과학과 종교의 충돌

놀라운 가정

과학과 종교 사이의 갈등은 끝났다고 모든 사람들이 듣는다. 4 세기 동안 우주에서의 지구상의 위치에 대한 천문학에서의 전투가 격렬 해졌습니다. 지구 시대의 지질학; 진화론 적 가설보다 생물학에서; 프로이트가 "사람의 영혼을 엿보고 식물로 만들 권리"이상의 심리학에서 쓰라린 투쟁은 오랫동안 계속되었습니다.

그러나 그것은 그 목적을 달성했다. 결의안이 확보되었으며, 협의가 성립되었다. 주교 협의회는 과학자들이 현재 진실을 따르는 종교적 의무가 있다고 주장하며, 종교가 과학으로 대체되어야한다는 Comptean 논문을 거부하는 과학자들은 과학 시대에 종교 연구소 설립에 바쁘다. 때때로 성경 벨트 대학은 진화론을 가르치기를 거부함으로써 나쁜 형태를 보여 주거나 예수회 사제가 인간 현상에 관한 눈썹을 쓴 책을 쓴다. 그러나 이것들은 예외입니다. 콩코드와 좋은 교제는 그날의 명령입니다. 왜냐하면 진리가 아니라 과학과 종교가 아니라 두 가지 보완적인 접근 방식이 무엇인가?

너무 많은 동의의 한가운데서, 시위는 들리지 않을 수도 있지만, 나는 그것이 그 자리를 차지하고 있다고 생각한다. 오늘날 우리나라의 주요 과학 기관 중 하나에서 종교 교육에 헌신 한 몇 년 동안 나는이 문제를 다소 다른 관점에서 보게되었습니다.

물론 전 (前)의 전투가 끝나고있는 것은 사실입니다. 코페르니쿠스, 다윈, 프로이트 지질학 및 창세기는 오늘날 그들이 해 왔던 전쟁의 외침이 아닙니다. 그러나 특정 전투가 진행되고 있다는 사실은 일반적인 휴전 협정이 체결되었음을 보장하지 못한다. 단호하고 평온한 평화가 확립 된 것은 말할 것도 없다. 나는 사자와 어린 양이 함께 누울 현수막이 있고, 현자 자신의 규율있는 포도 나무와 무화과 나무 아래에 앉아있는 날로부터 먼 길을 가고 있다고 생각합니다.

과학은 어디로 향하고 있는가?

앞으로 몇 분 안에 과학에 관한 몇 가지 사실을 말하면서 포기 선언을하는 것이 중요합니다. 내가 과학을 중심으로 편향된 교육 기관의 고용에 종사한다는 사실은 그저 단순한 의미 이상을 의미하지 않아야합니다. 영국의 한 정치가는 수학에 대한 지식이 어려움이 시작된 절박한 최종 결정으로 멈췄다 고 자백했습니다. 나는 현재의 맥락에서 그 진술을 쉽게 바꿀 수있다. 어떤 과학 분야의 전공의 대학원장이 이사회에 발을 들여 즉시 내 생각을 불러 일으킬 수있는 방정식을 만들 수 있습니다. 그러나 MIT와 같은 곳에서 교리의 바람에 마주 치지 않고 가르치는 것은 불가능합니다. 수년 동안 과학이 시작된 프로그램에 대한 비전이 내 마음 속에서 형성되었습니다.

그것은 6 부분을 가지고 있습니다 :

첫째, 우리는 생명을 창조 할 것입니다. 일부 사람들은 거대한 분자, 아미노산 및 바이러스에 대한 기초적인 방법으로이 돌파구가 이미 달성되었다고 가정합니다.

둘째로, 우리는 마음을 창조 할 것입니다. 이 시점에서 우리 중 일부는 거대한 기교를 의심 할 수 있습니다. 그러나 사이버네틱스와 인공 지능과 관련해서는 마음과 사고 기계의 유추가 압박 받고 있습니다.


InnerSelf에서 최신 정보 받기


셋째, 우리는 화학 물질을 통해 조정 된 개인을 창조 할 것입니다 : 진정제와 에너지 공급기, 바르비 투르 레이트와 암페타민, 우리의 기분과 감정을 통제하는 완전한 약국.

넷째, 선전과 숨겨진 설득자를 통해 남성이 공익에 도움이되는 방식으로 행동하도록 유도하는 "행동 공학 (behavioral engineering)"을 통해 선량한 사회를 창조 할 것입니다.

다섯째, LSD, 메스 캘린, 실로시 빈, 그리고 그들의 친척 인 사이키델릭을 통해 종교적 경험을 창출 해 낼 것입니다.

여섯째, 우리는 죽음을 정복 할 것입니다. 장기 이식을 먼저 체포 한 후 다시 젊어지게하는 장기 이식과 노인 의학의 조합으로 신체적 불멸을 달성하십시오. (Robert Ettinger, 불멸의 전망.)

월든 2 : 행동 공학 유토피아

나는 두 가지 자격을 넣으려고 서둘러 간다. 나는 과학자들이이 6 가지 목표를 하나의 프로그램의 일부로 들었다는 소식을 듣지 못했으며, 모두를 할인하는 사람들이 많이있다. 그러나 기본적인 요점이 있습니다. 이 신흥 프로그램의 여섯 부분 각각은 노동뿐 아니라 우리의 가장 훌륭한 과학자들의 신앙을 요구합니다. 몇 년 전 저는 미국의 실험 심리학과 학장 인 BF Skinner를 내 학생들과 Walden Two에서 스케치 한 행동 공학적 유토피아에 대해 토론했습니다. 그분을 소개하면서 나는 학생들이 그 시간에 중요한 구매를 원했지만 나는 한 가지 질문을하고 싶었고 처음에 질문했을 것이라고 말했다.

그 책을 쓴 이후로 10 년이 흘렀다. 그 생각에서 그의 생각이 크게 바뀌 었습니까? 솔직히, 나는 그가 약간의 자격을 입력 할 것을 기대했다, 그때 그는 다소 더 젊은 남자 였고 그 것들이 그가 생각했던 것보다 조금 더 복잡하다는 것을 시인했다. 놀랍게도 그의 대답은 그 반대였다. 그는 "내 생각은 확실히 바뀌었다"며 "이 일이 가능할 것으로 예상했던 것보다 빨리오고있다"고 말했다.

아마도 나의 신학은 부적절하게 부정 해졌을 것이지만, 나는이 여섯 가지 프로그램을 종교로 나누는 데 어려움을 겪고있다. 진지하게 받아 들여진다면 하나님은 참으로 죽은 것처럼 보일 것입니다. 현실화되는 한 그는 매장 될 것입니다. (EO Wilson 's 신의 장례식) 과거와는 달리 과학과 종교 간의 갈등은 지금까지 알려진 것보다 더 큰 비율로 형성 될 수 있습니다.

과학은 종교에 대한 단서를 제공합니다

그러나 나는이 전망을 더 추구하기를 바라지 않는다. 대신, 나는이 시점까지 내가 따라 갔던 표류를 되돌리고 싶다. 평화가없는 곳에서 평화를 외치기를 거부하면서 과학자들이 의식적으로 어떤 자세를 취하고 있더라도 사실상 종교가 본질적으로 어떤 단서를 제공하지 않는지 묻습니다.

과학을 통해 인간의 벤처 정신을 현실로 구현 한 것은 무엇입니까? 일년에 2 백만의 비율로보고되고있는 특정 발견의 세부 사항을 제쳐두고 한 번에 그 지점으로옵니다. 이론적 인 관점에서 볼 때, 과학의 근본적인 단점은 사실상 본질적으로 우리가 바라는 상상할 수있는 것 이상으로 우리의 보지 않는 감각에 의지하는 우주를 공개했다는 것입니다.

2 ~ 3 개의 잘 알려진 사실을 일상적으로 회상하면이 사실이 분명하게 드러납니다. 빛은 초당 186,000 마일 속도로 이동합니다. 그것은 매초 세계에서 약 7 번입니다. 이제 우리를 그리스도와 분리시키고 번성 시키되 50 배가 아닌 50,000 배가되는 시간을 가져야합니다. 우리 은하의 한쪽 끝에서 다른 끝까지 빛의 광선이 이동하는데 대략적인 시간이 있습니다.

우리 태양은 초당 160 마일 속도로 우리 은하의 중심을 중심으로 회전합니다. 그것은 빠르다. 초당 7 마일의 속도를 얻기 위해 로켓을 얻는 데 어려움을 느낀다면, 우리가 지구의 대기에서 벗어날 수있는 속도가 얼마나 빠른지 우리가 아마도 얼마나 감사 할 수 있겠는가. 태양은이 탈출 속도보다 대략 22 배 빠르며, 속도는 우리 은하 주변에서 1 회전을 완료하는 데 약 224 백만 년이 걸립니다. 이 수치가 천문학적으로 들리면, 그들은 실제로는 편협합니다. 왜냐하면 그들은 우리 은하계에 국한되어 있기 때문입니다. 우리 두 번째로 가까운 이웃 인 안드로메다는 우주가 천천히 떨어져 나가는 1 백 5 십만 광년이 지났습니다. 범위를 넘어서서, 세계를 뒤덮은 세계, 섬 우주 이후의 섬 우주. 다른 방향으로도 수치는 똑같이 이해할 수 없습니다. 아보가드로의 수치는 물의 절반 (약 반 온스)에있는 분자의 수는 6.023 배 102 ', 대략 100,000 억 억이라는 것을 말해 준다. 어지러워지면 충분합니다. 마음 릴을 만들고, 회전하고, 멈추도록 외치는 소리. 더 이상. 우리의 일반적인 감각의 유리한 측면에서 볼 때, 비전은 완전히 믿을 수 없을 정도로 대단합니다.

물론, 사실입니다.

광대 한 우주가 사랑에 휩쓸려

이제는 이사야, 그리스도, 바울, 성 프란시스, 붓다가옵니다. 종교적으로 코페르니쿠스, 뉴턴, 패러데이, 케플러의 동반자 인 사람들이 따라 와서, 그들은 그 가치 차원에서 우주에 대해 똑같이 놀라운 것을 우리에게 말해줍니다. 그들은이 가시적 인 세계와 평범한 인식에서 떨어지는 가치의 깊이에 대해 깊이있게 이야기합니다. 그들은이 광대 한 우주의 모든 우주가 사랑으로 그 핵심에 스며 들어 있다고 말합니다. 그리고 그것은 놀라운 것입니다. 나는 매일 신문을보고 나 자신에게 이렇게 말한다. "그럴 수는 없다!" 그러나 나의 반성하는 순간에 나는 스스로가 "과학적 동료들이 말한 것보다 더 이상 정상적인 인간 경험의 한계를 뛰어 넘는 것은 무엇이든간에 결국인가?"라고 덧붙였다.

물론 과학자들은 가설을 증명할 수 있기 때문에 이점을 가지고 있습니다. 가치와 의미는 어부의 그물을 통과하는 해상과 같은 과학 장치를 피합니다. 그러나 이것은 오직 과학과 종교의 유추를 멀리하도록 이끌 것입니다. 육체적 인 우주의 사실적 경이는 육안으로는 분명하지 않습니다. 자신 만의 총체적인 비전에 의존하는 사람은 전자가 1 백만 분의 1 초에 핵을 돌고 있다고 의심 할 수 있습니까? 그러한 진실은 특정 핵심 인식, 특정 중요한 실험을 통해서만 과학자에게 공개됩니다. 멀리 떨어져있는 과학 자수와 전체 과학 세계관은 비교적 적은 수의 실험을 기반으로합니다.

이것이 과학에서 사실이라면, 왜 종교에도 있지 않습니까? 사실적인 진실이 일상적인 인식을 통해서가 아니라 중요하거나 결정적인 진리를 통해 공개된다면 종교적인 진실과도 관련이 있지 않을까요? 주님은 높게 나타나셔서 이사야에게 들려 주셨습니다. 하늘은 그의 침례를받을 때 그리스도 께 나아갑니다. 우주는 보 나무 밑의 부처님을위한 꽃 부케로 바뀌었다. 요한은 "나는 팻 모스라는 섬에 있었고 나는 황홀했다." 사울은 다마스쿠스 길에서 장님을 쳤다. 어거스틴에게, 그것은 "Take, read"라고 말하는 아이의 목소리였습니다. 십자가에서 온 것처럼 보이는 목소리 인 성 프란시스에게. 성 이그나티우스가 개울에 앉아서 흐르는 물을 보았을 때였 다. 그 호기심 많은 구기마침한 야곱 보메 (Jacob Boehme)는 땜 납 접시를보고 있었다. 그것은 종교의 사업이 항상 전하는 또 다른 세계에 대한 소식이 다가왔다.

순수함과 궁극적 인 현실

비교의 마지막 단계가 필요합니다. 과학의 우주가 우리의 일상적인 감각에 분명하지 않고 특정 핵심 인식에서 정교하게 만들어진다면 똑같이 현미경, Palomar 망원경, 구름 실 등과 같은 적절한 도구가 필요합니다. 다시 말하지만, 왜 종교에 대해 그렇게해서는 안되는 이유가 있습니까? 그 늦은, 신중한 평신도 신학자 인 Aldous Huxley가 몇 마디 말을 잘 쓴다. 그는 2, 3 천년의 종교 역사가 확증되고 재확인 된 사실이며, "궁극적 인 현실은 스스로를 사랑스럽고 마음이 청결하고 영혼이 가난한자를 제외하고는 분명하고 즉각적으로 파악할 수 없다고 썼다. . " 아마도 그러한 마음의 순결은 종교의 믿을 수없는 가정이 근거가되는 핵심 인식을 밝히는데 없어서는 안될 도구 일 것입니다. 육안으로는 오리온의 별자리에서 작은 희미한 얼룩이 발견 될 수 있으며이 얼룩에 근거한 부과 된 우주론 이론은 의심 할 여지가 없습니다. 그러나 정교하지만 이론화의 양은 좋은 망원경, 카메라 및 spectrascope를 통해 지인을 직접지도 할 수있는 은하계 및 추가 은하계 성운에 대해서 우리에게 많은 것을 말해 줄 수 없습니다.

나는 그런 생각들이 당신의 마음을 움직이는 방향을 모른다. 그들은 내 방향으로 나아 간다. 그러나 그 말은 중요하지 않습니다. 그것이 가정하는 가정 그 자체 또는 그것이 가리키는 현실입니다. 과학이 태양 자체의 힘을 원자 속에 가둬 놓은 것처럼 발견했듯이, 종교 (어떤 이름 으로든)는 시간의 가장 단순한 요소 인 영원한 영광을 나뭇잎, 문, 돌로 장식하지 않은 돌로 선포합니다 . 그리고 이렇게 준 準 종교 시대의 준 세속적 인 시대에 John Ciardi가 저술 한 "White Heron"

왜 헤론이 공중에 기대고 올려 지는지
나는 이름없이 칭찬한다. crouch, 플레어, 나무의 적 운을 통한 긴 스트로크,
하늘에서의 모양새 - 그 다음에 사라졌습니다. 희귀 0! 세인트 프랜시스, 그의 무릎에 가장 행복한,
아버지가 울었을 것입니다! 너 뭐든지 울어 라.
그러나 칭찬. 어떤 이름으로도 또는 전혀 없음으로. 그러나 그의 두 연약한 키스 연에서 헤론을 비추는 하얀 오리지널 버스트를 칭찬하십시오.
성도들이 비둘기와 광선으로 하늘을 찬양 할 때, 나는 공기가 암송 할 때까지 연못 쓰레기에 앉아있다.
그것의 헤론 다시. 그리고 다른 모든 것을 의심하십시오. 그러나 칭찬.


Huston Smith의 포스트 모던 정신을 넘어서.

이 기사는 책의 허가를 얻어 발췌 한 것입니다.

포스트 모던의 마음을 넘어서, © 2003,
휴스턴 스미스.

발행인의 허가를 얻어 증쇄 됨. 퀘스트 북 / 신학 출판사. www.questbooks.net

정보 /이 책 주문.


휴스턴 스미스저자에 관하여

HUSTON SMITH, Ph.D.는 매사추세츠 공과 대학 (University of Technology)과 시러큐스 대학 (Syracuse University)의 철학 전임 교수입니다. 그의 많은 책들에는 왜 종교가 중요합니까?, 2001 Wilbur Award 수상자. 종교적 의사 소통의 우수성.

enafar에서 zh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

InnerSelf을 (를) 팔로우하세요.

페이스 북-아이콘지저귀다 아이콘rss 아이콘

이메일로 최신 정보 얻기

{emailcloak = 오프}