왜 유다는 실제로 죄인보다 성도가 더 많았 는가?

다빈치의 최후의 만찬, 자코모 라파엘리 (Giacomo Raffaelli). 유다는 두 번째 권리를 앉혔습니다. 알베르토 페르난데즈 페르난데즈 [GFDL (<a href =다빈치의 최후의 만찬, 자코모 라파엘리 (Giacomo Raffaelli). 유다는 두 번째 권리를 앉혔습니다. 알베르토 페르난데즈 페르난데즈 [GFDL (

부활절은 거의 여기 있습니다. 기독교 공동체가 예수님의 죽음을 생각하고 부활을 축하했던 때입니다. 성경의 성격 인가 Jud 유다가 예수님을 배반 한 것을 기억하는 때이기도합니다. 많은 정교회와 가톨릭 국가에서 유다의 초상은 부활절 의식의 일부로 타 버렸고, 영국의 리버풀 지역에서는 20th 중반.

유다의 나쁜 비방은 종교 의식으로 확장 될뿐만 아니라 누군가 유다라고 부르면 곧 그 이름이 현대 문화에서 얼마나 중요한 의미를 지니는 지 알게 될 것입니다. 예를 들어, 축구에서 한 팀에서 아치 라이벌로 이동하는 행위는 "유다 이전". 토트넘 핫스퍼에서 잉글랜드 프리미어 리그의 아스날로 이적 한 솔 캠벨의 논란이 많은 중앙 수비수는 스퍼스의 팬들에 의해 "유다"로 알려졌다. 14 년 후.

그 다음에 찌르다가 유다는 수십 년 동안 지속될 수 있습니다. 밥 딜런그는 어쿠스틱에서 전기로 전환했을 때 "유다"라는 브랜드를 사용했습니다.

물론, 모욕은 축구 선수, 음악가 및 MP를 위해 예약 된 것이 아닙니다. 유다는 반유대주의를 포함한 편견과 차별을 선동하고 영속시키는 도구로도 사용되었습니다. 피터 스탠포드 (Peter Stanford)가 자신의 2015 책에서 설명하는 것처럼 유감스럽게도 유다는 유대인에 관한 고정 관념을 전달하는 수단으로 나치 선전에 포용되었습니다 유다 : 배신자 사도의 석방 된 역사.

빨간 머리조차도 유다의 저주를 피하지 못했습니다. 중세의 예술가들은 빨간 머리카락이 "Judas color"로 알려지기 위해 Gingerism에 기여하는 불꽃 머리 Judases를 그렸고 Shakespeare가 인용했습니다. 당신은 그것을 원하는대로.

재심의 시간?

그러나 "유다"라는 이름이 가장 가증 한 반역자와 동의어 일지 모르지만, 바람은 어쩌면이 엄청난 성경적 인물로 바뀔 지 모릅니다. 성탄절 부활절 종교 프로그램의 일환으로, BBC는 유다의 발자취를 기원합니다. 가녀리를 중심으로 한 다큐멘터리.

Gogglebox 교구 목사 인 Kate Bottley 목사가 발표 한이 프로그램은 "성경에서 가장 악명 높은 악당을 상대로 사건을 재개하겠다"고 약속합니다. 카톨릭 헤럴드 이미 예외를 겪었다. 다큐멘터리에, "유다의 행동을위한 영어에 완벽하게 좋은 단어가있다 : 악".


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그러나 리즈 주교, 목사 닉 베인즈, 훨씬 더 동정심이 든다. 우리 성경의 악당에게 : "나는 유다에게 약간 유감 스럽다."라고 말했습니다. "그는 몇 파운드를 위해 그의 친구를 파는 궁극적 인 반역자로서 역사상 최악으로 추락했다. 그가 배신자이든 희생양이든, 그는 비열한 언론이있다. "

BBC 다큐멘터리는 유다를 재활시키는 첫 시도가 아닙니다. Nikos Kazantzaki의 논란이되는 소설 The Last Temptation of Christ와 그 이후의 저서 인 1960가 출판 된 이후로, 조류는 천천히가 for이되기 시작했다. 영화 묘사 유다는 덜 전형적 인 악한 악당이며,보다 복잡한 정치적 인물이자 예수의 친구입니다.

예수 그리스도 슈퍼 스타 : 새로운 모습 유다?

그 증거

그 발견 유다의 복음 1970에서 캐릭터를 다시 상상하기위한 움직임이있었습니다. 복음은 훨씬 더 동정적인 성품, 호의적 인 사도를 제공합니다. 예수님이 말씀 하신다.: "너는 다른 세대들에게 저주받을거야. 너는 그들을 지배 할거야."

수세기 동안의 비난에도 불구하고, 성경 본문 자체는 우리가 기대하는 것보다 더 모호합니다. 유다가 예수님을 배반 한 도둑이든, 아니면 진정한 제자이든, 하나님의 계획을 성취하는 데 중심적인 역할을하고 다른 제자들이하지 않을 더러운 일을하는지는 분명하지 않습니다.

복음서는 많은 성서 이야기와 성격과 마찬가지로 그들의 증거가 상충되고 종종 모순되기 때문에 결정을 내리는 데 도움이 될 수 없습니다. Matthew 26 : 예를 들어 47-56은 유다가 필요한 의무를 다하고 있음을 암시합니다. 예수님은 그에게 "너희가 온 것을 행하라. 친구 라."(26 : 50)라고 말한다.

실제로 사도들 중 누구도 본문에서 영웅적인 빛으로 나타내지는 않습니다. 왜냐하면 그들은 모두 예수님을 버렸기 때문입니다 (26 : 56). 실제로 유대인의 배반은 유다의 배반이 하나님의 계획을 성취하는 데 필수적이라고 제안합니다 (요한 xNUMX : 13, 요한 18 : 17, 매튜 12 : 26-23, 루크 25 : 22-21, 매트 22 : 27-9, 행위 10 : 1, 행위 16 : 1). 요한 복음은 또한 유다가 배반 한 사실을 예수님 께서 알고 계시 며, 유다가 또한 거짓말 쟁이이며 도둑 (20 : 6-64)이라는 사실을 인정하지 않는다는 것을 암시합니다 (John 13 : 27 and 28 : 12-1).

한편 마크 (14 : 10-11)는 루크와 요한의 복음서는 유다가 예수를 배반한다는 것에 동의하지만 돈이 사탄이 예수를 배반 한 동기는 분명하지 않다. 유다는 자신의 자유 의지의 행동을하지 않았을 수도 있습니다 (눅 22 : 3-6, John 13 : 27).

유다는 결코 위험한 악당으로 그의 명성에서 완전히 회복 될 수는 없지만 아마도 우리는 그에게 약간의 여유를 줄 수 있습니다. 성경이 그의 성격에 분명하지 않다면 어떻게 할 수 있습니까?

저자에 관하여대화

에드워즈 케이티Katie Edwards, 이사, SIIBS, 셰필드 대학. 연구는 현대 문화에서 성경의 기능, 영향 및 영향에 초점을두고 있습니다. 그녀는 특히 성경의 성격 / 내러티브에 대한 대중 문화 재사용에서 성별, 인종 및 계급 교차점에 관심이 있습니다.

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