종교인은 도덕적입니까?
종교의 성공은 무엇입니까? 세인트 조셉, CC BY-NC-ND

왜 사람들은 무신론자들을 불신합니까?

심리학자가 주도한 최근 연구 윌 제르 베레, 광범위하고 극단적 인 발견 도덕적 편견 전 세계의 무신론자들에게 모든 대륙에 걸쳐 사람들은 부도덕 한 행위를 한 사람들, 연쇄 살인과 같은 극단적 인 행위조차도 무신론자라고 생각했습니다.

이것이 세계적인 규모에서의 이러한 편견의 첫 번째 시연 이었지만, 그 존재는 거의 놀라운 일이 아닙니다.

설문 조사 데이터에 따르면 미국인은 덜 신뢰 함 다른 사회 집단보다 무신론자의 대부분의 정치인들에게 교회에가는 것은 종종 투표를하는 가장 좋은 방법이며, 불신자가 될 수 있기 때문에 나올 수 있습니다. 정치적 자살. 결국, 열린 무신론자는 없다. 미국 의회. 유일하게 알려진 종교에 종사하지 않은 대표자는 자신을 "없음"그러나 여전히 무신론자라는 것을 부인한다.

그런 극단적 인 편견은 어디서 오는 것입니까? 그리고 종교와 도덕 사이의 관계에 관한 실제적인 증거는 무엇입니까?

종교는 도덕과 어떤 관련이 있습니까?

세계 주요 종교가 도덕적 행동에 관심을 갖는 것은 사실입니다. 따라서 많은 사람들은 종교적 헌신이 미덕의 표식이거나 심지어 종교 없이는 도덕성이 존재할 수 없다고 생각할 수도 있습니다.


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그러나 이러한 가정은 모두 문제가됩니다.

한 가지 종교의 윤리적 이상은 다른 종교의 구성원에게 부도덕 한 것처럼 보일 수 있습니다. 예를 들어, 19th 세기에 몰몬교는 polygamy 도덕적 인 명령, 카톨릭은 그것을 필사적 인 죄로 보았다.

더욱이, 도덕적 행동의 종교적 이상은 종종 집단 구성원들에게만 국한되며 심지어 다른 집단에 대한 철저한 증오를 동반 할 수도 있습니다. 예를 들어, 1543에서 개신교의 아버지 중 한 명인 마틴 루터 (Martin Luther)는 논문 수세기 동안 여러 종교 단체들 사이에서 공통적으로 나타나는 반유대주의 정서를 반영하는 "유대인과 그들의 거짓말들에 관한"제목을 붙였다.

이 예들은 또한 종교적 도덕이 주변 문화의 쇠퇴와 흐름에 따라 변할 수 있다는 것을 보여줍니다. 최근 몇 몇의 성공회 교회는 그들의 도덕적 견해를 수정하여 피임Walk Through California 프로그램, 여성 안수식 과의 축복 동성 조합.

신념과 행동의 불일치

어쨌든 신앙은 신학에만 느슨하게 관련되어있다. 즉, 종교인의 신념과 행동이 공식 종교 교리와 항상 일치하는 것은 아닙니다. 대신, 인기있는 종교성은 훨씬 더 실용적이고 직관적 인 경향이 있습니다. 이것은 종교 학자들이 부르는 것입니다. "신학 적 부정확성".

예를 들어, 불교는 ​​공식적으로 신이없는 종교 일지 모르지만 대부분의 불교도들은 여전히 ​​부처를 신으로 간주합니다. 마찬가지로, 카톨릭 교회는 피임에 반대하여 피임을 반대하지만 카톨릭 교회의 대다수는 어쨌든 연습해라.. 사실, 신학 적 부정확성은 신자들 사이의 예외보다는 규범이다.

이 때문에, 사회 학자 Mark Chaves 사람들이 종교적 신념과 계명에 따라 행동한다는 생각을 "종교 합법성 허위. "

신념, 태도 및 행동 사이의이 불일치는 훨씬 더 광범위한 현상입니다. 결국, 공산주의는 평등 주의적 이데올로기이지만 공산주의자들은 덜 행동하지 않는다. 이기적으로.

종교와 도덕 사이의 관계에 대한 실제 증거는 무엇입니까?

사람들이 설교하는 것을 실천합니까?

주제에 대한 사회 과학 연구는 흥미로운 결과를 제공합니다.

연구자들이 사람들에게 자신의 행동과 태도에 대해보고 할 것을 요구할 때, 종교인들은 이타적이고, 동정심 있고, 정직하며, 시민이며, 자비로운 비 종교적인 것보다. 조차 쌍둥이 중더 종교적인 형제 자매는 자신이 더 관대하다고 묘사합니다.

그러나 우리가 실제 행동을 볼 때, 이러한 차이는 어디에도 없습니다.

연구원은 자선 기부 및 시험 부정 행위에서 도움이 필요한 낯선 사람들을 돕고 익명의 사람들과 협력하는 등 다양한 도덕적 행동을 검토했습니다.

고전 실험으로 알려진 "선한 사마리아인 연구"연구원들은 누가 부상당한 사람이 골목에 누워있는 것을 돕기 위해 멈추는지를 모니터링했다. 그들은 참석자들이 선한 사마리아인 비유에 대한 이야기를 나눌 때도 종교적 신앙이 행동을 돕는 데 아무런 역할을하지 않음을 발견했습니다.

이 발견은 수많은 실험실 및 현장 연구에서 확인되었습니다. 전반적으로 그 결과는 분명합니다. 우리가 도덕을 어떻게 정의하든 종교인들은 행동하지 마라. 무신론자보다 도덕적으로도가능성이 높다).

종교가 영향을 미치는시기와 장소

한편, 종교적 알림에는 도덕적 행동에 대한 문서화 된 효과가 있습니다.

예를 들어, 미국 기독교인들 사이에서 실시 된 연구에 따르면, 참가자들이 기증 한 더 많은 돈 자선 단체에 기부하고 덜 포르노 일요일에. 그러나 그들은 주중 나머지 기간 동안 두 계좌 모두에 대해 보상했습니다. 결과적으로 종교인과 비 종교인간에 평균적인 차이는 없었다.

마찬가지로, 모로코 기도에 대한 이슬람의 요구가 공개적으로 들리면 지역 주민들이 자선 활동에 더 많은 돈을 기부한다는 사실을 발견했습니다. 그러나 이러한 효과는 일시적이었습니다. 각 통화가 끝나고 몇 분 안에 기부금이 증가하고 다시 떨어졌습니다.

수많은 다른 연구에서도 비슷한 결과가 나타났습니다. 내 일을하면서 나는 사람들이 더 많이되었다는 것을 발견했다. 관대한협력적인 그들이 숭배의 장소에있을 때.

흥미롭게도 종교의 정도가이 실험에 큰 영향을 미치지 않는 것 같습니다. 다시 말해, 종교의 긍정적 인 효과는 사태처분이 아니라.

종교와 법의 지배

모든 신념이 평등하게 창조되는 것은 아닙니다. 최근의 교차 문화 연구에 따르면, 신을 도덕적이고 처벌하는 것으로 보는 사람들은보다 공정하고 속임수가 적은 경제적 거래에서. 즉, 사람들이 자신의 신이 항상 자신이 무엇을 알고 있는지, 범죄자를 기꺼이 처벌 할 의향이 있다고 믿는다면, 그들은 더 잘 행동하는 경향이 있으며, 다른 사람들도 그렇게 할 것으로 기대합니다.

그러나 외부 정의의 근원에 대한 그런 믿음은 종교에만 국한된 것이 아닙니다. 신뢰를 법의 지배, 효율적인 주, 공정한 사법 제도 또는 신뢰할 수있는 경찰력의 형태로도 도덕적 행동을 예언하는 사람입니다.

그리고 실제로, 법의 지배가 강할 때, 종교적 신념 감소, 등등 불신 무신론자들에게.

하나님과 사회의 공동 진화

과학적 증거에 따르면 인간, 심지어 우리 영장류 사촌도 타고난 도덕적 경향종교적 철학에서 종종 표현됩니다. 즉, 종교는 반사 이러한 경향의 원인보다는

그러나 종교가 인류 역사에서 너무 성공적이었던 이유는 정확하게 그 도덕적 직관을 활용할 수있는 능력이었습니다.

역사 기록에 따르면 초자연적 인 존재가 항상 도덕과 관련되어있는 것은 아닙니다. 고대 그리스 신들은 관심이 없다 사람들의 윤리적 인 행동. 많은 현대 사냥꾼들 사이에서 숭배받은 여러 지방 신들처럼, 사람들은 의식과 헌금을받는 것에 관심을 가지지 만, 사람들이 서로 거짓말을했는지, 배우자를 속이 느냐에 관한 것이 아닙니다.

심리학자에 따르면 아라 노 렌자 얀도덕적으로 투자 된 신에 대한 믿음은 대규모 협력 문제에 대한 해결책으로 발전했다.

초기 사회는 구성원들이 사람들의 평판에 의지하여 누구와 연관지를 결정할 수있을만큼 작았습니다. 그러나 우리 선조들이 영구 거주지로 전환하고 집단 규모가 커지면 일상적인 상호 작용이 낯선 사람들 사이에서 점점 더 많이 일어나고있었습니다. 사람들은 누구를 신뢰해야 했습니까?

종교는 다음을 소개함으로써 해답을 주었다. 신념 도덕적 허물을 처벌하는 모든 것을 아는 모든 강력한 신들에 대해서. 인간 사회가 커지면서 그러한 믿음이 생겨났습니다. 그리고 효율적인 세속적 인 기관이 없다면, 하나님에 대한 두려움은 사회 질서를 수립하고 유지하는 데 결정적으로 중요했습니다.

그러한 사회에서 처벌하는 초자연적 인 관찰자에 대한 성실한 믿음은 도덕적 행동을 가장 잘 보장하고 사회적 규범을 준수한다는 공개 신호를 제공했습니다.

대화오늘날 우리에게는 도덕을 치안하게하는 다른 방법이 있지만이 진화 적 유산은 여전히 ​​우리와 함께 있습니다. 통계에 따르면 무신론자들이 범죄가 적다. 우리의 연구에서 강조한 바와 같이, 평범한 사람들보다 광범위한 편견은 수세기 동안 위조되어 극복하기 어려운 직감을 반영합니다.

저자에 관하여

Dimitris Xygalatas, 인류학 조교수, 코네티컷 대학

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at 이너셀프 마켓과 아마존