에덴 동산을 다시 발견하고 재발견하는 방법

단일성 : 에덴 동산 재발견

어떤 종교적 가르침은 하나됨의 교훈으로 시작하지만, 시간이 지남에 따라 왜곡되고, 이원성을 정당화하는 교훈으로 재 해석됩니다. 아담과 이브의 고대 이야기가 하나의 예입니다. 이야기의 일반적인 버전은 아담과 하와가 금단의 열매를 먹음으로써 하느님의 명령에 불순종했기 때문에 인류는 불행에 처할 운명에 처해 있다고 설명합니다. 제쳐두고, Eve는 Adam을 유혹했기 때문에 여성은 주로 남성의 죄를 전부는 아닐지라도 적어도 비난해야한다고 주장합니다.

이 해석은 중요한 세부 사항을 무시할 것을 요구하지만, 아마도 그들의 중요성은 오직 하나됨의 관점에서만 의미가 있습니다.

이야기의 기원으로 돌아 가면, 이브는 고대인의 "호흡"또는 "살아있는 영혼"이라는 단어입니다. 아담은 그녀가 모든 생물의 어머니이기 때문에 그녀의 이브를 부릅니다. 우리의 생각은 모든 사람의 원인과 같습니다. 우리가 드러내는 것. 아담은 "땅"또는 "육체"를 의미합니다. 따라서 우리는 예외없이 모든 사람의 영혼과 몸으로 시작합니다.

아담과 이브는 첫 번째 부부였습니다. 몸과 영혼이 지구에 합류했습니다. 그들은 하와가 하느님 께 불순종하여 그들이 먹은 금단의 열매를 가져올 때까지 낙원에서 살았습니다. 이야기가 진행됨에 따라 하나님은 천국에서 추방하여 영원한 고통 속에 살도록 그들을 처벌하셨습니다.

이중성 : 선과 악의 믿음

단일성 : 에덴 동산 재발견대중적인 믿음과는 달리 사과 나무는 한계가 없습니다. 아담과 하와는 선악을 알게하는 나무의 열매를 제외하고는 정원의 모든 열매는 "네가 먹는 날에는 반드시 죽을 것이다"라고 말했습니다. 따라서 우리는 인류의 영혼은 우리를 분열시키고 신체의 불행과 죽음으로 만 이끌 수있는 믿음을 소비합니다.

뱀은 금지 된 나무의 열매가 그들을 신으로 만들 것이라고 이브에게 전한다. 즉 선과 악을 아는 것입니다. Eve가 이해하지 못했던 것은 선과 악이 모두 진실이라고 생각하는 것이 속임을 당하거나, 이별이나 이원성으로 들어가는 것입니다. 인류만큼 오래 된 아담과 이브의 이야기는 실제로 세계를 선과 악으로 나누는 위험에 대해 경고합니다. 우리 대 그들, 남자와 여자, 국가 대 국가. 그러한 믿음은 하나됨과 모순된다.

이원성 만이 악에 맞서 싸우지 만 선과 악을 믿는 것은 은혜의 몰락입니다. 우리 모두가 똑같이 하나님의 형상과 모양으로 만들어 졌음이 명백한 부인입니다. 악에 대한 믿음은 진리를 분리의 환상으로 바꿉니다. 결과적으로 두려움은 공격으로 이어지고 평화는 불가능하게됩니다. 우리가 분리가 우리에게 봉사하는 한, 우리의 구원은 - 정의되어 있지만 - 선택된 몇 안의 존재에 달려 있다고, 우리는 환상을 가게 할 수 없습니다. 우리는 에덴 동산에서 우리 자신을 내쫓고, 우리의 손이 닿지 않는 곳에 하나를 두었습니다.

아담과 하와가 은혜에서 몰락 한 이야기는 우리가 어떻게 길을 잃고, 왜 Oneness는 성취하기가 어려웠으며, 왜 이중성이 그렇게 강인한지를 설명하는 데 도움이됩니다. 하나됨과 이원성의 차이를 인식하고 그것이 우리의 세상에서 어떻게 작동 하는지를 상징적으로 아담과 이브라고 불리는 몸과 살아있는 영혼의 가능성에 이르게하고 이중성을 남겨 두어 에덴 동산으로 돌아갑니다.


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하나님이 아담의 갈비뼈를 가져 와서 이브를 창조하기 전에 "주 하나님께서는 아담에게 깊은 잠을 끼얹어 주셨다."그러나 깨어나는 사람은 아무런 언급이 없었습니다. 아담과 이브가 잠에서 깨기까지의 시간입니다.

지구상의 종교와 단일성

하나됨의 개념은 서양인의 마음에 특히 혼란스럽지 만, 선과 악의 대결과 대립과 같은 대립과 그러한 반대가 함축하는 분리로 뿌리 내린 예수님은 우리에게 지상의 단일성을 약속하셨습니다. 주님의기도에서 종종 낭송되는 문구. "천국에있는 것처럼 당신의 왕국이 오셔서, 당신의 뜻이 지상에서 이루어질 것입니다,"이 세상에있을 것에 대해 말하고 있습니다. 어떻게 이럴 수 있니? 예수님은 우리에게 이중성에서 벗어나서 하나됨에 대한 의식으로 나가는 방법을 가르치 셨기 때문입니다.

예수님은 이와 같은 가르침을 처음으로 전한 것은 아니 었습니다. 부처님께서는 그리스도의 오백 년 전에 세상적인 환상에서 벗어난 자유가 훈계 받고 올바른 덕마 또는 도덕적 인 길을 추구하는 사람들에 의해 이루어질 수 있다고 가르치 셨습니다. 따라서 계몽주의는이 세상에서 접근 가능합니다. 같은 시간대 (4 세기와 3 세기)에 도교의 가르침은이 삶에서 영적 기초를 성취하는 길로 타오 타오 위대한 길을 인정했습니다.

천국에있는 것처럼 지구를 만드는데있어서 종교의 역할은 과소 평가되어서는 안됩니다. 종교 교육은 유일성을 성취 할 수있는 방법을 가르쳐주는 독창적 인 도구입니다. 깊은 뿌리로 돌아 감으로써, 종교는 잘못 인도 된 종속성을 이중성으로 포기할 수 있으며, 그것이 여전히 존재할 때마다, 그리고 마지막으로 단일성의 조직 원리를 옹호 할 수 있습니다.

© 2010 by Sylvia Clute. 판권 소유.
발행인의 허가를 얻어 증쇄 됨.
햄튼 도로 출판 주식 회사

Dist. Red Wheel / Weiser, Inc. www.redwheelweiser.com

기사 출처

복수를 넘어, 이중성을 넘어서 : 자비로운 혁명에 대한 요구
실비아 클 루트.

복수를 넘어, 이중성을 넘어서 : 실비아 클 루트 (Sylvia Clute)의 자비로운 혁명에 대한 요구.부분 사회 정책, 부분 형이상학,이 책은 개인 및 사회 관계에 대한 새로운 모델을 찾는 모든 사람들을위한 책입니다. 실비아 클 루트 (Sylvia Clute)는 세계 종교 전통에서 이원론 사상의 뿌리를 탐구하고 개인과 사회가 이원론적인 사고를 넘어서고 만다면 우리는 진정으로 정당하고 진지하게 사려 깊은 사회를 창조 할 것이라는 희망을 제시합니다. 그녀는 형사 사법 체계뿐만 아니라 모든 사회적 관계에도 비 이중성 철학을 적용하는 것에 대한 그녀의 주장을 펼칩니다.

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저자에 관하여

실비아 클 루트Sylvia Clute는 변호사 강사입니다. 그녀는 Harvard Kennedy School of Government, Boston University of Law 및 University of California at Berkeley에서 대학원 학위를 취득했습니다. 재판 변호사로 수년 후, 그녀는 법률 시스템에 환멸을 느끼고 더 나은 방법에 대한 그녀의 검색을 시작했다. 그녀는 수많은 공동체 및 주 전역에서의 자문위원을 창립하고 이끌었습니다. 법률 개혁의 개척자 인 그녀는 여성과 아동에 관한 버지니아 법의 변화를 주도했습니다. 그녀의 웹 사이트 방문 : www.sylviaclute.com/

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