철학자들은 Ayn Rand를 싫어한다. 그녀에 대한 언급은 비웃는 것이 유행입니다. 한 철학자는 '아무도 그 괴물에 노출 될 필요가 없습니다.'라고 나에게 말했다. 많은 사람들은 그녀가 철학자가 아니며 진지하게 받아 들여서는 안된다고 제안합니다. 문제는 사람들이 그녀를 심각하게 데려 간다는 것입니다. 어떤 경우에는 매우 심각하게.

1926에서 미국으로 이주한 러시아 태생의 작가, Rand는 객관주의라고 부르는 이기주의의 철학을 장려했습니다. 그녀의 철학은 그녀가 소설에 썼다. 책은 으쓱 (1957)는 '인생의 도덕적 목적으로서의 자신의 행복과, 그의 고귀한 활동으로서의 생산적인 성취, 그리고 그의 유일한 절대로서의 이성으로'영웅적 존재로서의 인간의 개념이다. 행복, 근면, 영웅적 개인주의의 이상으로 - 소설을 바탕으로 게리 쿠퍼 (Gary Cooper)와 패트리샤 닐 (Patricia Neal)이 출연 한 1949 영화 옆 수원지 (1943) - 그녀가 미국의 관심과 상상력을 사로 잡은 것은 당연한 일이다.

1982에서 사망 한 지 3 년 후인 캘리포니아의 Ayn Rand Institute는 그녀의 책이 30 백만 부 이상 판매되었음을보고합니다. 초기 2018에 의해, 연구소는 북미 학교에 Rand 소설의 4 백만 카피를 배포 할 계획을 세웠습니다. 이 연구소는 또한 대학, 자금은 종종 'Ayn Rand의 철학'에 긍정적 인 관심과 객관주의에 정통한 교수가 가르치는 과목을 제공하기위한 요구 사항과 관련되어 있습니다 책은 으쓱 필요한 독서로서.

랜드의 책은 점점 인기를 얻고 있습니다. 아마존 작가 순위에는 윌리엄 셰익스피어 (William Shakespeare)와 JD 샐린저 (JD Salinger)가 나란히 나와 있습니다. 이 순위가 변동하고 모든 판매를 반영하지는 않지만 그녀의 이름이 계속 유지하는 회사는 충분히 말하고 있습니다.

랜드의 아이디어를 비판하는 것은 쉽습니다. 그들은 너무 극단적이어서 많은 사람들이 패러디로 읽습니다. 예를 들어, Rand 피해자 - 비난 : 누군가 돈이나 권력을 갖지 않으면 자신의 잘못입니다. 하워드 로크, '영웅' XNUMXD덴탈의 수원주인공 인 도미니크 프랑 콘을 강간합니다. 벽난로 수리에 관한 어색한 대화가 몇 번 있습니다. 따라 랜드 (Rand)에게, 프랭 콘 (Francon)이 로크 (Roark)에게 강간을위한 새겨진 초대장을 발급하는 것과 마찬가지다. 만남은 분명히 무의미한 것입니다. 프랑 콘이 진정으로 저항하며 로크는 틀림없이 자신을 강요합니다. 그러나 랜드는 강간범이 아닌 강간 피해자가 책임이 있음을 암시합니다. 소설에서 로크 (Roark)가 일찍이 말했듯이, 요점은 그가 원하는 것을 무엇이든지하도록 내버려 두지 않는다는 것입니다 : '요점은, 누가 나를 막을 까?' Rand가 이기심을 옹호하고, 불행한 이들에 대한 그녀의 냉담함은 현대 정치에서의 메아리를 발견합니다. 그녀의 철학이 정치인들로 하여금 가난하고 무력한 사람들을 무시하고 비난하도록 격려했다고 말하기는 쉽지 않을 것이다.

Rand는 자급 자족하고 이타심을 공격하며 공무원을 악의적으로 만들고 개인의 자유를 방해하기 때문에 정부 규정을 비난합니다. 그러나 그녀는 많은 법률과 정부 규정이 자유와 번영을 촉진한다는 사실을 편리하게 무시합니다. 에서 책은 으쓱, 신비한 컬트와 같은 지도자이자 Objectivist 대변인 인 John Galt와 그의 파벌은 정부의 간섭으로부터 자유로운 그리드로부터 식민지를 건설하고 자신의 규칙을 자유롭게 만들 수 있습니다. 그러나 환경 보호 기관과 같은 규제가없는 세계의 현실을 상상해보십시오. 이웃 사람들은 스모그를 갈트의 유토피아에 자유롭게 퍼 올리고 물 공급을 오염 시키거나 주민들을 표류시키고 독성을 나타내는 독성 살충제를 뿌릴 수 있습니다. 그럼에도 불구하고 갈트는 다른 사람들에 대한 의무를 거부하고 다른 사람들에게는 아무 것도 기대하지 않는다. 그 자신의 말로 '당신은 동료 사람들에게 내가 빚진 도덕적 의무를 묻는가? 없음. ' 갈트는 부자가되어서 이웃을 사줄 수도 있습니다. 그럼에도 불구하고 Rand의 철학은 - 우리의 견해를 대표하는 Galt와 같은 인물에 의해지지되는 - 다른 사람들로부터 격리 될 수있는 무한한 자원과 재산을 가진 세계에 살고 있다고 가정합니다. 그녀는 지구를 공유한다는 사실을 무시합니다. 우리는 같은 공기를들이 마시고, 같은 바다에서 수영하며, 공유 된 수원에서 마 십니다.

윌리엄 어윈 (William Irwin)과 같은 일부 자유 론적 철학자 자유 시장 Existentialist (2015)는 Rand의 이데올로기를 변형하여 위험과 힘, 사기, 도난으로부터 사람들과 재산을 보호하기위한 국가 통제 (환경 보호 기관을 특별히 지원하지는 않지만)를 제안했습니다. 그러나 Rand를 위해 에세이 컬렉션을 쓰고 이기심의 덕 (1964), '자유와 정부 통제 사이에는 타협이있을 수 없다.'그리고 정부 통제의 어떤 형태를 받아들이는 것은 '점진적 노예화에 자신을 제공한다'는 것이다. 여전히 랜드는 자신의 철학에 따라 살지 않았습니다. 위선을 보여준 그녀는 나중에 그녀의 삶에서 사회 보장 수당과 메디 케어를 수령했습니다. 또 다른 에세이 '장학금 문제'(1966)에서 Rand는 정부 혜택을 수령 한 세금에 대한 부분적인 배상으로 인정하는 것을 정당화하려고 시도 했었습니다. ~을 기대하는 미래에 지불 할 - 및받는 사람이 그것에 반대하는 경우에만. 문제는 정부 지원이 정부가 제공하는 도로, 수돗물, 경찰 보호 및 무수한 다른 것들도 사용했기 때문에 지불 한 세금에서 얼마만큼 정부 지원금을 회수 할 수 있는지 계산하는 복잡성뿐입니다. 그러나 자유와 정부간에 타협이있을 수 없다는 점과 모순된다. 더욱이, 그녀가 적극적으로 참여하고, 혜택을받는 것과 똑같은 시스템에서, 그녀가 털어 놓은 것을 다시 엿먹이기로 불평하는 것은 부당합니다. 그것은 이기적 일지 모르지만 그녀가 주장한 바와 같이 도덕적이지 않습니다.

V랜드를 세부적으로 읽지 않고 랜드를 화나게하거나, 그녀를 논박하지 않고 그녀를 악마 화하는 것은 분명히 잘못된 접근법입니다. 그녀의 작업을 금기시하는 것은 누군가가 그녀의 아이디어에 대해 비판적으로 생각하도록 도울 수 없습니다. 프리드리히 니체 (Friedrich Nietzsche) - 철학자로 때때로 표면적이지만 Rand와 부분적으로 일치 함 초인1881에서 다음과 같이 경고했다 : '무고한 사람들은 언제나 희생자가 될 것이다. 왜냐하면 그들의 무지가 측정과 과잉을 구별하지 못하게하고 즐거운 시간에 스스로를 지키지 못하기 때문이다.'

랜드는 그녀가 무례하고 무식한 사람들에게 철학적 논증의 덫을 사용하여 그녀가 다소 잔인한 편견 속에서 밀수입하는 수사 학적 외투로 호소하기 때문에 위험하다. 그녀의 글은 취약 계층과 비판적 집단에 설득력이 있으며, 과도하게 확장 된 세트 피스 독백과는 별도로 좋은 이야기를 전한다. 그녀의 소설은 베스트셀러입니다. 기억하십시오. Amazon에 수천 명의 리뷰어 중 거의 2/3가 책은 으쓱 별 다섯 별. 사람들은이 이야기를 사기 위해 그것을 구입하는 것처럼 보이고, 생각없이 거의 흡수하는 설득력있는 철학을 그 안에 깔끔하게 포장 한 것 같습니다. Rand의 영웅은 자기 관심과 경외심을 가지고 있지만, 그들이하는 일에 너무 뛰어나며, 원칙에 충실합니다. 그것은 소설의 영향력의 주요한 예이며 경고입니다.

Rand의 아이디어가 시간이 지나면 없어지면 문제에 대한 좋은 해결책이되지 않을 것이라고 생각합니다. 수원지 75은 베스트셀러입니다. 아마 Rand는 철학자라는 것을 인정할 때입니다. 아주 좋은 것은 아닙니다. 존 스튜어트 밀 (John Stuart Mill)이 한 것처럼 그녀의 생각에 무엇이 잘못되었는지를 보여줄 수 있어야합니다. 자유의 여신상 (1859), 크게 오인 된 위치에는 여전히 진실의 작은 요소가 포함될 수 있으며, 우리에게 잘못된 점을 보여주기 위해 생각을 자극 할 수 있습니다. 랜드의 수사학은 계속해서 수백만 명의 독자를 매혹시키고 있습니다. 그래서 우리는 웅변으로 반박하도록 설득력있는 언어와 이야기가 필요합니다. 작가가 Rand를 읽고있는 수백만 명의 사람들을 다른, 유치하고보다 자비로운 결론에 도달하도록 설득 할 수 있다고 상상해보십시오. 그녀의 산문에 유혹 당하지 않고 자기 만족적인 이기주의를보아야합니다. 우리는 Ayn Rand 현상을 심각하게 다루어야합니다. 그것을 무시해도 사라지지 않을 것입니다. 그 효과는 유해합니다. 그러나 그 논박은 간단해야한다.

저자에 관하여

Skye C Cleary는 다음의 저자입니다. 실존주의와 낭만적 인 사랑 (2015)와 콜럼비아 대학교의 철학의 새로운 서사를위한 센터의 부국장을 지 냈습니다. 그녀는 또한 블로그의 편집 에디터이기도합니다. 미국 철학 협회 컬럼비아, Barnard College 및 뉴욕 시립 대학에서 강의합니다.

이 기사는에서 원래 출판되었습니다. 영겁 크리에이티브 커먼즈 (Creative Commons)에 따라 재발행되었습니다.

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