퀘벡에서 기독교 자유주의는 종교 당국이된다.

퀘벡에서 기독교 자유주의는 종교 당국이된다. 연합당이 대다수 정부를 구성하는 것을 보았던 선거가 있기 전인 지난 9 월에 퀘벡의 퀘벡 지도자 프랑수아 레 가르 (François Legault)를 선거 운동 기록에 올려 놓습니다. 캐나다 언론 / Ryan Remiorz

퀘벡 정부는 세속주의 법 교사, 변호사 및 경찰을 포함한 권한을 가진 새로운 공무원이 직장에서 종교적 상징을 착용하는 것을 금지합니다.

이 법안에는 작년의 법률 용어가 통합되어 있습니다. 빌 62, 보건 및 보육 서비스를 비롯하여 대중 교통 이용과 같은 정부 서비스를받을 때 사람들이 얼굴을 가리는 것을 금지합니다.

빌 21, 국가의 Laicity 존중하는 법는 이전에 Québec 정부가 제시 한 법률, 2010 및 2017의 자유당, 2013의 Parti Québécois를 따릅니다. 그러나이 법의 일부는 법원에 기소 된 후에 일시 중지되었습니다.

이번에 주정부는 "부정적 조항"을 촉구하면서 헌법 조사. 이 조항은 주 또는 연방 당국이 캐나다의 권리 헌장의 조항을 무효화하도록 허용합니다.

이 법안은 또한 Québec 인권과 자유 헌장 국가를 수용하기 위해 세속주의, 교회와 국가 사이의 엄격한 분리의 프랑스 원칙.

규범으로서의 기독교 문화

Carleton 대학의 저의 연구에서 나는 "기독교 자유주의"라고 부르는 것을 추적 해 왔습니다. 저는 자유 민주주의 국가에서 종교의 역할을 살펴 봅니다. 기독교의 틀, 규범 및 가치가 법의 역사와 공공 정책에 어떻게 반영되어 있는지 봅니다. 미국과 캐나다에서

언뜻보기에는 엄격한 세속주의 (또는 세속주의) 빌 21의 모든 공공 형태의 종교를 용납하는 것으로 보입니다. 그러나이 법안의 중립적이고 세속적 인 언어는 종교성에 대한 대중의 표현에 관한 규칙을 요약 할 때 보이지 않는 기독교의 불이행을 가정합니다.

종교 지난주 퀘벡 주 총리 프랑수아 레 가르 (Francois Legault) 수상은 빌 21에 투표하기로 결정했다. 입법이 통과되면 그 뒤에있는 십자가는 사라질 것입니다. 캐나다 언론 / Jacques Boissinot

예를 들어, 가치 헌장 2013의 Parti Québécois가 발표 한 바에 따르면 공공 서비스 부문의 "눈에 띄는"종교 상징을 금지 시켰습니다. 그러나 그것은 "미묘한"종교 표현 (십자가 목걸이와 같은)과 "명백한"종교적 표현 (이슬람의 headscarf와 같은 것) 사이에 선을 긋습니다.

언어 눈에 띄게 허용 가능한 종교적 표현으로 결정되는 것은 "익숙한"역사적으로 내포 된 기독교 이해라는 것을 나타낸다.

헌법 위협

동등한 조항의 사용과 지방 수정안의 제안 인권 헌장 진정한 헌법상의 위협이된다. 주어진 캐나다의 인종 및 종교 소수 집단을 겨냥한 증오 범죄가 증가했습니다., 2017 테러리스트의 공격 퀘백 시티 모스크 최근의 크라이스트 처치, 뉴질랜드, 종교 자유 권리의 정지는 경보를 울려 야한다.

Bill 21은 이전 세속주의 법안과 마찬가지로, 종교적 소수자를 불균형 적으로 타깃으로한다.

비영리 단체 인 캐나다 이슬람교도위원회 (National Council of Canadian Muslim)에 따르면, 이 법안은 반 무슬림 정서를 증폭시킨다.. 많은 뉴스 op-eds는 같은 시각을 표현합니다.: 법안이 심화 될 수 있음 양극화하는 태도 퀘벡.

자유 관용

"관용"이라는 서구의 자유 주의적 개념은 건강한 민주주의에 유익한 종교 다원주의를 고려한 17th 세기의 영어 철학자 존 로크 (John Locke)에게서 비롯된다. 기독교 도덕적 추론에 근거한 로크의 생각은 자유 민주주의 헌법에 포함 된 종교 자유 보호의 기초가되었다.

In 공로에 관한 편지 1689에 게재 된 Locke은 국가가 종교적 표현을 규제하는 사업에서 벗어나야한다고 주장했다. 그는 주법에 위배되지 않는 한 공개적으로 종교를 포함하도록 주창했습니다. 그는 종교적 관용을 기독교 교회들과 이교도들, 이슬람교 도와 유대인들에게까지 확대시켰다.

그러나 로크의 관용에 대한 이해는 크리스천 논리에 뿌리를두고 그의 칼뱅 주의자 양육에 대한 정보를 제공했다. 그는 "진정한 종교"에 대한 생각을 갖고 무신론자들도 같은 관용을 받아야한다고 생각하지 않았습니다.

버클리 대학 (University of California Berkeley)의 정치학 교수 인 웬디 브라운 (Wendy Brown) 은 로크의 전제가 문화적으로 낙담하고 있다고 주장한다. 그것은 용납해야하는 사람들과 용인되어야하는 사람들 사이의 계급 관계를 재현한다.

빌 21의 "평신도"와 함께 "중립성"과 "세속주의"같은 용어의 사용은 로크가 주장하는 동일한 수사학의 수사법을 사용합니다.

종교 및 문화 유산

무례 1960의 조용한 혁명, 카톨릭 교회의 역할이 상당히 감소되었을 때, 퀘벡 사회는 천주교의 문화적 잔재를 간직하고 있습니다.

제안 된 종교 상징 금지는 "퀘벡의 문화 유산, 특히 종교 문화 유산의 요소"를 확인하는 표제에 대해 특별 면제를한다.이 표현은 국회에 매달려있는 십자가 모양과 같은 가톨릭 기호를 그대로 남게한다. Coalition Avenir Québec (CAQ) 정부가 십자 고향을 옮기기로 합의했다., 빌 21 면제 언어를 유지합니다.

이 제안 된 법률을 제정함으로써 CAQ는 국가를 종교적 중재자의 중재자로 지정합니다. 그들은 어떤 기호가 "종교적"으로 해석되고 따라서 법률을 위반한다고 판단하고 단지 카톨릭 문화 유산의 "문화적"표현으로 해석합니다.

이런 식으로, 기독교는 보이지 않는 문화적 디폴트로 남아 있습니다. 이러한 불이행이 가시화되지 않는 한 캐나다 법률은 관용의 전제를 넘어서고 진정한 포함으로 나아갈 수 없습니다.대화

저자에 관하여

Hannah Dick, 조교수, 저널리즘 및 커뮤니케이션 학부, 칼턴 대학

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