미국 총기 폭력은 오랜 역사적 문제의 증상이다.

미국 총기 폭력은 오랜 역사적 문제의 증상이다.
사람들은 2 월에 백악관 밖에서 총기 폭력에 항의합니다. 19 2018은 플로리다에있는 최신 대규모 학교 총격 사건을보고 다음과 같이 말했습니다. 백악관에서와 다른 곳에서 시위를 벌이던 십대 청소년들처럼 미국인들은 스스로를 다시 시작하기를 두려워하지 않는 혁명적 인 사람들로 재발견해야합니다.

군사 학급 무기의 최신 희생자를 위해기도 한 워싱턴 DC에있는 공언 된 기독교인들은 그 무기를 자유의 육신화 자로 변호 할 것입니다. 플로리다에있는 그들의 대응 자들은 폭행 무기에 대한 금지를 고려하기를 거부했다. 포르노가 공중 보건에 더 큰 위협이 될 것이라고 선언 함. NRA가 승인 한 회장은 교사들에게 열을 가하기를 원합니다.

즉, 총기 규제에 대한 겸손한 제안조차도 "진정한"미국인들이 법을 자신의 손에 맡길 수 있어야한다는 폭력적인 신념에 부딪 힐 것이다. 인종과 혁명에 대한 역사적인 이유로,이 미국인들은 치명적인 무력을 행사할 권리를 주장 할 것이며, 다른 사람들보다 "주권"이 있어야한다..

미국인들이 우리가 극복하기 전에 이해해야 할 긴 이야기입니다.

많은 유럽 군주 라이벌 군대를 해체하다 근대 초기의 영역에서 루이 14 세 같은 절대론 주의자들은 거만한 귀족들이 결투전에서 벗어나려고 노력했다. 1707의 영국과 스코틀랜드의 정치적 연합 이후, 영국 왕관은 법률의 이름으로 하이랜드 클랜을 해체했습니다. 즉, 국가의 단일 주권이었습니다.

이것은 자유의 역사가 아닙니다. 그러나 유럽인들은 마침내 법의 지배를 일종의 평화 협정으로 받아 들였고, 모든 사람들은 공동의 안전을 대가로 죽일 힘을 포기했습니다.

"아마 정부보다 이보다 더 중요한 혁명이 없었을 것" 1758에 영국 법학자를 언급했다. 무장 해제 된 인구는 영국과 덴마크 같은 헌법 군주 또는 프랑스와 이탈리아 같은 공화국의 발전을위한 출발점 인 시민 사회의 토대였다.

노예 주인이 총에 꽉 끼는

미국은 다른 길을 택했다. 어떤면에서는 이것이 식민지 민병대를 무장 해제하려는 영국의 노력에 의해 부분적으로 촉발 된 미국 혁명 때문이다. 왕을 거부하는 것은 정당한 권력의 원천에 대한 오랜 논쟁을 시작했으며, 국가와 중앙 정부간에 분열 된 권위의 체제를 낳았다.

그러나이 유명한 이야기에는 어두운면이 있습니다.

많은 식민지 노예 소유주들은 영국 왕관이 그들의 노동력을 지배하려는 "주권 적"권리를 위협한다고 결정했을 때만 반란군이되었다. 혁명 이후 그들은 1860에서 유니온을 기꺼이 희생하고자했던이 개인과 인종에 기반한 주권의 형태에 집착했다.

그들이 남북 전쟁을 잃었음에도 불구하고, 그들의 생각은 계속 살아있었습니다. 클란 스맨은 노예 순찰이 중단 된 곳에서 흑인들에게 동등한 보호를 제공하는 법치를 거부했습니다. 서방의 자경단은 특히 토착민이나 멕시코 인들 앞에서 폭력을 시민의 권리와 의무로 받아 들였습니다.

개인 주권에 대한이 열망은 미국 문화에 깊숙히 빠져들며 무자비한 특권층을 국민 전체로 끌어 올렸다. 공공 정책이 약하고 디자인으로 나뉘어 진 헌법 체계 하에서는 강력한 개인과 이해 관계가 사회에 악영향을 미친다.

지난 주와 같은 대학살을 막을 수 없다는 사실은 미국 DNA에서이 심각한 결점을 보여줍니다. 강력한 총 회사가 뒷받침하는 NRA는 꾸준한 인종 착 색증 편집증. 그들의 정치 종들은 정부의 규제뿐만 아니라 시민 질서와 사회에서의 평화로운 공존을 거부한다. 그들은 국가 자체를 일종의 국경없는 자유 도시로 묘사하며, 오직 강인한 사람들 만이 살아남습니다.

따라서 AR-15는 "미국의 라이플"이된다. 무고한 사람들의 학살은 "자유의 대가".

이 피의 광기에 직면하여, 미국인들은 그들의 정치적 상자 밖에서 생각할 필요가 있습니다. 모든 미국인은 응집력이있는 국가 전체의 일부로 여겨 질 필요가 있습니다. 강인한 사회로 일반 복지가 야생의 환상과 모든 사람이나 산업의 밑바탕에 대한 욕구를 뛰어 넘습니다.

미국인들은 미국인의 나쁜 독서뿐만 아니라 두 번째 수정안 또한 지금은 231 세인 헌법 그 자체의 한계도있다.

대화무엇보다도, 미국인들은 다시 시작하는 것을 두려워하지 않는 혁명적 인 사람들로서 스스로를 재발견해야합니다.

저자에 관하여

JM 오팔, 역사학 부교수, 맥길 대학 (McGill University)

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