16th 세기 성자, 세인트 프랜시스 보르자 보여주는 그림, 엑소시즘을 수행합니다. 프란시스코 고야

"엑소시스트, "45 년 전에 공개 된 공포 영화는 초자연적 인 악의 무서운 묘사입니다. 이 영화는 악마에게 사로 잡혀 결국 카톨릭 사제에 의해 퇴행당하는 어린 미국 소녀의 이야기를 담고있다.

많은 시청자들이 영화에서 기독교의 귀신 쫓아 내기 묘사로 그려졌습니다. 기독교 신학 학자로서, 내 자신의 연구 기독교 귀신의 역사에 귀신들과의 전쟁에 관여한다는 개념이 기독교인들이 그들의 신앙과 세상을 어떻게 이해했는지를 보여주는 중요한 방법이었다.

초기 및 중세 기독교

예수님의 생애에 관한 성경의 기사는 여러 가지 귀신 이야기들을 특색으로합니다. 전망을 반영하는 복음서 유대교에서 흔히있는 AD 1 세기에 악마는 사람들을 사악하게 만들거나 소유하거나 유혹하는 신에 반대하는 영으로 묘사됩니다.

5 세기 초, 프랑스 툴루즈 (Toulouse)의 주교 인 세인트 Exupere에 의한 엑소시즘. 필립 알레, CC의 BY-SA

소유 한 개인은 기괴하고 불규칙한 행동을 나타내는 것으로 묘사됩니다. 에서 누가 복음예를 들어, 한 소년은 그를 입안에서 거품에 빠지게하고 폭력적인 경련을 경험하게하는 악마가 소유하고 있습니다. 예수님은 귀신을 쫓아내는 독특한 힘을 가지고 계신 것과 약속 그의 추종자들이 똑같이 할 수 있다고.

뒤 따르는 세기에서, 귀신을 쫓아 내기 위해 예수의 이름을 사용하는 이야기는 흔합니다. 초기 기독교 신학자 인 오리겐 (Origen) 쓰기 2 세기에 기독교인들은 "영혼과 육체의 악령"을 추방하는 데 예수의 이름이 어떻게 사용되는지 설명합니다.

수세기에 걸쳐 엑소시즘은 기독교 신앙과 더 광범위하게 연관되어 왔습니다. 몇몇 기독교 작가들은 사람들이 기독교인이되도록 설득하는 방법으로 공개적으로 행해진 귀신 들림을 언급합니다. 그들 논쟁하는 기독교인들이 수행 한 엑소시즘이 "이교도들"보다 효과적이기 때문에 사람들은 개종해야한다고 주장했다.

초기 기독교 텍스트 언급 여러 그리스도인들이 사용했던 엑소시즘 방법. 소유 한 사람에 대한 십자가의 표식 만들기, 심지어는 호흡하기.

사소한 엑소시즘

중세 초기에 시작된 특정 성직자들은 귀신 쫓아 내기 위해 독특하게 훈련되고 제재를 받았습니다. 로마 카톨릭에서는 오늘날에도 이와 같은 상황이 계속되고 있으며, 동방 정교회의 전통 모든 제사장이 엑소시즘을 수행하도록 허용하십시오.

초기 그리스도인들 연습 한 때로는 "사소한 엑소시즘"이라고 불리는 것이 있습니다.이 유형의 엑소시즘은 심각하게 소유 된 것으로 간주되는 사람들을위한 것이 아닙니다.

이것은 침례 의식 전이나 도중, 누군가 공식적으로 교회에 가입하는 기념식이었습니다. 관습은 모든 사람들이 일반적으로 사악한 영적 세력의 영향을 받기 쉽다는 가정에서 나온다. 이러한 이유 때문에 어떤 종류의기도 또는 성령의 권능에 대한 진술은 종종 침례, 침례 이전의 준비 기간, 또는 둘 다 교리 교회에서 인용됩니다.

악마와 개신교

15th에서 17th 세기 사이에 서유럽의 귀신에 대한 우려가 커졌습니다. 뿐만 아니라 거기에있다. 풍부한 계정 이시기로부터 개인을 쫓아내는 제사장들뿐만 아니라 동물들, 무생물들 그리고 심지어는 땅까지도 포함한다.

1598의 목판화는 사제와 조수에 의해 여성에게 수행 된 귀신이 그녀의 입에서 나오는 악마와 함께 수행되는 것을 보여줍니다. Pierre Boaistuau, et al., Histoires prodigieuses et memorables, extraictes de plusieurs fameux autheurs, Grecs, & Latins, sacrez & prophanes (Paris, 1598), vol. 1.

내러티브도 훨씬 자세합니다. 악마에 의해 소유 된 누군가가 엑소시스트 신부에게 직면했을 때, 그것은 믿어졌다. 악마가 더 악화되어 개인이 더 강렬하고 폭력적인 행동을하게됩니다. 엑소시즘 과정에서 신체적 격변, 방 주위에 떠있는 이야기, 큰소리로 그리고 화가 나서 비명을 지르는보고가 있습니다.

많은 카톨릭 의식에 회의적이었던 개신교 인들은, 보다 비공식적 인 관행으로 악마 소유물과 싸웠다. 고통받는 개인을위한 즉흥기도와 같은.

17th에서 19th 세기 사이의 계몽주의 중에 유럽인들은 소위 "미신적 인"종교 요소에 의심을 품기 시작했습니다. 많은 지식인들과 교회 지도자들조차도 사람들의 악마 경험은 심리학과 다른 과학으로 설명 될 수 있다고 주장했다. 엑소시즘은 많은 사람들에게 불필요하거나 심지어 위험한 것으로 간주되기 시작했습니다.

엑소시즘 오늘

많은 기독교 교단은 여전히 ​​사소한 퇴거 운동을하고 있습니다. 예를 들어 성공회 교회에서 사람들이 침례를 받기 전에 묻는다면"당신은 사단과 하나님을 거역하는 모든 사악한 영적 세력을 포기합니까?"

엑소시즘은 전 세계 그리스도인들에 의해 실행됩니다. Lutsenko_Oleksandr / Shutterstock.com

가톨릭 교회 아직있다. 소유 한 사람들의 퇴행을 행하는 것에 전념 한 활동적인 사역. 현재의 관행은 구제가 이루어지기 전에 의료 및 정신과 적 평가를 받기 위해 소유 된 것으로 의심되는 사람들을 필요로하는 안전 장치를 포함합니다.

엑소시즘은 특히 그렇다. 공통의 오순절주의에서 기독교의 한 형태 인 빠르게 성장했다 최근 수십 년 동안. 이 기독교 분파는 일상 생활에서의 영적 경험을 강조합니다. 오순절 주의자들은 엑소시즘과 비슷한 것을하지만 실제로는 "구출"이라고 부릅니다. 오순절 주의자들은 소유 된 사람들이 다른 그리스도인이나 인정 된 영적 지도자의기도를 통해 전달 될 수 있다고 주장합니다. 오순절주의는 국제적인 기독교 전통이며 특정한 구출이다. 관행은 다양 할 수있다. 세계에서

미국에서 악마에 대한 믿음은 여전히 ​​높습니다. 모든 미국인의 절반 이상 믿으세요 악마는 개인을 소유 할 수 있습니다.

그래서 오늘날의 회의론에도 불구하고, 엑소시즘은 전세계 기독교인들의 공통된 관행으로 남아 있습니다.

저자에 관하여

카일 존슨, 조직 신학 박사 과정 학생, 보스턴 콜렉e

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