붓다는 어떻게 그리스도인 성자가 되었습니까?

붓다는 어떻게 그리스도인 성자가 되었습니까?
Josaphat는 1469 년, Diebold Lauber 워크숍에서 꿈꾸는 풍경에 앉아 있습니다. 게티 무수 엠

11 세기부터 바라 람과 요 사밧의 전설 중세 전설에서 인기를 얻었을 것입니다. 아무 전설도 얻지 못했습니다. 그것은 유럽의 주요 언어, 기독교 동 및 아프리카에서 60 개 이상의 버전으로 제공되었습니다. 윌리엄 콕스 턴 (William Caxton)의 1483 년 번역본에 포함 된 것은 영어 리더들에게 가장 친숙했습니다. 황금 전설.

유럽의 독자들은 성 요 사밧의 삶에 대해 그들이 사랑했던 이야기가 실제로 불교의 창시자 인 부처 다 고타마에 관한 이야기라는 것을 거의 알지 못했습니다.

금욕 생활

전설에 따르면, 인도에는 아 벤너 (Abenner)라는 왕이 왕위에 올랐으며 세상의 즐거움에 몰두했다. 점성가는 왕에게 아들 요 사밧이있을 때 세상을 버리겠다고 예언했습니다. 이 결과를 막기 위해, 왕은 빈곤, 질병, 노년, 사망을 배제한 아들을 위해 도시를 짓도록 명령했다.

그러나 요 사밧은 도시 밖에서 여행을하면서 한 번은 맹인과 심하게 변형 된 한 사람을 만나고, 또 어떤 경우에는 노인이 병으로 몸무게를 감았습니다. 그 깨달은 모든 것의 무의미 함 :

이 일시적인 삶에 더 이상 단맛이 없어졌습니다. 이제 나는 이런 것들을 보았습니다. […] 점차적 인 죽음과 죽음이 함께 리그에 있습니다.

이 영적 위기를 겪으면서 스리랑카 출신의 현자 바라 람은 요 사밧에 도착하여 세속적 인 추구를 거부하고 금욕적인 삶의 그리스도인 이상을 받아 들였다고 말했습니다. 요 사밧 왕자는 기독교로 개종하여 가난, 단순성 및 하나님 께 헌신하는 영적 삶의 이상을 실천하기 시작했습니다.

성서의 여호수아 이야기 이야기성서의 여호수아 이야기 이야기. 아우 크스 부르크, G. 자이너, 1475 년경. 하버드 미술관 / 포그 박물관, 폴 제이 삭스의 선물


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그의 퀘스트를 포기하기 위해, 그의 아버지는 그를 유혹하는 처녀들로 둘러싸였으며, 그는“그들의 식욕을 불러 일으키려는 모든 종류의 유혹으로 그를 유혹했습니다”.

요 사밧은 그들 모두에게 저항했습니다.

조사 밧은 아버지가 죽은 후에도 자신의 금욕 생활을 계속하기로 결심하고 왕좌를 중단했습니다. 그는 바라 람을 찾아 스리랑카로 여행했다. XNUMX 년 동안 지속 된 퀘스트 후, 요 사밧은 바라 람이 산에 사는 것을 발견하고 죽을 때까지 고행의 삶에서 그를 합류했습니다.

위대한 성자

바라 암과 요 사밧은 서부와 동부 교회의 성도 달력에 포함되었습니다. 10 세기에는 동방 교회의 달력에, 13 세기 말에는 가톨릭 교회의 달력에 포함되었습니다.

이 책에서 우리는 마르코 폴로의 여행1300 년경에 출판 된 마르코는 서부에 부처의 생애에 대한 첫 번째 기록을 주었다. 그는 부처가 그리스도인이라고 선언했다.“그는 선한 삶과 순수하게 그가 이끌어 준 위대한 성인이었을 것입니다.”

1446 년, Travels의 훌륭한 편집자는 비슷한 점을 발견했습니다. “이것은 성 이오 사밧의 삶과 같습니다”, 그는 선언했다.

그러나 서양의 19 세기에만 인식되었다 그 자체로 종교로서의 불교의. 1830 년대부터 기원전 XNUMX 세기부터 시작된 불교 경전을 편집하고 번역 한 결과, 불교 창시자의 삶에 관한 신뢰할만한 정보가 서부에서 자라기 시작했습니다.

그리고 서방은 젊은 인도 왕자의 이야기를 알게되었습니다. 고타 마그의 아버지는 그의 아들이 세상을 버릴 까봐 두려워 그의 궁전에서 그를 외면했다. Josaphat와 마찬가지로 Gautama는 결국 노년, 질병 및 사망에 직면했습니다. 그리고 요 사밧처럼, 그는 고난의 의미를 찾기 위해 금욕적인 삶을 살기 위해 궁전을 떠났습니다.

많은 시련 끝에 고타마는 보리수 나무 아래에 앉아 깨달음을 얻었으며, 그 결과 부처가되었습니다.

부처의 생애에 관한 서구의이 새로운 발견 지식은 1869 년에만 성 요 사밧으로서 그의 부처에서 부처가 약 900 년 동안 그리스도교 국의 성인 이었다는 것을 깨닫게되었다.

친밀한 연결

붓다 이야기는 어떻게 요 사밧 이야기가 되었습니까? 과정은 길고 복잡했습니다. 본질적으로, 산스크리트어로 인도에서 시작된 부처님의 이야기는 동쪽으로 중국을 여행 한 다음 실크로드를 따라 서쪽으로 갔다가 그곳의 종교의 금욕주의에 영향을 받았습니다. 매니시.

그런 다음 아랍어, 그리스어 및 라틴어로 옮겨졌습니다. 이 라틴어 버전에서 다양한 유럽 언어로 번역됩니다.

서방보다 몇 년 전에 부처와 그의 생애와 금욕적인 이상에 대해 아는 것은 그리스도인들의 영적 삶에 긍정적 인 힘이었습니다.

Barlaam과 Josaphat의 전설은 고행, 명상 및 신비로운 종교 생활에 대한 헌신에서 불교와 기독교 사이의 친밀한 관계를 강력하게 보여줍니다.

부처보다 그 제목에 대해 더 나은 주장을하는 기독교 성도는 거의 없습니다.

불교의 영성이“mindfulness”는 서구의 의제에 매우 중요하므로 서구에 대한 불교의 영향에 대한 길고 긍정적 인 역사를 염두에 두어야합니다. Barlaam과 Josaphat의 이야기를 통해 불교의 영성은 지난 천 년간 우리의 서구 문화 유산에서 중요한 역할을 해왔습니다.대화

저자에 관하여

Philip C. Almond, 종교 사상사 명예 교수, 퀸즐랜드 대학교

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