당신은 당신의 길을 찾을 필요가 없습니다, 당신은 이미 그것에 있습니다.

당신은 당신의 길을 찾을 필요가 없습니다, 당신은 이미 그것에 있습니다.

당신이 그것을 보지 않는다면, 당신이 그것을 걸을 때조차도 당신은 그것을 보지 못합니다.
당신이 길을 걸을 때, 그것은 가까이 있지 않습니다, 멀지 않은 곳입니다.
당신이 속았다면 당신은 멀리 산과 강들입니다.

- Sekito Kisen, "상대와 절대의 정체성"

당신은 길을 알지 못한다고 생각하면서 우연히 비틀 거리고, 언젠가는 당신이 그 길에 있다는 것을 깨닫습니다.

우리 셋은 과일 나무 수목 아래로 걸어 들어갔다. 수백 가지의 익은 오렌지가 장식물처럼 오버 헤드를 베었다. 나는 손님이었다. 그러나 모든 단계와 더불어 나는 집에서 더 많이 느꼈다.

이 마음은 놀라운 것입니다. 여름철에는 오렌지색 꽃의 향기, 마른 산들 바람의 평화, 잔디밭의 기쁨으로 사랑을 불러 일으킬 수 있습니다. 12 살이 될 때까지 나는 로스 앤젤레스에서 북쪽으로 약 1 시간 떨어진 벤츄라 카운티 오렌지 나무 숲 가운데 한 조부모의 집에서 거의 매 주말을 보냈습니다. 저기, 나는 숭배를 느꼈다. 나는 내가 그럴만 한 자격이 있는지에 대해서 질문하지 않았다. 그 당시의 모든 추억에는 모래 먼지와 오렌지 에센스가 묻어납니다. 다 나에게 돌아왔다.

어린 시절의 추억이 왜 그렇게 생생합니까? 그래서 진짜? 아마 아이들처럼 우리는 우리 앞에서 벌어지고있는 일들에주의를 기울이기 때문에, 우리가하지 못한 일들과 아직 갈 곳이없는 일들에 의해 끌리지 않을 것입니다.

길은 끝을 의미하는 것이 아니라 살 길입니다.

나는 항상 길은 끝까지가는 수단이라고 생각했습니다. 연구 과정, 의무 여행. A에서 B까지의 거리. 진실은, 나는이 두 번째 결혼이 나를 더 나은 무언가, 행복한 결말로 인도 할 것으로 기대했다. Zen 너무 높은 영역으로가는 도중에 필요한 피트 스톱으로 보았습니다. 그러나 우리가 지나갈 때까지 결코 도착하지 않습니다. 길은 길이 아니야. 얻을 어떤 것; 길은 살아가는 길입니다.

우리가 떠나지 않지만 거의 볼 수없는 길입니다. 우리는 우리가 서있는 곳을 주목하지 않습니다. 우리는 걷고있는 곳을 알지 못합니다. 우리는 주변의 명소, 냄새 또는 소리를 알아 채지 못합니다. 우리는 여행하는 동반자 나 우리가 지나가는 사람들을 알아 채지 못합니다. 우리가 결석하면 세상은 광야입니다.

그러나 모든 동안, 우리는 가고 있습니다. 그게 내가 따라 다니면서 갑자기 모든 감각에주의를 기울이는 것으로 내가 아는 것입니다. 나는 나의 늦은 시작, 틀린 회전 및 놓친 신호가 나의 경로의 일부분 이었다는 것을 모두 알고 있었다. 심판, 계산 착오, 망설임의 모든 시간은 완벽하게 시간을 맞추었다.

내가 아는 모든 사람, 일어난 모든 것이 여기에 도착했습니다. 내가 한 일은 결코 실수가 아니 었습니다. 실수조차 실수였습니다. 그것은 가방을 세우는 것과 같았습니다. 아니요, 통증, 죄책감, 책임 및 후회로 단단히 포장 된 선적 컨테이너에서 기어 나온 것과 같습니다. 당신은 그 중 하나에 갇히지 않으려 고합니다. 당신은 결코 살아남을 수 없을 것입니다.

"거기"를 얻고 싶, 그 후에 떠나고 싶으십시오

내가 자랄 때 우리는 아빠와 도로 여행에 대한 열망에 대해 웃었다. 그는 몇 일 또는 몇 주 동안 계획을 세우고, 다른 길을지도하고, 타이어를 채우고, 탱크를 세우고, 차를 타고 우리를 어둠 속에서 깨우고 우리가 거기에 도착할 수 있도록 드라이브를 시작합니다. 그리고 그 사람은 그 곳과 우리가 보러 온 사람들과 완벽하게 비참하게 될 것입니다. 이 여행은 언제나 그들이 시작한 방식대로 끝났습니다. 불편할 정도로 일찍.

그가 일을 그만두 자 숲에서 트레일러로, 그 다음 호수로 집으로 갔다. 그의 마지막 시도는 산속 오두막이었다. 그의 인생이 끝날 무렵, 그는 전국을 가로 질러 마지막 여행을 시작하여 나를 방문했다. 그는 결코 그것을 만들지 않았다. 그는 내 집에서 한 시간 거리에 호텔에 들러 전화를 걸어 나와 점심 먹으러와달라고했습니다. 햄버거와 감자 튀김을 먹은 후, 그는 나를 주차장에서 들여다 보았고 돌아 서서 그가 올 12 백 마일을 몰았다. 그의 고난은 더 이상 특이한 것이 아니 었습니다. 그것은 그를 추월했다. 그가 쉴 수있는 땅이 없었습니다.

지금 그것을 떠올리며, 나는 그를 덜 생각하지 않는다. 나는 그가 다른 누구와도 그렇게 다르지 않았다고 생각한다. 그의 저주는 내 것이고 당신 것도 마찬가지다. 당신이 지킬 수 없거나 피할 수없는 회사가 당신 자신의 것일 때 도로는 무자비합니다. 그러나 습관성에 따라, 이것은 우리가 어디에 있든 집에서 우리 자신을 만드는 법을 배울 때까지 우리가 사는 방식입니다.

당신이 무엇을 하든지, 당신은 잘할 것입니다.

너 연습은 뭐니? 무엇을 연습하든, 당신은 매우 잘 할 것입니다. 어떤 사람들은 두려워하거나 냉소적으로 변합니다. 좀 더 거만하거나 헛된; 일부 탐욕; 일부 needier; 좀 더 싸우거나 가까이 다가갔습니다. 그것이 그들이하는 일입니다.

그리고 산처럼 단단하고 하늘처럼 넓게 자라는 사람들이 있습니다. 그들은 강하면서도 부드럽습니다. 꾸준하지만 항복. 강력하면서도 부드러운. 당신은 당신이 만질 수있는 지구와 당신이 포함 할 수없는 하늘을 닮았 기 때문에 그들을 인식 할 것입니다. 그것은 그들이 초인적 인 것이 아닙니다. 그들은 더 많다. 완전 인간 우리 중 대부분이 우리 자신을 허용하는 것보다.

선 (禅) 성전에서 내 마음을 잃는다.

나를 아는 사람들은 내가 선 (禅) 성전에 들어갔을 때 처음으로 마음을 잃었다 고 생각했습니다. 그리고 내가 가진 것처럼 느껴졌다. 당신이 길을 잃지 않는 한 당신이 선에 오지 않기 때문에 괜찮습니다. 길을 잃지 않는 한 길을 찾지 못합니다. 길을 잃어 버리면 길을 스스로 찾지 못할 것입니다. 길을 그만두면 방향을 물을 순간적으로 좋은 감각을 가질 수 있기 때문입니다.

형식적인 선 연습은 앉아서, 서고, 걷는 것으로 구성됩니다. 초심자는이 의식을 수행하는 높고 거룩한 방법을 배우기를 기대하며 질문을합니다. 지시는 이것 같이 간다 :

나는 어떻게 앉을 까? 앉다.

어떻게 호흡합니까? 숨을 쉬어 라.

나는 어떻게서야합니까? 똑바로.

나는 어떻게 걸을 까? 너의 두 발로.

이러한 문제를 해결함으로써 발생하는 자유와 개인적인 권한 부여를 상상할 수는 없습니다.

당신은 당신의 길을 찾을 필요가 없습니다, 당신은 이미 그것에 있습니다.

당신은 당신의 길을 찾을 필요가 없습니다, 당신은 이미 그것에 있습니다.삶의 영적 측면을 포함하여 모든 사람은 인생의 길을가집니다. 좋은 점은 그것을 찾을 필요가 없다는 것입니다. 이미 여행을 준비하고 있습니다. 당신이있는 길은 항상 오늘 당신을 인도했던 것과 같은 방법으로 당신을 더 멀리 인도합니다. 길을 걸 으려면 계속 가거나 묻고 찾거나 찾거나하는 것이 가장 중요합니다.

아직 경로를 인식하지 못했다면 명확하게 볼 수있을 정도로 충분히 멀리 가지 않았기 때문입니다. 우리는 발에 초점을 맞추기에 충분한 것을 얻기 위해 발을 사용해야합니다.

"어떻게 선을 택 했니?" 사람들은 영적 해방쪽으로 가장 이국적인 길을 택할 계획적인 선택을했다는 가정하에 나에게 묻습니다. 하나의 대답은 내가 선택하지 않았다는 것입니다. 나는 그 길을 곧바로 뒤쫓아 갔고 그 길은 분명 해졌다.

첫 번째 단계는 다음 단계를 간단하게 만듭니다. 두 번째 단계는 세 번째를 피할 수 없도록 만듭니다. 그 시점까지 당신은 당신의 삶에 대해 깊은 것을 깨닫기 시작합니다 : 다른 길은 없지만 당신이 걸어 다니는 것입니다. 그래서 당신은 당신의 자신의 2 피트를 신뢰하면서, 계속 걷고 있고, 풍경이 바뀌는 방법에 놀랐다.

다른 대답은 이상하게 들릴 수 있습니다. 로즈마리 (Maezumi Roshi)가 걷는 방식이 정말 마음에 들었습니다. 그의 맨발은 광택이 나는 나무 바닥을 통해 패딩 처리했습니다. 허락하신다면, 그는 많이 보지 않으 셨습니다. 그는 조손 된 옷을 입고 저보다 키가 작고가 sc은 동료였습니다. 우주의 이론 인 우리를 정신으로 이끌어내는 것은 거대한 철학이라고 생각할 수도 있습니다.하지만 그것은 발, 손, 눈입니다.이 평범한 인간의 삶은 스크랩입니다.

다행히 방향 감각이있는 우리들에게 선 휴양은 주로 당신 앞에 서있는 사람의 발자취를 따라합니다. 나는 Maezumi의 확실하고 우아한 발걸음에 매혹되어 그의 검은 색 겉옷의 웅덩이 아래로 침묵했다. 그는 이사했을 때 킬리만자로처럼 움직였다. 나는 그를 어디든지 따라 갔을 것이다. 나는 내 자신의 집보다 더 멀리 나가지는 않았지만, 내가 그랬다고 말할 수 있다고 생각한다. 일단 당신이 길을 잃었다는 것을 인정하면, 당신이 보는 모든 것은 집으로 향하는 표시입니다.

"길로 자신에 대한 신앙을 가져라."그가 내게 말했습니다. 그래서 나는 여기에 그의 말을 표시 할 것입니다.

이곳이있다. 여기 펼쳐지는 방법

우리 각자는 길을 걷습니다. 우리가 어디 있었는지에 대한 흔적도없고, 결국 우리가 어디로 갈지도 모릅니다. 지구는 발바닥을 만나기 위해 올라가고 우리의 삶 인 우리의 인식을지지하고지지 할 선물이 없습니다. 어떤 날 선물은 물기가 있고 며칠은 연회입니다. 어느 쪽이든, 그것으로 충분합니다.

당신은 당신의 삶의 현실과 그것의 알 수없는 결과에 전적으로 자신을 드릴 수 있습니까? 언제, 어디서, 어떻게, 그리고 언제 더 이상 당신을 괴롭히지 않을 것인가에 대한 질문. 너는 대신에 열광적 인 확신을 느낄지도 모른다. 도착했다.

이곳이 있습니다. 여기서 길은 펼쳐집니다.

© 2014 by Karen Maezen Miller. 판권 소유.
발행인의 허가를 얻어 증쇄 됨.
새로운 세계 도서관, Novato, CA 94949. newworldlibrary.com.

기사 출처

평야의 낙원 : 카렌 매젠 밀러 (Karen Maezen Miller)의 선 가든 (Zen Garden) 강의.평야의 낙원 : 선 가든의 교훈
카렌 매젠 밀러.

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저자에 관하여

Karen Maezen Miller, "광경의 낙원 : 선 가든의 교훈"저자카렌 매젠 밀러 (Karen Maezen Miller)는 콜드 핸드 워시, 엄마 젠, 가장 최근에 평야의 낙원. 그녀는 또한 선불교의 성직자이기도합니다. 헷갈리는 문 선 센터 로스 앤젤레스에서 명상 교사, 아내, 그리고 어머니. 카렌과 그녀의 가족은 뒷마당에 100 년이 넘는 일본 정원이있는 캘리포니아의 시에라 마드레 (Sierra Madre)에 살고 있습니다. 그녀는 일상 생활에서 영성에 관해 씁니다. 온라인에서 그녀를 방문하십시오. www.karenmaezenmiller.com.

비디오보기: Karen Maezen Miller의 선 가든 수업

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