가톨릭 교회가 출산 통제를 반대 한 이유

가톨릭 교회가 출산 통제를 반대 한 이유이 달은 피임약 개발의 여파로 발행 된 교황 바오로 6 세의 인공 피임에 대한 엄격한 금지라는 랜드 마크 "Humanae Vitae"의 50th 기념일입니다. 당시, 결정 충격 많은 카톨릭 사제들과 평신도들. 그러나 보수당 신자들은, 교황을 칭찬하다 그들이 전통적인 가르침을 확인하는 것으로 보았던 것에 대한 것입니다.

으로 학자 가톨릭 교회의 역사와 성 연구를 전문으로하는 저는 거의 2,000 년 동안 피임에 대한 카톨릭 교회의 입장은 끊임없는 변화와 발전 중 하나였습니다.

그리고 카톨릭 도덕 신학은 일관되게 피임을 비난했지만, 항상 교회 전장이 아니었다. 그것은 오늘입니다.

초대 교회 관습

최초의 그리스도인 피임법에 대해 알고 있었고 실제로 그것을 연습했다.. 예를 들어, 이집트, 히브리어, 그리스어 및 로마어 텍스트는 철수 방법에서 악어 배설물 사용, 날짜 및 꿀을 사용하여 정액을 차단하거나 죽이는 등 잘 알려진 피임법에 대해 논의합니다.

사실, 유대교 - 기독교 경전은 인간을 "유익하고 번성하라" 성경에 아무것도 없다. 명백히 피임을 금지한다..

최초의 기독교 신학자들이 피임을 비난했을 때 그들은 종교에 근거한 것이 아니고 문화적 관행과 사회적 압박감을주고 받는다.. 조기 피임에 대한 반대는 종종 있었다. 이단 그룹의 위협에 대한 반응, Gnostics 및 Manichees와 같은 그리고 20th 세기 전에, 신학자들 피임을 한 사람들은 "fornicators"와 "매춘 여성"이었습니다.

결혼 목적그들은 믿고 자손을 낳았다. 결혼 생활에서의 성은 그 자체로 죄로 여겨지지 않았지만, 섹스에 대한 즐거움은. 4 세기 기독교 신학자 어거스틴 (Augustine)은 배우자 간의 성행위를 부도덕 한 자기 방종 한 쌍이 임신을 막으려 고했다면.

교회 우선권이 아닙니다.

그러나 교회는 수세기 동안 피임법에 관해 거의 말하지 않았습니다. 예를 들어, 로마 제국의 쇠퇴 이후, 교회는 명시 적으로 거의하지 않았다. 피임을 금지하다.사람들이 의심 할 여지없이 그것을 연습했지만, 그것을 가르치거나 멈추게합니다.


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사제들에게 어떤 종류의 죄가 신자들에게 물어볼 지 지시 한 중세 시대의 대부분의 회개 교재, 피임은 언급하지 않았다..

1588에서만 Pope Sixtus V가 카톨릭 역사상 피임에 대해 가장 강한 보수적 태도를 취한 것은 사실이었다. 그의 교황의 황소 인 "Effraenatam"을 가지고 그는 피임을하는 사람들에 대해 살인죄에 대한 모든 교회와 민사 처벌을 명령했다.

그러나 교회와 민간 당국은 명령을 집행하는 것을 거부했고, 일반인들은 사실상 그것을 무시했다. 사실 Sixtus가 죽은 지 3 년 후, 다음 교황 폐지 대부분의 제재 조치를 취하고 "Effraenatam"을 "결코 발행 된 적이없는 것처럼"취급하도록 기독교인들에게 말했다.

17th 중반 경에 일부 교회 지도자 입원 한 커플조차도 가족의 크기를 제한 할 정당한 이유가있을 수 있습니다. 이미 가지고있는 아이들을 더 잘 제공 할 수 있습니다.

출산 통제가 더 눈에 띄게됩니다.

19th 세기까지 인간 생식 기관에 대한 과학 지식이 향상되었고 피임 기술이 향상되었습니다. 새로운 토론이 필요했습니다.

그러나 빅토리아 시대의 감수성은, 대부분의 카톨릭 성직자들을 억지로 억압했다. 성행위와 피임에 관한 설교에서.

1886의 간첩 매뉴얼이 고백인들에게 피임을 실천했는지 여부와 그들이 멈추지 않는 한 죄 사함을 거부 할 것을 명시 적으로 요청한 경우, "그 명령은 사실상 무시 당했다."

20th 세기까지, 프랑스와 브라질과 같이 세계에서 가장 무겁게 가톨릭 국가에 속한 기독교인들은 가장 신기한 사용자들 사이에서 인공 피임으로 가족의 규모가 크게 줄어 들었습니다.

가톨릭 신자에 의한 피임약 사용의 증가와 사용의 결과로, 피임에 대한 교회의 가르침은 항상 존재 해왔다. 눈에 보이는 우선 순위가된다.. 교황청은 피임에 관한 대화를하기로 결정했다. 학술적 신학 적 토론 카톨릭 부부와 성직자 사이의 평범한 교류로 성직자 사이.

피스 피어 (Pius XI) 교황은 피임에 대한 그의 솔직한 1930 선언 "Casti Connubii"와 관련하여 피임은 본질적으로 악의적이며 피임 행위를하는 배우자 "하나님과 자연의 법을 어기는 것"이며 "크고 치명적인 결함에 의해 더럽혀졌습니다."

콘돔, 다이어프램, 리듬 방법 및 심지어 철수 방법도 금지되었습니다. 수태를 막는 것은 금욕 만 허용되었습니다. 사제들은이 사실을 너무나도 분명하고 가끔 가르쳐서 천주교도가 교회의 피임 금지에 대한 무지를 주장 할 수 없도록했습니다. 많은 신학자들은 이것을 "틀림없는 진술" 수십 년 동안 카톨릭교의 평신도에게 이렇게 가르쳤다. 다른 신학자들은 그것을 보았습니다. 구속력이 있지만 "미래의 재검토 대상이됩니다."

1951에서는 교회가 다시 태도를 변경했습니다. "Casti Connubii"의 인공 피임 금지를 뒤엎지 않고, Pius XI의 후계자 인 Pius XII는 그 의도에서 벗어났습니다. 그는 한 쌍의 리듬 방법을 승인했다. "출산을 피하는 도덕적으로 타당한 이유" 그러한 상황을 아주 광범위하게 정의합니다.

알약과 교회

그러나 초기의 1950에서는 피임약을 포함하여 인공 피임 옵션이 증가했습니다. 헌신적 인 카톨릭은 그들을 사용하기위한 명백한 허가를 원했습니다..

교회 지도자들은이 문제에 정면으로 맞서 다양한 관점을 표현했습니다.

이러한 새로운 피임 기술에 비추어 개념이 언제 그리고 어떻게 발생하는지에 대한 과학적 지식을 개발하는 데있어 일부 지도자들은 교회가이 문제에 대한 하나님의 뜻을 알 수 없다고 믿었으며 네덜란드 Beckkers 주교 인 William Beckers 전국 TV에서 철저히 말했다. 1963 인치

심지어 폴 6 세 혼란을 인정하다.. 그는 1965의 이탈리아 언론인과의 인터뷰에서 "

"세상은 우리가 생각하는 것을 묻고 우리는 스스로 답을 찾으려고 노력합니다. 그러나 무엇을 대답합니까? 우리는 침묵을 지킬 수 없습니다. 그리고 아직 말하기는 진짜 문제입니다. 근데 뭐? 교회는 역사상 결코 그런 문제에 직면 해 있지 못했다. "

그러나 다른 사람들도있었습니다. Alfredo Ottaviani 추기경, 신앙 교리 성의 리더 - 카톨릭 교리를 장려하고 변호하는 기관 - 누가 동의하지 않았는가. 그 금지령의 진실성에 대해 확고하게 확신 한 사람들 중에는 Jesuit John Ford, 아마 지난 세기의 가장 영향력있는 미국 카톨릭 도덕 주의자. 성경은 피임에 대해 언급하지는 않았지만 포드는 교회의 가르침이 신성한 계시에 기초를두고 있으며 그러므로 의문의 여지가 없다고 믿었다.

이 문제는 1963에서 1966 사이에서 개최 된 Pontifical Commission for Birth Control에서 고려해야 할 문제로 남아있었습니다. 압도적 인 다수 (이 80 퍼센트)에 의한이 위임은 교회를 추천했다. 그것의 가르침을 확장하다 인공 피임약을 받아 들인다..

전혀 특이하지 않았습니다. 카톨릭 교회는 지구가 태양 주위를 돌고 있다는 노예 제도, 고리 대금 및 갈릴레오의 이론과 같은 수세기 동안 많은 논란이되고있는 문제에 대한 입장을 바꾸어 놓았습니다. 소수 의견그러나 교회가 잘못되었다는 것을 암시하는 것은 지난 수십 년 동안 교회가 성령의 지시에 결여되어 있었다는 것을 인정하는 것이 될 것이라고 두려워했다.

'무시 무시 (Humanae Vitae)'무시

결국 폴 6 세는이 소수파 관점을 갖고 "휴 마나 이끼" 모든 형태의 인공 피임 금지. 그의 결정은 피임 자체가 아니라 교회 권력의 보전에 관한 것이었다. 안 제사장들과 평신도들 모두가 항의했다.. 위임자 1 명 댓글,

"마치 바티칸 어딘가 서랍에있는 1920의 미공개 회고록을 발견하고, 그것을 뿌리고, 그것을 나누어 준 것처럼 보였다."

1968 이후 가톨릭 교회에서 많은 변화가있었습니다. 오늘날 사제들은 배우자 간의 성적인 즐거움을 장려하는 목회적 우선 순위로 삼습니다. 피임 금지가 계속되지만 많은 목회자들 이유를 토론하다 부부는 성병에 대항하여 한 파트너를 보호하는 것에서부터 가족이나 지구의 이익을 위해 가족의 크기를 제한하는 것에 이르기까지 인공 피임법을 사용하기를 원할 수 있습니다.

성에 대한 교회의 태도 변화에도 불구하고 "휴 마나 이끼"의 금지가 남아있다. 수백만 명의 카톨릭 신자 그러나 전 세계적으로, 단순히 그들을 무시하도록 선택했다..대화

저자에 관하여

Lisa McClain, 역사 및 성 연구 교수, 보이시 주립 대학

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