전염병 동안의 믿음으로 사람들의 투쟁에 대해 문학이 말해 줄 수있는 것

전염병 동안의 믿음으로 사람들의 투쟁에 대해 문학이 말해 줄 수있는 것 Giovanni Boccaccio의 '데카메론 (Decameron)'의 장면 – 전염병 동안 판매가 증가한 것으로 알려짐. 존 워터 하우스 / 레이디 레버 아트 갤러리

A 최근 퓨 연구 조사 코로나 바이러스 전염병으로 인해 미국인의 XNUMX 분의 XNUMX이 종교적 신앙이 깊어 졌다는 것을 발견했습니다.

어떤 사람들은 전염병과 같은 불확실한시기에 종교에서 위안을받을 수도 있지만 내가 가르치는 문학 텍스트 제 대학 과정에서“문학의 판 문학 (Pandemics in Literature)”은 항상 그런 것은 아니라고 제안합니다. 일부는 신앙이 깊어 질 수 있지만 다른 이들은 그것을 거부하거나 포기할 수 있습니다.

기독교와 흑사병

가장 유명한 대유행 문학 작품 중 하나 인 Giovanni Boccaccio의“The Decameron”– 판매량은 보도에 따르면 코로나 바이러스 동안 – 신앙과 종교는 조롱 풍자했습니다.

“데카메론”은 중세 피렌체 외곽에있는 흑사병에서 격리 된 XNUMX 명의 청녀와 XNUMX 명의 청년이 이야기 한 백 이야기입니다. 흥미롭게도“데카메론”은 가장 초기의 가장 중요한 텍스트 그것은 대부분의 유럽이 여전히 가톨릭 교회와 그 가르침의 강력한 영향을 받고 있었을 당시의 기독교 거부를 보여줍니다.

보카치오의 방대한 소설, 수도사 및 교회의 다른 고위 인사들은 조롱과 비난을 받고 인간의 실수로 드러납니다. 예를 들어, 첫날의 네 번째 이야기에서, 수도 원장과 수도 사는 기꺼이 어린 소녀를 수도원으로 데려 가기 위해 공모합니다. 이것은 모든 종교적 및 도덕에 위배되었지만 내레이터가 용감하고 칭찬할만한 것으로 축하하는 행위입니다. 시간의 교리.

이 이야기와 다른 이야기들은 개인적인 믿음이나 교회와 사제가 결코 인간의 취약성을 도울 수 없다는 것을 보여줍니다. 대신에, 인간 행동의 원동력이되는 것은 지상의 사랑이나 열정입니다.

보카치오 컬렉션에서는 가톨릭 교회의 구조와 대표자, 개인의 개인적 신앙에 대한 가능성이 거부됩니다.


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콜레라 시대의 종교

1912 년 독일 작가 토마스 만 (Thomas Mann)의 유명한 소설에서“베니스의 죽음콜레라의 발생은 배운 사람인 주인공 Gustav von Aschenbach에게 영향을 미칩니다.

만의 소설은 종교 나 신앙에 관여하지 않는 것 같습니다. 그러나 Aschenbach의 성격은 개신교 노동 윤리의 종교적 원칙과 가치에 뿌리를두고 있습니다. Mann에게는 예술과 문학에 대한 Aschenbach의 봉사는 그의 헌신으로 인해 종교와 같습니다. – 어려운시기에도 매일 도덕적으로 글을 씁니다.

전염병 동안의 믿음으로 사람들의 투쟁에 대해 문학이 말해 줄 수있는 것 영국 배우 Dirk Bogarde와 스웨덴 배우 Bjorn Andresen은 '베니스의 죽음'에 출연했습니다. 게티 이미지를 통한 선셋대로 / 코비

Aschenbach는 콜레라에 흠집을 낸 베니스로 여행하기로 결정했을 때 폴란드 소년 Tadzio에게 유혹을받습니다. 그는 Aschenbach의 갑작스런 동성애 적 욕구를 불러 일으킬뿐 아니라 콜레라에 감염된 딸기를 먹으며 결국 그를 죽입니다.

Aschenbach의 금지 된 사랑의 대상 인 Tadzio는 항상 숭배의 대상이며 결코 주제가 아니기 때문에 그를 예술의 인격화로 간주하기 쉽습니다. Tadzio에 대한 Aschenbach의 감탄은 거의 종교적입니다. Tadzio는 Tadzio에 의해 구체화 된 죽음의 천사 인“소환사”를 따라갈 때“천사”로 묘사됩니다. 그와 손짓; (…) 그리고 이전과 마찬가지로, 그는 그를 따라 올라 갔다.”

콜레라에 직면하여 종교는“베니스의 죽음”에서 영적인 경험으로서 예술로 대체된다. 세상의 사랑은 개인적인 믿음의 대체물이됩니다.

1918 독감과 개인 신앙

퓰리처 상을 수상한 미국 작가 캐서린 앤 포터의 단편 소설 제목창백한 말, 창백한 라이더1936 년의”는 분명히 성경에 대한 언급입니다.

전염병 동안의 믿음으로 사람들의 투쟁에 대해 문학이 말해 줄 수있는 것 '창백한 말에 죽음'의 삽화. 앨버트 핑크 햄 라이더 / 클리블랜드 미술관

이 이야기는 계시록 6 : 1-8에서 제목을 빼앗아 묵시록의 네 명의 기수들이 백마의 정복자, 붉은 말의 전쟁, 검은 말의 기근, 옅은 말의 죽음과 함께합니다.

포터의 짧은 이야기를 제외하고는 1918 년 독감에 대한 문학 작품은 거의 없습니다. 내레이터는 신문 여성 인 미란다와 군인 인 아담과 그들의 인플루엔자 질병으로 인해 겪는 고통에 대해 이야기합니다. Adam은 결국 굴복하지만 Miranda는 나중에 자신의 죽음을 알게됩니다.

아담이 죽기 전에 미란다와 아담은 어린 시절의 신앙으로기도와 노래를 떠 올린다. 그들은 둘 다 지금 말합니다[i] 어떻게 들리지 않아어린 시절의 노래와기도는 더 이상 가치가 없으며, 아담의 임박한 죽음에 직면 한 청년의 노래“Pale Horse Pale Rider”에서도 위안을 얻으려는 시도도 실패합니다.

포터의 흥미로운 이야기에는 장학금이 거의 없지만 영어 교수는 제인 피셔 적절하게 메모 Porter가 "Pale Horse, Pale Rider"에서 흑사병으로부터 배운 새로운 문학적 기술과 교훈을 어떻게 불러 내는지 개인적인 믿음은이 이야기에서 위안과 구호의 원천으로 고려되고 있지만 궁극적으로 거부됩니다.

종교를 다시 생각하십니까?

전염병과 관련된 다른 문학 작품은 눈썹이 많고 대중적인 장르에서 비슷한 과정을 보여줍니다. 1947 년 Albert Camus의“재앙”은 실존주의 고전으로 여겨졌으며, 신앙과 종교는 자리가없고 개인의 노력은 불가능합니다.

1978 년 스티븐 킹의 "스탠드"에서 묵시적이고 가상의 "슈퍼 인플루엔자"에서 살아남은 모든 인물은 ​​종교를 초월하여 냉담한 것처럼 보인다. 그리고 Gabriel García Márquez의“콜레라 시대의 사랑”의 주인공을 사랑하는 Fermina Daza는 그녀의 종교를 경멸하기 위해 자랍니다.

우리는 코로나 바이러스가 신앙과의 관계를 심화 시키거나 종교 기관의 환멸에서 사회에 어떤 영향을 미치는지 아직 완전히 알지 못합니다. 그러나 오늘날의 저자들이 인류가 2020 년 대유행에서 어떻게 살아남 았는지에 대해 무엇을 쓸 것인지는 흥미로울 것입니다.대화

저자에 관하여

독일 및 비교 문학 교수 인 아그네스 뮬러 (Agnes Mueller) 사우스 캐롤라이나 대학

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