아이들을위한기도의 예술의 가치

아이의기도보다 더 순수하고 미래에 대한 경이와 희망으로 가득 찬 것이 있습니까? 어린이의 마음을 위해, 감사기도 나 청원기도를 할 때, 자아 의식과 성인기의 양면 성이 없습니다. 그것은 빛의 레이저 광선과 사랑에 초점을 맞추고, 명확하고, 긴급하게 타는 것입니다.

그들이 어른이든 어른이든기도는 인간에게 자연 스럽다. 그것은 교회와 회당뿐 아니라 언제나 일어납니다. 같이 랍비 Hayim Halevy Donin 우리가기도하고 있다는 것을 깨닫지 못할 때에도기도합니다. "하느님 감사합니다!" 우리는 우리가 사랑하는 누군가가 중병에서 회복되기 시작했고 위험하지 않다는 소식을 듣고 안도의 한숨을 쉬었습니다. 어떤기도는 하느님의 이름을 부르지도 않습니다. 화려한 일몰은 칭찬의 행위 인 불만스러운 반응 ( "얼마나 영광 스럽습니다!")을 불러 일으킬 수 있습니다. 유죄의 양심은 화해를 향한 우리의 갈망이 바깥뿐만 아니라 위로도 도달함에 따라 우리가 상처 입은 사람 ( "용서하십시오")으로 우리를 데려 올 수도 있습니다.

그러나기도는 다른 많은 인간 능력과 마찬가지로 사용 및 개발되지 않으면 위축 될 것입니다. 아이들은 언어를 배울 수있는 능력을 가지고 있기 때문에 타고난 능력을 가지고 있습니다. 대부분의 사람들은 아이 주위에서 항상 침묵을 꿈꾸지 않을 것입니다. 우리는 자녀들 앞에서 이야기 할뿐만 아니라 단어와 올바른 의미, 발음 및 문법적 관계를 가르치기 위해 많은 시간을 할애합니다. 부모로서, 우리는 자녀들이 주변 세상을 명명하고 이해하는 것을 배우도록 도와줍니다.

기도는 언어의 특별한 형태입니다.

기도는 언어의 특별한 형태입니다. (종종 단어를 넘어서는 것을 꿈꾸 긴하지만) 아이들은 다른 어떤 종류의 연설처럼 쉽게들을 수 있습니다. 그러나 비극적 인 현실은 부유 한 서방 국가에 사는 우리들은 최근 세대에 우리 아이들에게기도의 언어를 가르치지 못하는 것이 었습니다. 우리의 자녀들의 영적 차원을 무시한이 실패는 우리 문화의 도덕적, 심령 건강에 중대한 결과를 가져 왔습니다.

이 책을 읽는다면 자녀를 깊이 돌보고기도를 통해 삶을 풍요롭게하고 마음을 깊게하는 방법을 찾고 싶을 것입니다. 현재 우리 문화에 침투 해있는 도덕적 붕괴로 인해 아이들은 폭력, 마약, 십대 임신, 자살 테러 등의 위험이 커집니다. 어린이들이 폭력적이고 무의미한 범죄를 저지르는 사건의 수가 증가하고 있습니다. 우리가 쓰는 것처럼 콜로라도주의 리틀 턴 공포의 공포는 여전히 미국을 통해 충격파를 보내고 있습니다.

대다수의 어린이들이 폭력이나 범죄 행위의 극단을 직접 경험하지는 않더라도 냉소적이고 유물론적인 사회에서 청춘의 무죄와 이상주의가 살아남을 수 없다는 생각이 널리 퍼져 있습니다. 자라는 세대에 대해 우리는 감정과 도덕적 감수성이 무뎌지고, 무언가를해야한다고 말합니다.

그러나 무엇을 할 수 있습니까? 우리의 첫 번째 충동 - 정치인들이 신속하게 처리하는 충동 - 아이들의 접근을 나쁜 물건으로 제한하는 것입니다. 그래서 우리는 더 엄격한 총 통제 법안을 제안하고 TV에 V 칩을 설치합니다. 그러한 조치에는 많은 것이 있지만, 대부분의 사람들은 한계를 인식합니다. 장기적으로는 총과 폭력 영화와 같은 외형보다는 어린이의 마음 속에있는 것이 그들의 행동과 미래를 결정합니다. 어린이의 마음을 키우는 일은 수년간의 사랑과 관심이 필요합니다. 법령에 의해 성취 될 수있는 일은 아니지만 잘 의도 된 일입니다.

그래서 점점 더 많은 부모들이 우리 문화의 도덕적 건강에 의문을 제기하고 있습니다. 이제 그들은 부모님이되었으므로 최근의 세대들 - 세대주에서 세대주에 이르기까지 -은 전통적인 가치관과 학문의 포기를 다시 생각하고 있으며, 뻔뻔스럽고 좁은 정신을 반복하지 않으면 서 아이들에게 도덕적 가치를 심어줄 방법을 찾고 있습니다. 이른 세대에 의해 저지른.

선의 덕과 사랑에 빠지다

미덕을 축하하는 것이 캐릭터 교육의 중요한 요소가되었다. 그러나 용기에 대한 교실 토론이 아이들을 용감하게 만드는 것처럼 미덕에 대한 논의는 너무 추상적입니다. 우리는 특히 저녁 식사 테이블 주변에서 - 도덕성에 관해 더 이야기 할 필요가 있지만 이야기의 한계는 그것이 그것이 머리가 아닌 마음의 것으로 남아 있다는 것입니다.

자녀가 도덕적으로 영적으로 발전하도록하는 비법은 다음과 같습니다. 귀하의 자녀는 단순히 선을 존중해서는 안되지만 실제로 선을 사랑하게됩니다. 그리스 철학자 인 플라톤 (Plato)은 완전한 인간 존재를 위해 살기 위해서는 선 (Good)에 대한 감정을 발전시켜야한다고 믿었다. 오늘날 우리는 에로스라는 단어를 단순히 "에로틱 한"또는 단순히 성적, 사랑으로 연결하지만, 그리스의 에로스는 사람의 성격 전체와 관련된 열정을 전했습니다.

전통적으로 영웅의 이야기를 비롯하여 아이들이 선의 영원한 진실하고 아름다운 에로스를 읽는 것은 이야기를 읽고 듣는 것에있었습니다. 스토리 텔링은 믿을만한 인물의 경험에 미덕을 고정시킵니다. 아이들은 상상의 기적을 통해 위대한 문학의 영웅들과 동정적인 관계를 맺고 그들의 실수와 업적을 대리 경험할 수 있습니다.

그러나 스토리 텔링에 덧붙여, 아이의 도덕 발달에 대한 또 다른 길은기도입니다. 우리는기도가 어린이의 정서적, 심리적 성장의 필수적인 부분이 될 수 있음을 확신하게되었습니다. 선한 것을 아는 것과 좋은 것을하는 것 사이의 격차를 해소하는 데 도움이됩니다.

인류 역사상 가장 세속적 인시기였던 20 세기의 대부분에 대해기도는 공개적으로 논의 된 것이 아닙니다. 기도가 원초적인 종교의 유물로서 철저히 기각되지 않았을 때조차도 그것은 완전히 사적이고 개인주의적인 것으로 축소되었습니다. 물론기도는 각 인간의 영혼에 대한 강렬한 사적인 경험이지만 낭만적 인 사랑, 결혼, 애국심, 그리고 거의 모든 다른 마음의 일도 그렇습니다. 그러나이 모든 다른 영역에서 우리는 사적인 경험이 보편적 진리, 우리가 공개적으로 해결할 수있는 진리와 교차한다는 것을 인식합니다.

기도는 더 이상 금기가 아닙니다.

새로운 천년기의 새벽에,기도는 더 이상 금기가 아닙니다. 우리의 자녀들과 우리의 미래를 위해서, 우리는 인간의 한계를 넘어서 더 높은 권력을 추구하기 위해이 고대적이고 신성한 수단을 탐구해야 할 때입니다.

물론 우리 중 많은 사람들이기도 생활을 우리 가족의 삶에 가져 가야 할지를 생각할 때 가장 먼저하는 일은 "어떻게기도해야할지 모르면 자녀들에게기도하도록 가르 칠 수 있습니까?"입니다. 문질러 야. 이 시점에서 우리 중 많은 사람들이 좋은 의도와 그것들을 실천에 옮기는 도전 사이의 칼날에 자리 잡고 있습니다.

과학자들은 인간이 새로운 정보를 흡수하는 방식에 대한 표현을 가지고 있습니다. 대부분의 경우 학습 곡선은 처음에는 가파르므로 기본 개념과 미세한 점을 모두 이해하기 위해 노력합니다. 그러나 시간이 지나면 곡선이 평평 해지고 새로운 아이디어를보다 빨리 흡수 할 수있게됩니다.

기도에 대한 학습 곡선은 가파르고 위협적으로 보일 수 있습니다. 그러나 주저하는 순간에 은혜가 우리를 기다린다. 부모가 자녀에게 스스로 모르는 것을 가르치기를 망설 일 때, 그들은 그것을 인식하지 못해도 이미 올바른 길로 나섰습니다. 우리 중 대부분은기도가 우리가 설교를하기 전에 연습해야만한다는 것을 느낍니다. 위선을 피하려는이 욕망 자체가 영적 진실성의 방향으로 나아가는 단계입니다. 영혼의 삶에서 원하기는 흔히 갖는 것과 같습니다. 20 세기 프랑스의 소설가 조르주 베르가 노스 (Georges Bernanos)
"기도의 소원은 그 자체로기도입니다 ... 하나님께서는 우리보다 더 이상 묻지 않을 수 있습니다." 그리고 1500 년 전에 St. Augustine은기도했습니다 : "우리가 아직 당신을 발견하지 않았다면 우리는 당신을 찾지 않을 것입니다."

영적 사실 주의자가 됨.

아이들과기도의 주제를 다룰 때 감정과 경건하고 다른 세계의 어조로 빠져 나가는 것은 너무 쉽습니다. Patricia Hampl "영성의 향수"라고 부릅니다. 우리는 그 역병과 같은 사고 방식을 피하려고 노력했습니다. 오히려 우리는 우리 자신을 영적 사실 주의자로 생각하고 싶습니다. 모든 부모가 잘 알고 있기 때문에 가족 생활은 간신히 혼돈 된 상태에서의 운동입니다 : 아기
울고, 노약자가 늘어나고, 피로로 고생하는 부모와 결코 오래 걸리지 않는 날. 가족기도 시간은 흔히 안절부절 못하고, 아이를 괴롭 히고, 전화를 울리고, 혼란을 야기합니다. 이러한 상황에서 신비로운 조명이나 정서적 인 향상을 찾지 못할 것입니다.

그래서기도는 예술임을 기억하는 것이 중요합니다. 어떤 예술과 마찬가지로,기도는 우리로 하여금 강력한 관성의 힘을 극복 할 것을 요구합니다. 영혼의 삶은 시간과 규율이 필요합니다. 당신은 단지 몇 가지기도를하고, 물을 더할 수없고, 즉시 성결을 기대할 수 없습니다. 자조 산업은 치유, 지혜 및 번영에 대한 7 가지 (또는 다른 준 성수) "쉬운 단계"를 약속함으로써 많은 수익을 창출했습니다. 그러나 훌륭한 영적 주인은 유일한 효과적인 단계가 우리가 매일 걸어 다니는 작은 동물 들임을 알고 있습니다. 마치 한 살짜리 배우는 것과 같습니다.

우리의 진지한 희망은기도로서의 신성한 대화를위한 잠재력을 발휘할 수 있다는 것입니다. 우리가 함께 모여서 하나님의 선하심과 은혜에 대한 우리의 사랑과 관심을 집중시킬 때 그것은 실제로 서로 가깝게 성장한다는 영적 삶의 잘 알려진 역설입니다. 그것은 가족으로서 함께기도하는 비밀입니다.

기사 출처 :

그레이스 서클
그레고리 (Gregory)와 수잔 울프 (Suzanne Wolfe)

Random House, Inc의 부문 인 Ballantine의 허락하에 발췌
© 2000. 판권 소유. 이 발췌 부분 중 어떤 부분도 게시자의 서면 허가없이 복제하거나 전재 할 수 없습니다.


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저자 정보

그레고리 (Gregory)와 수잔 울프 (Suzanne M. Wolfe)는 네 자녀의 부모입니다. 윌리엄 킬 패트릭 (William Kilpatrick)과 함께 가족 뉴 미디어 가이드캐릭터를 만드는 책. Gregory와 Suzanne도 다음과 같은 저자입니다. 높게 올라라, 멀리 올라라. 그레이스 서클.그레고리 (Gregory)는 시애틀 퍼시픽 대학교의 작가 거주자입니다. 그는 출판사이자 편집인입니다. 이미지 : 예술과 종교의 저널, 미국의 주요한 내무반의 한개는 포함하여 몇몇 책의 저자이고, Malcolm Muggeridge : 약력. Suzanne은 시애틀 퍼시픽 대학교 (Seattle Pacific University)에서 영문학을 가르치고 있으며 현재 첫 번째 소설을 연구 중입니다.