시아 - 수니파 종교 분열은 무엇인가?

시아 - 수니파 종교 분열은 무엇인가?

시아파와 수니파 회교도가 모여기도하는 메카의 하즈 (Hajj) 순례. 알 자지라 영어, CC의 BY-SA

이슬람 국가가 책임을 주장했다. 12이 수요일에이란에 살고 있다고 주장한 두 건의 공격에 대해 이로써 수니파와 시아파 간의 긴장감이 다시 한번 뉴스 속에서 나타난다.

이란은 수니파 국가들과 긴장 관계에있는 시아파 무슬림 다수 국가이며 극단 주의자 그룹 이슬람 국가 나 알 카에다처럼 이 공격은 수니파와 시아파 간의 수세기에 걸친 긴장된 관계에 관한 이야기의 최신 장입니다.

이슬람 학자이자 공교육자 인 저는 종종 수니파, 시아파 그리고 이슬람 종파에 관한 질문을 던집니다. 시아 - 수니파 분열은 정확히 무엇입니까? 그리고 그것의 역사는 무엇입니까?

나누기의 역사

수니파와 시아파 - 코란과 예언자 무하마드의 삶에서 신앙과 실천을 이끌어내는 -은 이슬람의 근본적인 대부분에 동의한다. 그 차이는 역사적인 사건, 이데올로기 적 유산 및 지도력 문제와 더 관련이 있습니다.

첫 번째와 가장 큰 차이점은 AD 632에서 예언자 무하마드가 사망 한 후에 나타났습니다. 문제는 선지자가 없을 때 누가 칼리프가 될지, 즉 "하나님의 대리자"가 될 것인가하는 것이 었습니다. 아부 바크르 (Abu Bakr) 선지자의 가장 가까운 동행자 중 한 명, 사위와 사촌 알리를 선택한 소수자. 이 그룹은 알리가 예언자에 의해 신생 무슬림 공동체의 정치적 영적 지도자로 임명되었다고 주장했다.

이후 아부 바크르에 대한 신념을 가진 이슬람교도들은 수니파 ( "순나를 따르는 자", 예언자 무하마드의 말과 행동, 전통)와 알리를 믿는 사람들이 시아파로 알려지게되었다. 수축 "Shiat 알리"의미 "알리의 당파").


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아부 바크르가 첫 번째 칼리프가되었고 알리가 네 번째 칼리프가되었습니다. 그러나 알리의 지도력은 예언자의 아내이자 아부 바크르 (Abu Bakr)의 딸인 아이샤 (Aisha)에 의해 도전을 받았다. 아이샤와 알리는 이라크 바스라 근처에서 서로 싸우러 갔다. AD 656의 낙타 전투. 아이샤는 패배했지만 분열의 뿌리는 깊어졌습니다. 그 후, 다마스쿠스 무슬림 총독 무아 위야 (Mu'awiya) 알리와의 전투에도 나섰다.지역 사회의 분열을 더욱 악화 시켰습니다.

그 후 몇 년 동안, Mu'awiya는 칼리프 (caliphate)를 맡았고 Ummayad 왕조 (AD 670-750)를 세웠습니다. 알리의 막내 아들 인 후세인 (Fusima)은 선지자의 딸인 파티 (Fatima)에서 태어나 무 아야 (Mu'awiya)의 아들 야지드 (Yazid)에 대항 한 이라크 쿠파 (Kufa)에서 한 무리의 당파를 이끌었다. 시아파에게는이 전투가 카르발라 전투는 엄청난 역사적, 종교적 중요성을 지니고 있습니다.

후세인은 살해되고 그의 군대는 패했다. 시아파 사회에서 후세인은 순교자가되었습니다. 매년 전투의 날이 기념됩니다. 아 수라의 날. 이슬람 음력 캄보디아 무하 람 10 일에 개최 된 순례자들의 수는 카르발라의 후세인 신전을 방문하며 많은 시아파 공동체는 깃발과 고통의 상징적 인 행위에 참여합니다.

리더십 불일치

시간이 지남에 따라 이슬람은 유럽에서 사하라 사막 이남 아프리카, 북아프리카, 아시아에 이르기까지 끊임없이 복잡하고 중첩되는 사회로 확대되고 발전했습니다. 이 발전은 더 많은 성서화 된 형식의 종교 및 정치 지도력을 요구했습니다.

수니파와 시아파는이 문제들에 대해 다른 접근법을 채택했다.

수니파 무슬림들은 Ummayad (AD 660-750의 다마스커스 소재)와 Abbasid (750-1258 및 1261-1517의 카이로)에서 칼리프의 세속 지도력을 신뢰했습니다. 그들의 신학 적 토대는 이슬람 법학의 네 종교 학교가 출현했다. 일곱 번째 그리고 여덟 번째 세기에 걸쳐서.

오늘날이 학교는 수니파 무슬림이 예배, 형법, 성 / 가족, 은행 및 금융, 심지어 생명 윤리적 및 환경 적 관심과 같은 문제를 결정하는 데 도움을줍니다. 오늘, 수니파는 전세계 무슬림 인구의 약 80-90 %를 차지한다.

한편, 시아파는 이맘을 그들의 영적 지도자로 의지했습니다. 그들은이 예언자의 가족 가운데서 신성하게 임명 된 지도자라고 믿었습니다. 시아 무슬림들은 선지자의 가족이 유일한 진정한 지도자임을 계속해서 주장한다. 직계 후손의 지도력이 부재 한 가운데, 시아파는 그들의 자리를 다스리는 대표를 임명한다. (자주 ayatollahs라고도 함). 시아파는 전세계 무슬림 인구의 소수이며, 그들은 강한 공동체를 가지고 있지만 이라크, 파키스탄, 알바니아, 예멘, 레바논,이란. 또한 다르다. 시아파 이슬람 종파.

Hajj 동안 마스크 된 차이점들

이 분열을 계속 악화시키는 다른 논쟁에는 신학, 실천 및 지정학 문제가 포함됩니다.

예를 들어, 수니파와 시아파의 신학과 관련해서는 다른 "Hadith"전통. Hadith는 예언자의 말과 행동에 대한보고이며, Quran 다음으로 권위있는 계시의 출처로 간주됩니다. 그들은 선지자에 대한 전기적인 스케치와 Quranic 구절에 대한 배경을 제공하며 이슬람 율법을 일상 생활에 적용 할 때 이슬람교도들이 사용합니다. 시아파는 선지자의 가족과 가장 가까운 동료들로부터 온 사람들을 찬성하는 반면, 수니파는 예언자의 동반자들을 폭넓게 포함하는 하디스를위한 더 넓은 그물을 던졌다.

시아파와 수니파도기도와 다르다. 모든 수니파 무슬림들은 하루에 다섯 번기도해야한다고 믿지만, 시아파는 그를 3 명으로 압축 할 수있다.

Hajj - 매년 개최되는 메카로의 순례 그리고 일생에 한번 모든 이슬람교도에게 의무적 인 것은 - 수니파와 시아파가 신앙의 가장 성스러운 이야기를 재현하는 의식을 위해 거룩한 도시에 모인 것처럼이 차이점이 가려져있는 것처럼 보일 수 있습니다. 그러나 사우디 당국이하자 르를 관할하는 상황에서이란과 같은 시아파 정부와 긴장이 고조되고있다. 차별을 주장한다.

그리고 리더십에 관해서, 시아파는 종교적 권위가 초 국가적으로 공식적으로 훈련 된 성직자들에게 투자 된 정치적, 종교적 권위의보다 위계적인 구조를 가지고있다. 수니파 이슬람에는 이러한 구조가 없습니다.

그러나 오늘날 가장 큰 분열은 정치로 내려옵니다. 수니파와 시아파의 대다수가 평화롭게 함께 살 수 있지만, 현재의 세계 정치 정세는 양극화와 종파 간 분열을 새로운 차원으로 끌어 올렸다. 시아 - 수니파 시리아, 이라크, 레바논에서 분쟁이 격화되고있다.파키스탄 그 분열은 이슬람 세계 전역에서 더 깊어지고 있습니다.

대화이 역사적 분열은 전 세계 무슬림의 일상 생활에 계속 침투하고있다.

저자에 관하여

Ken Chitwood, Ph.D. 학생, 미주의 종교, 글로벌 이슬람교, 플로리다 대학

이 기사는 원래에 게시되었습니다. 대화. 읽기 원래 기사.

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