간단히 말해 23rd Psalm은 서구 세계에서 가장 인기있는기도 중 하나입니다. 또한이기도는 시편을 부분적으로 기초로 한 주님의기도 외에도 가장 강력한기도 중 하나입니다. 이 아름다운 단어 모음은 영적 힘을 되찾기위한 열쇠가 될 수 있습니다.
우리 중 대부분은 23rd Psalm의 익숙한 문구를 인식하지만, 우리가 자주 느끼지 않는 것은 시편에 포함 된 원리의 영향입니다. 아마기도가 있어야한다고 배웠던 모델에 맞지 않기 때문일 것입니다.
기도 란 무엇인가? 묻거나 가졌습니까?
우리는기도하는 것이 하나님 자신이나 다른 누군가를 위해 무엇인가를하도록 요청하는 것을 의미합니다. 시편 23은 우리가 필요로하는 모든 것이 이미 완성되었다는 인식입니다. 시편 기자는 그 사실을 확인하는 것일뿐입니다. 예수께서는 결코 하나님 께 손을 얹은 사람들을 고치기 위해 무엇이라도하지 말라고하셨습니다. 겟세마네 동산에서도 예수님은 아무것도 요구하지 않으 셨습니다. 그는 예수의 자신의 취향이 아니더라도 하나님의 뜻에있는 모든 것을 행할 것이라고 말하고있었습니다.
뇌졸중에 대한 나의 상태에이 실현을 적용했을 때 나는 "이 뇌졸중을 치유하도록 하나님 께기도 드려야합니까? 아니면 그냥 조용히 앉아서 하나님을 경험합니까?"라고 스스로에게 묻어야했습니다. 예수님은 "먼저 왕국을 찾으십시오.이 모든 것들이 당신에게 더해질 것입니다."그는 하나님 께서 우리의 필요를 이미 알고 계시 며, 우리가 구하기 전에 그들에게 응답 하셨다는 것을 명심했다.
저는 더 이상 자신의 치유를 위해기도하는 것이 아니라 오직 히브리 성경에 나오는 레위기와 신명기에 나오는 하느님과의 인성 계약을 기억해야합니다. "너는 너의 하느님을 사랑해야하고 너는 네 이웃을 너처럼 사랑 하리라. " 결국 그것은 계명을 한 가지로 끓여달라고 요청했을 때 예수님이 인용 한 선입니다.
신명기 성서 xNUMX : 28에서 말했듯이 신의 약속에 필수적인 사랑과 연민의 계명을 지킨다면 하나님은 축복으로 여러분을 샤워 할 것입니다 : "여러분은 마을에서 축복을 받고 시골에서 축복을받을 것입니다. 너희 몸의 후손, 너희 밭의 수확량, 너희 가축의 수확량, 너희 가축의 새끼와 양떼의 증가, 축복받은 바구니와 바구니와 당신의 반죽 물결 " 잠언 1,8 : 3은 모든 방식으로 하나님을 인정하면 주님의 길은 평탄하다는 것을 알게 될 것입니다.
그 성구들은 30 년 전보다 내게 깊은 인상을받은 최초의 성경 중 하나였습니다. 이해하지 못하더라도 모든 것이 하나님의 임재임을 깨달을 필요가있었습니다. 이 모든 생각은 뇌졸중 후 처음 몇 주 동안 다시 시작되었습니다. 왜냐하면 유명한 캐서린 쿨만 (Kathryn Kuhlman) 목사가 말했듯이 "모든 것이 거기에 있습니다." 이제 현대 번역본에서 시편의 본문이 있습니다.
주님은 나의 목자. 나는 부족하지 않을 것이다. 그는 내가 푸른 초원에 누워있게 해줍니다. 그는 조용하고 편안한 바다 옆에서 나를 인도한다. 그는 내 생애를 새롭게하고 회복시킨다. 그는 나를 정직의 길로 인도합니다. 참으로 내가 죽음의 골짜기를 지나갈지라도 나는 두려움도 두려워하지도 않을 것이다. 네가 나와 함께하기 때문이다. 귀하의 막대와 직원, 그들은 나를 위로합니다. 내 원수 앞에서 테이블을 준비해 둡니다. 당신은 내 머리에 기름을 바르다. 내 잔이 넘칩니다. 물론 선하심, 자비 및 끊임없는 사랑 만이 평생 동안 나를 따라갈 것입니다. 그리고 길이있는 날 동안, 나는 영원 토록 주님의 집에 거할 것이다.
시편 깊이 들여다보기
우리가 한 번에 한 구절을 검토한다면, 우리는 보편적 중요성뿐만 아니라 그것이 긍정적 인 믿음의 확증으로 작용하는 방식을 보게됩니다. 이것은 언어에 암시 적이며 모두 긍정 모드입니다. 23rd 시편의 각 문구를 자세히 살펴 보겠습니다.
- 주님은 나의 목자.
당신은 아마도 불확실성의 근원으로부터 구걸하고 탄원함으로써 신성과 교제하도록 가르쳐 졌을 것입니다. 그러나이기도는 시작되지 않습니다. "주님은 나의 목자입니다."또는 "주님은 내 목자 이시라. 그것은 신성한 원리가 항상 모든 상황을 통해 우리를 반드시 인도 할 것이라는 경험을 통한 절대적인 지식으로 시작됩니다. 다윗 왕이이 시편을 썼든 그렇지 않든, 전통이 지니고있는 것처럼, 저자는 확실히 신성한 인도가 항상 존재한다는 확신을 가지고있었습니다.
- 나는 부족하지 않을 것이다.
9 세기에 중국에 살았던 선생님 인 린자이 (Rinzai)는 학생들에게 "이 순간에 무엇이 부족한가요?"라고 묻습니다. 아마도 그의 가장 훌륭한 해석자 인 18th-century 일본의 선 (禅) 주인 하쿠 인 (Hakuin)은 "이 순간에 우리는 무엇을 더 찾을 필요가 있을까요?"라고 썼습니다. 그는 또한 다음과 같이 썼다.
"나는 부처님도없고, 법도리도없고, 실천할 것도없고, 증명할 것도 없다고 말합니다. 고속도로와 샛길에서 무엇을 추구하고 있습니까? 맹인들! 당신은 이미 가지고있는 것의 꼭대기에 머리를 두르고 있습니다. 너 자신이 너는 무엇을 부족하니? "
이 불타는 선 (禅) 천재가 암시 하듯, 우리는 끊임없이 사로 잡혀 있습니다. 그것은 돈, 살 곳, 완벽한 파트너, 환상적인 체격 또는 안전한 미래 일 것입니다. 지금 부족하다고 생각하는 것을 스스로에게 물어보십시오. 건강합니까? 번영? 올바른 경력? 당신이 진정으로기도하고 그 순간에 살고 있다면, 당신은 아무것도 부족하지 않습니다. 그러나 당신이 부족하다고 느끼면, 당신은 아마도 과거에 살았거나 미래로 투영 중일 것입니다. 현재 일어나지 않은 일에 대해 걱정함으로써, 당신은 신이 자신이 가고자하는 곳으로 정확하게 인도하고 있다는 확신이 없다고 선언합니다. 그러한 인도를 하나님, Atman, Buddha, Nature, 우주, 신성한 것, 또는 단순히 존재로 돌리 든간에, 일단 당신이 그 힘에 항복하면, 당신은 지금 당장 또는 두려워 할 것이 아무것도 없다는 것을 확실하게 알게 될 것입니다.
- 그는 내가 푸른 초원에 누워있게 해줍니다.
우리 문화에서 녹색은 돈이 아닌 사고의 색상입니다. 왜냐하면 그 색깔은 종종 풍요와 건강을 상징하기 때문입니다. 시편은 분명히 하나님 께서 풍성하게 살기를 원하신다 고 말합니다. 하나님은 내가 풍요를 갖도록 요구하지 않습니다. 그는 그것을 주장한다. 우리는 최선의 이익을 방해함으로써 그의 계획을 훼손하기 위해 최선을 다할 수 있습니다. 패배 주의적 사고에 참여; 우리의 낮은 자부심을 포용; 술, 야생 생활, 끝없는 TV로 자신을 혼란스럽게합니다. 또는 우리를 영적이고 물질적 인 복지로 인도 할 우리의 직감의 목소리를 무시함으로써, 그러나 그것은 우리를 향한 하나님의 긍정적 인 의도의 사실을 바꾸지 않습니다.
- 그는 조용하고 편안한 바다 옆에서 나를 인도한다.
물은 또한 대부분의 영적 전통 안에서 상징적 인 역사를 가지고 있습니다. 예를 들어 대홍수에서부터 홍해에있는 파라오의 익사에 이르기까지 요르단 강에서의 예수 침례에 이르기까지 물은 유대교와 기독교와 밀접한 관련이 있습니다. 마찬가지로, 꾸란은 파라다이스를 반복적으로 "선량한 영원한 물줄기가 흐르는 정원"(3 : 136)의 장소로 말하고 부처는 강을 건너는 것으로 계몽을 달성한다고 언급했다. 멀리 해안. " 이 강한 문구는 놀랄만 한 것이 아니어야합니다.이 문명의 대부분은 물이 생명과 죽음의 차이를 나타내는 하나님의 기적의 선물이라고 생각했습니다.
"조용하고 잔잔한 물"은 파괴적인 홍수와 구별되며, 진정한기도가 요구하는 내면의 평온과 평온의 상태를 그대로 반영하여 하나님의 음성을들을 수 있습니다.
- 그는 내 생애를 새롭게하고 회복시킨다.
직감, 직감, 꿈 또는 우연한 만남의 형태로 당신에게 올 수있는 하나님의 음성에 열려 있으면 당신의 삶이 당신의 중심에 활력을 불어 넣을 것입니다. ch'i 형태의 신성한 에너지 ( "생명 에너지"또는 "생명력"에 대한 중국과 산스크리트어 단어)는 우리가 적응력이 있다면 우리 시스템에 지속적으로 흘러 들어가서 스스로 사용할 수있게 만듭니다. 이 에너지는 신체적, 정신적, 감정적 활동을 조절하는 정신적 정신적 에너지의 중심 인 우리 몸과 차크라를 활성화시킵니다.
- 그는 나를 정직의 길로 인도합니다.
부처님의 고귀한 팔 배 경로는 다음을 포함합니다 : (1) right views; (2) 올바른 의도; (3) 오른쪽 연설; (4) 올바른 행동; (5) 권리 생계; (6) 올바른 노력; (7) 오른쪽 mindfulness; 및 (8) 우측 농도. 아이디어는 당신이 당신의 삶의 모든 영역을 바로 잡으면, 당신은 일치하고 조화를 이룰 것입니다. 불교도는 "권리"의 연속에주의 깊게 초점을 맞추는 것의 가치를 이해하기 위해 불교도가 될 필요는 없습니다. (불교도는 각각 자신이 수반 한 것에 대해 매우 구체적인 이해를하고 있습니다.) 삶의 본질에 대한 올바른 이해는 올바른 의도를 갖게합니다. 이는 다른 사람들을 해치는 것에 대한 혐오감을 특징으로하는 냉혹 한 자비입니다. 귀하의 의도가 아무런 해를 끼치 지 않는다면 올바른 연설을 할 것입니다. 즉, 거짓말, 중상 모략, 가십 및 다른 사람들에게 상처를주는 언어 능력의 오용을 삼가십시오. 결과적으로 살인, 도둑질, 성추행과 같은 부당한 행동도 피할 수 있습니다. 또한 필요한 서비스를 수행하는 동안 누구에게도 피해를주지 않는 생계를 꾸려 나갈 것입니다. 그러한 정직한 삶은 습관을 깨뜨리기위한 적절한 노력, 즉 훈련 없이는 유지하기 어려울 것입니다. Mindfulness와 집중은 모든 형태의 올바른 삶을 촉진시키는 명상 수행의 두 가지 표현입니다.
- 참으로 내가 죽음의 골짜기를 지나갈지라도 나는 두려움도 두려워하지도 않을 것이다. 네가 나와 함께하기 때문이다.
죽음은 환상이지만, 우리는 모두 그것을 두려워합니다. 예수께서는 "악에 대항하지 마 옵소서."라고 말씀하셨습니다. 우리는 죽음을 악으로 보는 경향이 있으므로 그는 "죽음에 저항하지 마라."라고 말했을 수도 있습니다. 고통스러운 상황에 직면 할 때마다 세 가지 옵션이 있습니다 : (1) 당신은 그것에 저항 할 수 있습니다. 그것은 당신이 갈등을 겪을 것이고 따라서 계속 고통을 느낄 것임을 의미합니다. (2) 상황을 바꾸려고 할 수 있습니다. 상황을 직접적으로 행동하거나 자신을 철회 할 수 있습니다. 상황이 너가 싫어하는 일이든 너를 성취하지 않는 관계이든간에. 또는 (3) 상황을 변경하거나 떠날 수없는 경우 그대로 받아 들일 수 있습니다. 수락 또는 항복은 주어진 상황이 옳다는 것을 인정하는 것을 의미하지는 않습니다. 그것은 단순히 현재의 상태임을 의미합니다. 그 관점에서 가장 어두운 계곡을 걷는 것은 당신을 협박 할 수 없습니다. 왜냐하면 그것은 당신 안에있는 동일한 신성한 실체를 가진 사람이기 때문입니다.
- 귀하의 막대와 직원, 그들은 나를 위로합니다.
직원과 목자의 사기꾼은 적어도 이집트 시대만큼이나 역력과 권위의 상징으로 봉사했습니다. 이 참조는 독재 권력에 대한 권위가 아니라 지배력에 관한 것입니다. 우리는 선수들이 기술과 자신감에서 오는 권위를 가지고 있기 때문에 운동 선수가 편안하게 놀 수 있다고 말한다. 즉, 그들은보기 쉽게 만듭니다. 같은 방식으로, 예수님이 사역을 시작했을 때, 마가 복음은 이렇게 말합니다. "백성들은 율법 교사로서가 아니라 권세있는 자처럼 가르쳤 기 때문에 그의 가르침에 놀랐다."
여기서 시편 기자는 신의 권위에서 힘을 얻고 있습니다. 라틴어 동사 confortare는 크게 강화하는 것을 의미합니다. 뿌리는 힘과 힘입니다. 힘은 진정한 위로의 기초입니다.
- 내 원수 앞에서 테이블을 준비해 둡니다.
적군은 다른 사람이 될 필요는 없습니다. 질병, 변화에 대한 두려움, 또는 부족한 태도 일 수 있습니다. 그러나 두려움 가운데서도 기쁨과 풍요로 가득한 탁자가 여러분 앞에서 있습니다. 당신이해야 할 일은 참조 프레임을 바꾸고 당신을 둘러싸고있는 기회의 풍부함에 초점을 맞추는 것입니다.
- 너는 내 머리에 기름을 바르다. 내 잔이 넘칩니다.
기름은 고대의 왕들에게 기름 부음을주기 위해 사용되었으며 많은 영적 전통에 의해 우리 안에 거하는 신성한 영의 상징으로 받아 들여져 우리의 삶이 기쁨으로 넘치게합니다.
- 물론 선하심, 자비, 끊임없는 사랑 만이 내 삶의 모든 날을 따라갈 것입니다.
며칠 동안 나는 영원 토록 주님의 집에 거할 것이다.
이기도는 신의 의식 속에 살고있는 것에 관한 것입니다. 그것은 축복과 법령의 원칙에 관한 것입니다. 이것은 신과의 친교를 통해 나타낼 수있는 기술 용어입니다. 23 시편은 신앙이나 신앙에 관한 것이 아닙니다. 믿음과 신념에 때때로 의문이 생길 수 있기 때문입니다. 당신이 마음 속에 무언가를 안다면 의심의 여지가 없습니다.
23 시편은 우리의 신성을 깨닫는 것이 얼마나 중요한지 말하고 있습니다. 일단 우리가 경험하면 이러한 진리를 현실로 확증 할 수 있습니다. 그것들은 우리의 유전의 일부입니다. 하나님은 인류에게 노아와 아브라함에게 돌아가는 언약에 따라 우리에게로 흘러갑니다. 모세.
그의 책 서문에서 예수 코드존 랜드 돌프 프라이스 (John Randolph Price)는 그 코드를 "나는 예수님과 같다"라고 해석합니다. 그것이 우리가 알아야 할 전부입니다.
영적인 길은 무엇이든하는 것과 관련이 없습니다. 그 주된 목적은 우리가 성령임을 깨닫는 것입니다. 그것은 우리가 신성하다는 것을 의미합니다. "하나님의 존재가 내 존재"라고 에카르트 마이스터는 말했다. "나는 어디에 있든, 하느님이 계시다." 그 깨달음은 우리 안에서 선물과 성령의 열매가 흘러내는 왕국을 열어줍니다.
발행인의 허가를 얻어 증쇄 됨.
www.hayhouse.com. © 2002.
기사 출처 :
당신의 영적 힘을 되찾아 라.
Ron Roth, Ph.D.
이 핸드북은 우리 삶에서 하나님의 엄청난 존재와 끝없는 풍요 로움을 활용하는 방법에 대한 조언을 제공합니다. 론 로스 (Ron Roth)는 듣고 신뢰하려는 사람은 누구나 하나님의 무한한 풍부함에 직결 될 수 있다고 말합니다. 그는 성령으로 충만하기 위해기도하는 방법에 관한 기술을 가르치고 있습니다. 예를 들어, 그는 특별한 호흡 운동을 사용하여 마음을 열고 하나님을 들어 줄 수있는 방법을 보여줍니다.
저자에 관하여
론 로스 (Ron Roth) 박사는 국제적으로 알려진 선생님, 영적 치유 사 그리고 현대의 신비주의 자였습니다. 그는 여러 권의 책, 베스트 셀러 포함 기도의 치유 경로, 오디오 카세트 치유기도. 그는 25 년 이상 동안 로마 가톨릭 사제직을 지 냈으며 일리노이 주 페루에서 생명의 길을 기르는 연수회 (Celebrating Life Institutes)의 창시자입니다. Ron은 6 월 1, 2009에서 사망했습니다. Ron과 그의 작품에 대한 자세한 내용은 자신의 웹 사이트에서 확인할 수 있습니다. www.ronroth.com
동영상보기 : 사랑의 힘과 삶을 향상시키는 방법 (론 롯과의 캐롤 딘 인터뷰) (Deepak Chopra의 카메오 모양 포함)
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