4 월 9 종려 주일에 이슬람 국가는 2 개의 콥틱 교회를 대상으로 협조 폭탄 Tanta와 Alexandria의 이집트 도시에서. 폭발로 수십 명의 이집트인이 사망하고 최악의 경우 더 많은 부상을 입었습니다. 그러한 공격의 숫자가 발생했다. 지난 10 년 동안.

폭력, 경제 및 차별과 관련된 상호 연관된 문제로 인해 중동에서 기독교인이 점점 더 멀어지게되었습니다. 수세기 동안 그들은이 지역의 풍부한 종교적 다양성의 일부였습니다.

내셔널 지오그래픽 (National Geographic)이 부른이 사람들은 누구입니까? "잊혀진 충실한"?

콥트 역사

중동의 그리스도인들 가운데 가장 큰 숫자 - 약 8 백만 정도는 이집트의 콥트 (Copts)로 구성되어 있습니다. 내가 처음 1990에서 이집트를 방문한 이후, 나는이 공동체와 다원주의에 대한 그 공헌에 관심을 보였다.

콥트 (Copts)는 이집트의 토착 기독교인으로, 예수 그리스도의 생애에 뒤이어 처음 수십 년간 거슬러 올라간 사람들입니다. 성서적 사도 행전은 어떻게 이집트 출신의 유대인들이 예루살렘으로왔다. 오순절의 절기를 위해, 그리스도의 십자가에 못 박음 후에 기독교 교회의 탄생을 표시 한 유태인 추수 축제. 이 이집트인들 중 많은 사람들이 기독교에 대한 메시지를 자신들의 나라로 되 돌렸다. 기독교 전통은 예수의 초기 제자 중 한 사람인 성도 마가 이집트의 첫 번째 감독.

으로 4 세기, 대다수의 이집트인들은 기독교 신앙을 받아 들였다. 7 세기 무슬림 정복 이후에도 대다수의 이집트인들은 여전히 ​​기독교인이었다. 그것은 단지 중세 크고 큰 숫자가 이슬람을 받아 들였고 기독교 인구가 줄어들었다.

오늘날 이집트의 기독교인들은 대략 5에서 이집트 인구의 10 퍼센트. "콥트"라는 단어는 모든 이집트 기독교인들에게 사용됩니다. 그것은 단순히 "이집트인"을 의미하는 고대 그리스어 단어에서 파생됩니다.

Copts는 3000 BC 초기에 피라미드 시대로 거슬러 올라간 이집트 유산을 자랑스럽게 자랑합니다. Copts의 대다수는 Coptic Orthodox Church의 회원입니다. 광고 451에 등장했다.오래 전에 나누다 1054에서 동방 정교회와 로마 카톨릭 교회를 만들었습니다.

콥트어 정교회 (Coptic Orthodox) 교회 서비스의 언어 전례)는 콥틱으로 알려져있다. 그것은 그리스어 스크립트로 작성된 원래 이집트 언어입니다.

콥트 족은 이집트 전역과 사회 경제적 수준에서 산다. 이집트에서 가장 부유 한 사람 중 한 사람인 Naguib Sawiris, Copt이다. 그리고 카이로의 쓰레기 수집가의 대부분도 그렇다. 자벨린. Copts는 대부분 이슬람교도 대다수와 구별 할 수 없지만 많은 사람들이 주어집니다. 그들의 손목에 십자가의 문신 어린이로서 지역 사회에 대한 영구적 인 헌신을 의미합니다. 또한, 콥트 여사는 베일을 만들지 않아도된다. 눈에 띄다 무슬림 여성들로부터.

콥트 정교회의 대표이자 이집트에서 가장 중요한 기독교 지도자는 이집트에서 콥트 교황 또는 족장으로 알려진 성 마크 (St. Mark)의 주교입니다. 오늘날 교회는 교황 Tawadros II그는 1980에서 종교적 경력을 쌓기로 결정하기 전에 약학을 공부했다.

종교적 실천

콥 트는 교회의 초기 전통을 귀담아 듣는 기독교의 한 형태를 실천합니다.

교황 Tawadros와 콥트 정교회의 모든 주교들은 수도원에서 은둔 생활을하는 수도사 - 독신 남성으로 직업을 시작합니다. 콥틱 정교회는 승려를 가장 높은 직책에 배치하려는 취지에서 독특합니다.

사실, 세계 최초의 기독교 승려들, 세인트 안토니 그리고 세인트 폴은 4 세기 초에 이집트의 동부 사막에 수도원을 세웠다. 이 수도원들과 다른 수많은 수도원들은 계속해서 운영되고 있습니다.

그의 책 서문에서 "사막의 아버지, "호주 저자 제임스 코 완 어떻게 수도원의 전통이 박해 받고 이집트 기독교인들에게 중요한 지원이되었는지를 설명하고 기독교 세계 전역의 문화를 보존하는 것을 도왔다.

현대의 콥트 (Copts)는 수시로 수도원을 방문하여 영적 인도, 공동체 수양회 및 그들의 유산 재발견을합니다.

그러나 콥트 족은 그들의 종교적 행실로 이집트의 사막으로 간다. 대부분의 사람들은 이슬람교 동포들 사이에서 도시에 살고있다. 그들의 교회와 지역 사회 봉사 단체 - 심지어 콥트어 뉴스 사이트 과 미디어 이집트의 사회 및 지적 생활의 활력에 기여하십시오.

콥틱 조직과 협력 한 광범위한 경험을 가진 교회 지도자 인 피터 마카 리 (Peter Makari)는 콥트 조직 공동체 이니셔티브, 개발 프로젝트 및 동료 이집트인들과의 연대 운동을 통해 국가적 단일성과 평화를 증진한다. Copts는 정기적으로 회교도 지도자들과 함께 축제를 축하하고 무슬림 지식인들과 지도자들과 공개 대화를 개최합니다.

특히, 콥트족은 그들의 무슬림 동포들과 함께 시위2011에서 호스 니 무바라크 전 (前) 대통령의 독재 정권을 무너 뜨렸다.

오늘 콥트의 상태

그럼에도 불구하고 콥트는 1952에 이집트의 현대 공화국이 설립 된 이래로 공공 서비스와 교육에 접근하는 능력에 대한 고용과 제한에서 체계적 차별에 직면했다.

관리 당국은 교회를 건립하거나 개조하는 것을 매우 어렵게 만들었습니다. 2011 혁명 이후 Copts는 처음에 새로 발견 된 자유를 즐겼다. 이러한 관행에 대한 우려를 조직하고 표명하는 것.

그러나 이집트 군이 콥트족 시위대와 충돌했을 때 그들의 열망은 꺾였다. 10 월 치명적인 대결 2011. 이후 무슬림 형제단이 2012에서 권력을 잡았을 때 이슬람 당국에 특별한 권한을 부여하는 헌법을 추진하려는 시도가있었습니다. 이러한 발전은 콥트의 능력을 약화시키다 평등 한 시민으로 참여할 수 있습니다.

따라서 대부분의 콥트 족은 압델 파타 알 알 - 시시 이집트 대통령의 권위주의 통치의 회복을 보는 것에 만족했다. 신 헌법 그것은 이집트 정부에서 이슬람의 역할을 제한합니다.

불행하게도 콥트 공동체는 현재 알 시시와 그의 이슬람교 적들의 싸움에서 쉬운 목표가되었습니다. 콥트에 대한 폭력적 공격으로 인해 달아나다 시나이 (Sinai)와 같은 이집트의 특정 지역에는 꾸준한 흐름 of 콥트어 이주 이집트로부터.

Copts의 존재는 중동의 지적, 문화적, 정치적 삶의 건강에 필수적이기 때문에 모든 이집트인에 관한 것입니다.

저자에 관하여

Paul Rowe, 정치 및 국제학 교수 및 조정관, 트리니티 웨스턴 대학

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