고백의 비밀을 끝내는 것이 왜 가톨릭 교회에게 논쟁의 여지가 있는가?
가톨릭의 이해에서 예수께서는 제자들에게 죄를 용서할 수있는 능력을 주셨습니다. 헤르 난 피냐, CC의 BY-SA 

가톨릭 교회의 성적 학대 사건 이후, 자백의 비밀 보장을 종식시키기위한 전 세계적 추진이 이루어지고 있습니다.고백 인의 인장. "

9 월, 11, 2019, 호주, 빅토리아 및 타즈 마니아의 두 주가 통과했습니다. 지폐 성직자에게 공개 된 아동 학대를 제사장에게보고하도록 요구합니다.

호주는 가톨릭 교회의 성적 학대 위기의 중심에 있습니다. 12 월 2018, 영향력있는 호주인 조지 펠 추기경 였다 유죄를 입증하는 성적으로 소년을 학대하는

그러나 호주 주교들은 그것을 만들었다 선명한 자백의 인장은“신성한고백했다.” 태즈 메이 니아의 새로운 법과 관련하여 줄리안 포르테 우스 대주교 고백의 비밀 보호를 제거하면 소아 성애자가 앞으로 나아 가지 못할 것이라고 주장했다. 그것은 막을 것이다 사제들이 권력을 포기하도록 장려하지.


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미국에서는 7 월 2019에서 미성년자 남용에 관한 사제 기밀 유지를 제안하는 캘리포니아 법안이 철회되었습니다. 운동 가톨릭과 다른 종교적 자유 지지자들에 의해

가톨릭 신앙 고백 미국 대법원에 의해 공식적으로 보호 1818부터 그러나 치료사, 의사 및 몇몇 다른 전문가들은 피해의 즉각적인 위협. 사제는 아닙니다.

가톨릭 교회에서 왜 고백이 중요한가?

고백 행위

고백의 비밀을 끝내는 것이 왜 가톨릭 교회에게 논쟁의 여지가 있는가?
가톨릭 교회에서 고백의 비밀 보장은 쉽게 깨질 수 없습니다. 바람과 함께 사라지다

가톨릭 신자들은 예수 께서 제자들에게 죄를 용서할 수있는 힘을 주셨다 고 믿습니다.

In 존 20 : 23예수께서는 사도들에게 이렇게 말씀하십니다.“만일 당신이 다른 사람의 죄를 용서한다면 그들의 죄는 용서됩니다. 용서하지 않으면 용서받지 못합니다.”

이 신념은참회와 화해의 예식. "

이 의식은 일반적으로 "화해 실이 사적인 장소에서 제사장은“고백 인”으로서 자신의 죄를 고백 할“회개 자”와 직접 대면합니다.

제작 후 십자가의 표시 그리고 회개 한자를 환영하면서 성직자는 성서에서 하나님의 자비를 말하는 구절을 읽습니다. 그런 다음 회개 한 사람은“내가 죄를 지었으므로 아버지 께 복 되소서”라고 말하고, 구체적으로 저지른 죄를 자세히 설명합니다.

그 후 사제는 고백이 철저한 지 확인하기 위해 질문을 할 수 있습니다. 그런 다음 그는 죄의식에서“해방”–“해방”을합니다.

완전은 자동이 아닙니다. 회개자는“경의의 행위”라고 말합니다. 회개는 또한 다시는 죄를 짓지 않기 위해 최선을 다하겠다고 약속합니다.

회개를 기각하기 전에, 제사장은 회개자가 하나님과“화해”하기 위해 수행해야 할“보통”(보통기도의 형태)을 준다.

참회와 고백의 역사

참회와 화해의 현재 의식은 1974. 전 세계에서 주교들이 전 세계에 모인 후 거의 10 년이 지났습니다. 제 2 차 바티칸 공의회 많은 전통적인 가톨릭 관행을 개혁했습니다.

변화하기 몇 세기 전부터 참회와 고백은 훨씬 더 까다로 웠습니다.

초기 기독교에서는 살인과 같은 심각한 죄를 범한 사람들이 공개적으로“회개 교단”에 들어 섰습니다.이 회개 자들은 공동체에 다시 합류하기 전에 수년간의 공개기도와 금식을 받았습니다.

다시 저지르면 심각한 죄에 대한 과정을 반복하는 것이 매우 어려웠 기 때문에 많은 그리스도인들은 노년까지 참회를하고 자리를 지키기 위해 기다렸습니다 천국.

고백의 비밀을 끝내는 것이 왜 가톨릭 교회에게 논쟁의 여지가 있는가? 초기 그리스도교에서 심각한 죄를 범한 사람들은 '참회 자 순서'에 들어갔다. 로렌스 OP, CC BY-NC-ND

나중에 서기 7 세기 경에 고백은 사적이되었다. '참회 매뉴얼”은 죄의 심각성과 일치하는 형벌 또는“관세”를 열거 한 것으로 개발되었습니다.

맨발을 만드는 것과 같은 참회 중 일부는 가혹했습니다 순례 여행 먼 성지 나 무릎을 꿇고 교회를 걷습니다. 11th 세기부터, 성전 (Choland) 인 중동으로가는 성전도 진행되었습니다. 참회 그것은 사람의 죄를 지울 수 있습니다.

매뉴얼에 주어진 참회는 너무 엄격해서 현지 감독이 종종 줄었다 처벌. 죄인들도 다른 사람에게 지불 참회를

이런 이유로 회개는 점차 자백의 기본 행위를 강조했으며기도는 가혹한 처벌을 대신했습니다.

고백의 중요성

오늘날 고백은 여전히 ​​고백 상자에 가서 자신의 죄를 화면 뒤에서 익명으로 나열하는 오래된 과정과 관련이 있습니다.

그것은 1970에서 7 살짜리 가톨릭 소년으로서의 참회의 첫 경험이었습니다. 나는 또한 빵과 포도주를받을 수 없다는 것을 배웠다 친교 내 죄를 고백하지 않고 이 가르침은 여전히 ​​유효합니다.

In 최근 몇 년그래도, 고백이 거절되었다. 더 적은 미국 가톨릭 신자들이 그들의 죄를 고백 할 것입니다. 일부 주석가들은 심지어 고백에“붕괴다시 생각해야합니다.

그러나 가톨릭 신자들이 자백을하는 빈도와 상관없이, 고백 할 자유 (자신감있게)는 가톨릭 세계관의 핵심입니다. 그리고 우리 세대의 모든 가톨릭 신자들은 고백이나 외상을 줄 수있는 고백 이야기를 가지고 있습니다.

고백에 대한 논쟁은 가톨릭 신자들에게 추상적 문제가 아닙니다. 매우 개인적인 것입니다.

그러나 많은 가톨릭 신자들뿐만 아니라 저에게도 고백은 단순히 피하는 방법이 아닙니다 지옥 내세에서 – 그것은 경험하는 방법입니다 하나님의 자비로운 사랑 여기와 지금에.

저자에 관하여

매튜 슈말 쯔종교학 교수 홀리 크로스 대학

이 기사는에서 다시 게시됩니다. 대화 크리에이티브 커먼즈 라이센스하에 읽기 원래 기사.

하다

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