인도의 전염병 여신은 전염병을 예방합니다

인도의 전염병 여신은 전염병을 예방합니다 '마로 바라 티 온 코로나 바이러스' Sandhya Kumari / Gallerist.in, CC의 BY-SA

인도의 힌두교 인들은 COVID-19와 같은 치명적인 전염병과 관련하여 도움을주었습니다.

전염병의 여신들, 그리고 항상 신들이 아닌 여신 들인 암만 (Amman) 또는 신의 어머니 (Diaine Mother)로 알려져있다. 그들은 인도가 고대부터 현대까지 경험했던 많은 치명적인 전염병에 배치되었습니다.

내 필드 워크를 수행하면서 종교를 연구하는 문화 인류 학자, 나는 종종 마을과 마을의 경계를 벗어난 시골의 숲이 우거진 지역에서 전염병 여신들에게 헌정 된 인도의 작은 신사를 보았습니다.

여신들은“천체 역학자”질병 치료. 그러나 화를 내면 그들은 또한 질병 수두, 재앙, 궤양, 열, 결핵 및 말라리아와 같은. 그들은 독과 치료법입니다.

더위와 추위

의 첫 번째 이미지 중 하나 전염 여신 의 기록 귀신 여신 하리 티치명적인 동안 조각하고 숭배 로마의 저스티 니아 전염병 무역 경로를 통해 인도에 왔으며 전 세계적으로 25 억에서 100 억 명의 사람들이 사망했습니다. 19 세기 후반, 고향 인 방갈로르에서 유행성 전염병의 전염병전염병 여신의 서비스가 필요했습니다. 영국 식민지 문서는 도시를 스토킹 한 질병의 반복 된 파도를 기록하고 "Plague Amma"라는 여신에게 간절히 호소합니다.

인도의 전염병 여신은 전염병을 예방합니다 보호 장비를 착용 한 힌두교 사제는 힌두교 여신 칼리 앞에서 의식을 수행합니다. 게티 이미지를 통한 Debajyoti Chakraborty / NurPhoto


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남부 인도에서 최고의 전염 여신은 마리암 만 –“Mari”라는 단어에서 수두와 변형을 모두 의미합니다. 인도의 북쪽에서 그녀는 여신 Sheetala로 알려져 있습니다. 이것은 "차가운 것을 식히는 능력에 대한 끄덕임"을 의미합니다.

여신의 도상 법은 치료 치유력을 강조합니다. 시트 랄라 치유 수 냄비, 흙을 쓸어 버리는 빗자루, 피부와 호흡 장애를 치료하는 토착 Neem 나무의 가지, 영원한 생명을위한 앰 브로 시아 병을 가지고 있습니다. 반면에 Mariamman은 독과 병을 앓고있는 악마를 때리고 부수는 시미 터를 가지고 있습니다.

전염병 여신은 간병인이 기대할 수 있기 때문에 천사스럽고 온화하지 않습니다. 그들은 뜨겁고 까다 롭고 불쾌합니다. 그들은 광야의 여신으로 간주됩니다. 주로 높은 카스트, 달릿, 부족 및 시골 사람들이 주로 숭배했습니다. 일부는 탄트라 관습과 다크 매직과 관련이 있습니다.

의식 준비

를 통해 여신을 배치 피의 희생, 장식적인 제물 및 자기 사망은 – 어떤 곳에서는 여전히 – 인도의 일부 지역에서 대유행을 준비하는 방법.

때때로, 고통스러운 피어싱, 훅 스윙 그리고 환자가 정신적, 육체적 질병에서 회복되었을 때자가 염화가 제공되었습니다. 또는 위생 처리 된 혈액 희생에서 환자의 작은은 이미지가 질병 예방을 위해 제공되었습니다.

의식은 종종 배변과 관련이 있습니다. 신봉자에게 감염된 고름을 접종하고 여신은 소유물을 통해 그들을 구하기 위해 전화를 걸었습니다. 목표는 가벼운 형태의 질병을 유발하고 면역력을 얻는 것이 었습니다.

높은 카스트 힌두교도들과 높은 카스트 관습을 반영하는 사람들은 종종 전례의 여신들을 무시하고 피를 흘리며 유혈 의식, 소유 및 탄트라 의식을 두려워하여 카스트 숭배와 관련이있었습니다.

그러나이 지역의 전염 여신들은 시간이 지남에 따라 신의 어머니와 합쳐졌습니다. 생산처럼, 창조 배후의 에너지에 대한 여성화. 이것은 여신들을 길들여 부르주아 힌두교도에게 더 받아 들여지게했다.

여신의 포스트 폭스 생활

20 세기 중반에 현대 항생제, 레트로 바이러스 및 백신이 널리 사용되면서 전통적인 힌두 치유 의식은 관련성이 떨어졌습니다. 전염 여신은 잊혀지고 무시되기 시작했습니다. 그러나 그들 중 소수는 부자로 발전했습니다 수두 후의 삶, 현대적인 고통에 대한 자신을 재발견. 일부 여신들은 병에만 초점을 맞추는 일을 계속했습니다.

교통 사망자에 시달리는 도시 방갈로르에서 마리아 암만 여신은 콜레라 여신에서 운전자 보호자로 변모했습니다. 이제 "교통 서클 암만”라고 여신 사원은 운전자들이 도시 교통의 치명적인 소용돌이에 직면하기 전에 매일 자동차와 트럭이 축복을 받기 위해 줄을서는 것을 본다.

다른 여신들은 새로운 질병과 싸우기 시작했습니다. 1 년 1997 월 XNUMX 일, 세계 에이즈의 날, 새로운 여신 에이즈 에이즈를 치료하는 것이 아니라 질병을 예방하는 데 필요한 예방 조치를 가르치기 위해 과학 교사 인 HN Girish에 의해 만들어졌습니다.

인도의 전염병 여신은 전염병을 예방합니다 한 여성이 코로나 바이러스를 묘사 한 그림을 마무리합니다. 게티 이미지를 통한 Debajyoti Chakraborty / NurPhoto

COVID-19 징집

COVID-19 위기 동안 모든 전염병 여신이 다시 징집되었습니다.

인도 정부의 빠른 조치로 집에 머무르다2 개월간 지속되었다. 광범위한 전염을 막았지만, 사람들이 여신을 숭배하고 개입을 요구하기 위해 성전에 갈 수 없었 음을 의미했습니다. 그래서 성직자들은 여신을 퇴치하는 것으로 여겨지는 산성 레몬의 화환을 포함하여 특별한 장식을 제공했습니다.

인도의 전염병 여신은 전염병을 예방합니다코로나 바이러스 마르 디니. Sandhya Kumari / Gallerist.in, CC의 BY-SA

페이스 북을 순환하는 인도 예술가들의 포스터에서 여신들도 리콜되었습니다. 예술가 Sandhya Kumari의 렌더링 삼위 일체로 코로나 바이러스를 공격하는 위생적으로 마스크 처리 된 어머니 인도인“Coronavirus Mardini”는 Shakti의 악의 살해, 모든 힌두교 인들에게 친숙한 이미지를 회상했다.

재 게시 과정에서 민족주의 자막이 추가되었습니다.“인도인은 코로나 바이러스를 끝내지 만 집에 머물고 사랑하는 사람을 돌보는 것은 모든 인도인의 의무입니다. 재이 인도!”

쿠마리의 렌더링에서 여신의 도상 법은 대유행을 위해 업데이트됩니다. 여신의 많은 장갑 낀 손은 소독제, 마스크, 예방 접종 바늘 및 기타 의료 장비를 움켜 잡습니다. 코로나 바이러스는 쇠사슬로 고정되어 있으며 움직일 수 없으며 독성이 있습니다.

성전 재개에 대한 논쟁이 뉴스를 지배하지만, 폴리스티렌으로 만들어지고 "코로나 데비”는 폭스 여신 전용 사원에 설치되었습니다. 사제이자 독신 신자 인 Anilan은 건강 관리인, 소방관 및 기타 최전선 직원 인“Corona Warriors”를위한 예배를 제공 할 것이라고 말했습니다. 여기서 과학과 믿음은 서로에게 비 의미적인 것이 아니라 장갑을 끼고 함께 일하는 것으로 보인다.

COVID-19는 의심 할 여지없이 여신의 작업량 증가. 그리고 알려진 치료법 없음 이나 생존 가능한 백신 없음전염병 여신들은 한동안 손이 꽉 차 있을지도 모른다.

저자에 관하여

툴라시 스 리니 바스 (Tulasi Srinivas), 인문학 및 학제 간 연구, 인류학, 종교 및 초국적 연구 교수, 에머슨 대학

이 기사는에서 다시 게시됩니다. 대화 크리에이티브 커먼즈 라이센스하에 읽기 원래 기사.

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