부활절 달걀의 기원은 무엇입니까? 케이티 모로, CC BY-NC-ND

그리스도인들은 예수님의 부활이 일어난 것으로 알려져있는 부활절을 축하 할 것입니다. 축하의 날짜는 해마다 바뀝니다.

이 변형의 이유는 부활절이 봄철 춘분 이후 처음 보름달이 지난 후 첫 번째 일요일에 항상 빠지기 때문입니다. 따라서 2018에서는 Easter가 4 월 1에서, 4 월 21은 2019에서 축하됩니다.

저는 초기 기독교를 전문으로하는 종교 학자입니다. 제 연구 결과에 따르면이 부활절 연대는이 휴일의 복잡한 기원과 그것이 수세기에 걸쳐 어떻게 진화했는지를 보여줍니다.

부활절은 지난 200 년 동안 진화 한 크리스마스와 할로윈 같은 다른 주요 휴일과 아주 비슷합니다. 이 휴일들 모두에서 기독교와 비 기독교 (이교도) 요소들은 계속해서 섞여왔다.

부활절 봄의 의식으로

대부분의 주요 휴일은 계절의 변화와 관련이 있습니다. 이것은 특히 명백하다. 크리스마스의 경우. 신약 성서는 예수님이 태어난 시간에 관한 어떤 정보도 제공하지 않습니다. 많은 학자들은, 그러나 25 12 월에 예수의 탄생이 축하 된 주된 이유는 그것이 로마 달력에 따라 동지의 날짜 였기 때문입니다.

동지 따라가는 날이 서서히 길어지고 어두워지기 때문에, 그것은 출생을위한 이상적인 상징이었다. "세상의 빛" 신약의 요한 복음에 기록되어 있습니다.

비슷하게 태양계의 또 다른 중요한 요점 인 부활절 : 춘분 (3 월경 20)과 동등한 기간 인 빛과 어둠이 있었던 부활절의 경우입니다. 북반구의 사람들에게는 봄의 추운 날이 겨울의 추운 날의 끝을 의미하기 때문에 종종 흥분을 느끼게됩니다.

봄은 또한 동물계에서 새로운 삶의 탄생뿐만 아니라 겨울 동안 휴면 상태에 있던 식물과 나무의 삶으로 돌아 오는 것을 의미합니다. 새로운 삶과 중생의 상징성을 감안할 때 올해의이시기에 예수님의 부활을 축하하는 것은 자연스러운 일이었습니다.

축하 행사의 이름이 "부활절"인 것은 잉글랜드의 기독교 이전 여신상 인 Eostre의 이름으로 거슬러 올라갑니다. 이 여신에 대한 유일한 언급은 7 세기 후반과 8 세기 초반에 살았던 영국의 수도사 인 Venerable Bede의 저서에서 나온 것입니다. 종교 학자로서 브루스 포브스 요약:

"Bede는 영어 기독교인들이 예수님의 부활을 축하하는 달이 Eostre라는 여신을 언급하면서 고대 영어로 Eosturmonath라고 불 렸습니다. 그리고 기독교인들이 축하의 기독교 의미를 확인하기 시작했지만 그들은 여신의 이름을 사용하여 계절을 지정했다. "

Bede는 나중에 기독교인들에게 영향력을 발휘하여 그 이름이 붙어서 부활절은 영어, 독일인 및 미국인들이 예수의 부활 축제를 언급하는 이름으로 남아 있습니다.

유대인 유월절과의 관계

"부활절"이라는 이름이 영어권 세계에서 사용되는 반면, 더 많은 문화는 "유월절"(예 : "그리스어로"Pascha ")로 번역 된 용어로 참조하는 것이 더 중요하다는 것을 지적하는 것이 중요합니다. 참으로 유월절 유월절 축제에.

히브리어 성경에서 유월절은 유대 민족의 이집트에서의 노예 생활을 기념하는 축제입니다. 출애굽기. 그것은 계속되었고 가장 중요한 유태인 제철 축제, 춘분 후에 첫번째 보름달에 경축했다.

예수 시대에 유월절은 유대 민족이 다시 외국 권력 (즉, 로마인)의 지배하에 있었기 때문에 특별한 의미가있었습니다. 유대인 순례자들은 매년 하나님의 택하신 백성 (곧 자신들이 될 것이라고 믿었던)이 곧 다시 해방되기를 바라면서 예루살렘으로 흘러 들었다.

한 유월절에 예수께서는 축제를 축하하기 위해 제자들과 함께 예루살렘으로 여행 하셨다. 그는 예루살렘으로 들어갔다. 승리의 행렬에서 예루살렘 성전에서 소동을 일으켰다. 이 두 가지 행동 모두 로마인들의 주목을 끌었으며, 결과적으로 예수는 AD 30 년경에 처형당한 것으로 보인다.

그러나 예수의 추종자들 중 일부는 그것을 믿었습니다. 그들은 그를 살아있는 걸 보았다. 그의 죽음 이후에, 기독교 종교를 낳은 경험들. 예수께서는 유월절 축제 기간에 죽으 셨고 그의 추종자들은 사흘 만에 죽은 자 가운데서 부활 하셨다고 믿었으므로이 사건을 가까운 거리에서 기념하는 것이 합리적이었습니다.

부활. 로렌스 루, OP, CC BY-NC-ND

초기의 일부 기독교인 축하하기로 결정했다. 3 월이나 4 월에 니산 월 14 경에 쓰러진 유대인 유월절과 같은 날에 그리스도의 부활. 이 크리스천들은 Quartodecimans (이름은 "Fourteeners"를 의미 함)로 알려졌습니다.

이 날짜를 선택함으로써, 그들은 예수가 죽었을 때 초점을 두었고 또한 기독교가 출현 한 유대교와의 연속성을 강조했습니다. 다른 사람들은 일요일에 축제를 개최하는 것을 선호했는데, 그때는 예수님의 무덤이 있었던 때였습니다. 발견 된 것으로 믿어지는.

AD 325에서 기독교를 선호했던 콘스탄틴 황제는 니케아 공의회에서 중요한 분쟁을 해결하기 위해 기독교 지도자 모임을 소집했습니다. 가장 결정적인 결정은 공의회가 인정한 그리스도의 지위에 관한 것이었다. "완전 인간이며 완전히 신성한". 이 협의회는 또한 부활절은 Nisan의 14 일이 아닌 일요일에 고쳐 져야한다고 결의했습니다. 결과적으로, 부활절은 이제 축하받습니다. 춘분의 첫번째 만월이 끝난 첫 번째 일요일.

부활절 토끼와 부활절 달걀

초기 미국에서는 개신교 인들보다 부활절 축제가 훨씬 더 인기가있었습니다. 예를 들어, 뉴 잉글랜드 청교도들 부활절과 크리스마스 둘 다 축하하기에 적절하지 않은 비 기독교 적 영향으로 너무 오염되어 있습니다. 그런 축제는 또한 무거운 술 마시고 즐거운 시간을 보내는 기회가되었습니다.

두 휴일의 운은 19th 세기에 바뀌 었습니다. 가족과 함께 보낼 기회가되었을 때였습니다. 이것은 부분적으로이 휴일의 축하를 덜 난폭하게 만드는 욕망에서 끝났습니다.

계란 사냥에 아이들. 수잔 바셋, CC BY-NC-ND

그러나 부활절과 크리스마스도 아이들의 이해가 변하기 때문에 국내 휴일로 바뀌었다. 17th 세기 이전에는 어린이들이 거의 관심의 중심이 아니 었습니다. 역사가로서 스티븐 닛센 바움 쓰기,

"... 아이들은 일반적으로 하위 계층의 다른 구성원들, 특히 하인들과 견습생들과 함께 일했다.

에서 17th 세기 이후, 어린 시절에 대한 인식이 평생 동안의 준비만큼이나 즐거운 삶의 시간으로 보였습니다. 이 "어린 시절의 발견"과 아이들의 시선은 부활절이 어떻게 축하 받았는지에 중대한 영향을 미쳤습니다.

부활절 달걀과 부활절 토끼가 특히 중요하게되는 것은 휴일 개발의 현 시점입니다. 장식 된 계란은 최소한 부활절 축제의 일부였습니다. 중세부터, 새로운 삶에 대한 명백한 상징주의가 주어진다. A 방대한 양의 민속이 부활절 달걀을 둘러 쌉니다. 많은 동유럽 국가에서 장식 과정은 매우 정교합니다. 몇몇 동유럽 전설은 빨간색 (부활절 달걀에 대 한 선호하는 색상) 예수님의 죽음과 부활을 둘러싼 사건들과 연관되어있다.

그러나 17th 세기에만 "부활절 토끼"의 독일 전통 좋은 아이들에게 알을 낳는 것이 알려지게되었습니다. 토끼와 토끼는 봄철 제철 의식과 긴 연관성을 지니고 있습니다.

독일 이민자들이 18th와 19th 세기에 펜실베니아에 정착했을 때, 그들은이 전통을 그들과 함께 가져 왔습니다. 야생 토끼는 또한 더 유순하고 국내 토끼에 의해 대체되었고, 어린이에게 초점이 어떻게 옮겨 졌는지에 대한 또 다른 지침이되었습니다.

올 봄에 예수님의 부활을 기념하여 크리스천들이 축제를 축하 하듯이, 부활절 토끼와 부활절 달걀에 대한 친숙한 광경은 기독교 전통을 벗어난 휴일의 고대 기원을 일깨워주는 역할을합니다.

저자에 관하여

브렌트 란다 우, 종교학 강사, 오스틴 텍사스 대학

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