미국에서 백인 우월주의를 가진 개신교의 골칫거리 역사
 1923 년에 KKK 회원들을 자신의 교회로 환영하는 뉴저지 목사.
게티 이미지를 통한 Bettmann

기한이 지난 미국에서 노예제와 인종 차별의 유산을 둘러싼 논의, 종교와 인종 차별 사이의 관계를 다루는 사람은 거의없는 것 같습니다.

이것은 백인 우월주의라는 개념에도 불구하고 종교의 역사와 얽혀 에 참가할 수 없게 되었습니다.

으로 종교 및 정체성 문제를 전문으로하는 학자, 나는 백인 우월주의가 종교 제도를 포함하여 미국 사회의 모든 부분에 어떻게 스며드는 지에 대해 더 깊은 성찰을 주장합니다.

인종과 종교

1835 년 프랑스 철학자 Alexis de Tocqueville 설명 그는“종교의 정신과 자유의 정신”의 결과로 미국의 성격은“다른 곳에서는 종종 전쟁을 벌였지 만 미국에서는 어떻게 든 서로 통합되어 놀랍게 결합되었다”고 주장했다.


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그러나 다양성과 종교적 자유를 바탕으로 한 미국의 내러티브와 차별과 소외에 직면 한 소수 인종, 민족, 종교적 소수자들의 경험 사이에는 끊임없는 긴장이 있습니다.

미국인들이 종교의 자유로운 행사와 종교로부터의 자유를 요구하는 것은 사실입니다 첫 번째 수정안에 안치 미국 헌법의.

그러나 종교적 자유와 관용에 대한 그러한 약속은 역사적으로 다양한 개신교로 더 쉽게 확장 다른 종교보다. 브라이스 자작 전 영국 대사로서 1888에 언급 됨, 기독교는 "종교적 문제에서 중립적"이라는 견해와 일치하지 않는 연방 및 주 차원에서 "인정의 종"이 주어집니다.

으로 미국의 지배적 인 종교, 프로테스탄트 기독교의 지배는 오랫동안 백인의 인종적 우위에 휩싸인 – 백인 우월.

'앵글로색슨 유산'

청교도에서 토마스 제퍼슨과 벤자민 프랭클린에 이르기까지 미국의 초기 지도자들은 신성하게 제정 된 앵글로색슨 유산의 인종 이데올로기에 흠뻑 빠져있었습니다. 잉글랜드 주민의 조상과 문화적 뿌리에 대한 낭만적 인 설명. 그들은 신성한 목적을 가진 새로운 국가를 건설하고 있다고 믿었습니다.새로운 이스라엘”두 가지 사명 : 인종과 종교.

이 이데올로기는 Jefferson이 새로운 국가를 위해 제안한 인장에서 상징화됩니다. John Adams는 “낮에는 구름, 밤에는 불기둥이 이끄는 광야의 이스라엘 자손들, 그리고 다른 쪽에서는 우리가 후손이라는 명예를 주장하는 색슨 족장, 우리가 가정 한 정치 원칙과 정부 형태.”

여기에 묘사 된 조지 워싱턴을 포함한 많은 건국의 아버지들은 노예를 소유했습니다.
여기에 묘사 된 조지 워싱턴을 포함한 많은 건국의 아버지들은 노예를 소유했습니다.
Hulton Archive / Getty 이미지

이것은 백인 앵글로색슨의 유산에 뿌리를두고 있으며 자유와 개인의 권리에 대한 헌신에서 예외적 인 신이 선택한 미국에 대한 오래된 정의 내러티브의 일부입니다. 미국 예외주의.

이 이야기는 또한 이상 또는“진정한”미국 시민이 본질적으로 백인이고 개신교라는 개념을 뒷받침했습니다. 개신교의 역사가들은 남북 전쟁 이전 미국의 강단에 반영.

“백색”과 개신교를 연결하는 관념은 19 세기 후반 아일랜드, 독일, 이탈리아에서 온 이민자들이 미국으로 왔을 때 더욱 확고 해졌습니다. 그들과 함께 천주교를 가져.

이 비 개신교, 비 앵글로 이민자들은 "덜 흰색"으로 보였습니다. 기존의 앵글로 커뮤니티보다 큰 차별을 받았습니다.

앵글로의 문화 규범, 특히 영어로 동화 된 후에야 그들은“백인”과 함께 제공되는 사회적, 경제적 특권을 부여 받았습니다. 그러나 많은 사람들이 계속해서 반 카톨릭 차별.

그리고 미국은 백인 기독교계 미국인의 규범과는 달리 라틴계, 유태인, 아시아계 및 중동과 같은 다른 이민 그룹이 인종 화되고 차별을 받고 영원한“외국인”으로 설정되는 것을 계속 보았습니다.

성경 본문의 해석에 의해 뒷받침되는 백인 개신교의 우월성은 수세기 동안 노예 제도를 정당화하다.

성경 텍스트는 또한 분리와 짐 크로우를 정당화. 심지어 Ku Klux Klan은 개신교의 백인 우월주의 이데올로기를 뿌리 뽑았습니다. 신학과 성경.

많은 백인 프로테스탄트들의 추론에서 백인 지배는 정치적 경제적 마련의 결과가 아니라 하나님의 뜻, 즉 사물이 있어야하는 방식의 결과였습니다. “클랜에 따른 복음”의 저자 인 켈리 베이커는 다음과 같이 말합니다.:“자유주의 개신교도 백인 우월주의를지지했습니다. 그것은 사물의 자연스러운 질서처럼 보였다. 사람들이 노예 제도를 지원하기 위해 성경 본문을 사용한 것처럼.”

인종과 종교적 우월성에 대한 이러한 개념도 아메리카 원주민 어린이들을 기독교 기숙 학교에 강제 수용 19 세기 중반부터. 아이들은 앵글로 기독교 문화의“문명화 영향”으로부터 혜택을받을 것이라는 근거 아래 가족, 문화 및 종교를 강탈당했습니다.

'기타'

오늘날, 반유대주의이슬람 혐오증 종교적 소수자들이 계속 직면하고 있음을 미국에 상기 편견과 차별의 사회적, 정치적 풍토 그들을 이국적이거나“타인”으로 소외시키는 것입니다.

앵글로색슨 아메리카의 오래된 이야기는 "진정한"미국 시민이 본질적으로 백인이고 프로테스탄트라는 개념을 계속해서 제공하고 있습니다.

시크교도들은 공격을 받고“네 나라로 돌아가. " 불교 사원이 파손 됨모스크는 건축 허가가 거부되었습니다.. 무슬림 공동체 지도자들은 “미국 적”임을 증명하기 위해“충성도 서약서”에 서명하십시오.

미국의 종교적 차이를 이해하려면 인종주의에 의해 국가가 어떻게 형성되었는지에 대한 견해가 필요합니다. 그리고 미국에서 인종 차별을 심문하려면 그것이 종교를 포함한 사회 제도에 어떻게 퍼져 있는지에 대한 견해가 필요합니다.

대화

저자에 관하여

종교 및 신학 연구 겸임 교수 인 Tiffany Puett는 세인트 에드워드 대학교

이 기사는에서 다시 게시됩니다. 대화 크리에이티브 커먼즈 라이센스하에 읽기 원래 기사.

하다

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