우리는 무한한 사랑과 연민, 지혜를 개발할 잠재력을 지닌 소중한 인간의 삶을 살고 있습니다. 우리는 어떻게 그 잠재력을 사용합니까? 우리 마음을 가장 많이 차지하는 것은 무엇입니까?

우리의 마음을 관찰 할 때 과거와 미래에 대해 많은 시간을 보냈다는 것을 알 수 있습니다. 생각과 감정은 그들 자신의 겉으로 드러난 듯 주위를 돌고 있습니다. 그러나 때로는 그들을 격렬하게 만들거나 최소한 그것들을 없애려는 노력을하지 말아야합니다. 우리는 무엇에 대해 반발하며 그것이 우리 삶에 어떤 영향을 미칩니 까?

과거의 상처와 실망에 대한 생각

반추의 한 가지 중요한 주제는 과거의 상처입니다. "나는 배우자가 내가 바보라고했을 때 너무 상처 받았다." "나는 회사에서 열심히 일했지만 저를 감사하지 않았습니다." "부모님은 내가 보는 방식을 비판했다." 우리는 다른 사람들이 방해하거나 실망시킨 모든 시간에 대해 훌륭한 기억을 가지고 있으며, 몇 시간 동안이 상처에 머물며 우리의 마음 속에 고통스런 상황을 몇 번이나 반복합니다. 그 결과는 무엇입니까? 우리는 자기 연민과 우울증에 빠지게됩니다.

현재 : 분노? 분노 관리?

또 다른 주제는 과거의 분노입니다. 우리는 싸움에서 무엇을 말했고, 모든 세부 사항을 분석하고, 우리가 그것을 더 깊이 생각할수록 점점 더 불안해지면서 반복해서 나아갑니다. 우리가 명상하기 위해 앉아있을 때, 명상의 대상에 집중하는 것은 어렵습니다. 그러나 우리가 논쟁에 대해 생각할 때, 우리의 집중은 훌륭합니다!

사실, 우리는 평화로운 외부의 모습을 보일 수는 있지만 완벽한 분발한 자세로 앉아있을 수 있습니다. 세션이 끝날 때 명상 벨이 울리면 우리는 눈을 뜨고 지난 30 분 동안 숙고 한 시간이 지금 여기서 일어나지 않는다는 것을 알게됩니다. 사실, 우리는 좋은 사람들과 안전한 장소에 있습니다. 분노에 대한 ruminating의 효과는 무엇입니까? 분명히 분노와 불행이 더 큽니다.

과거 : 오해의 감정

우리가 오해의 감정에 대해 반추 할 때, 마치 우리가 만트라를 외치는 것처럼, "내 친구는 나를 이해하지 못한다. 내 친구는 나를 이해하지 못한다.  우리는 이것을 자신에게 확신시킨다. 느낌이 단단 해지고 상황이 절망적으로 보입니다.

그 결과 우리는 소외감을 느낀다. 그리고 우리는 우리가 결코 우리를 이해할 수 없을 것이라고 확신하기 때문에 우리가 가까이 있기를 원하는 사람들로부터 불필요하게 떠난다. 또는 우리는 우리가 이해하기를 원하는 방식으로 우리를 이해할 수 있도록 다른 사람의 모든 욕구를 흘릴 수 있습니다.

과거 : 해피 추억과 노스탤지어

우리의 모든 반박은 불쾌하지 않습니다. 과거의 즐거운 이벤트를 회상하는데도 시간을 할애 할 수 있습니다. "나를 경외하는이 멋진 사람과 함께 해변에 누워있는 것을 기억합니다." 그리고 우리는 환상적인 환상으로 나아 간다. "내가 그 보상을 받고 내가 원한 승진을 받았을 때 정말 대단 했어." 실제 삶의 상황은 우리의 개념적 마음에 영화처럼 보입니다. "나는 운동 능력이 좋았고 건강했다. 다른 선수처럼 공을 던질 수는 없다. 과거의 승리하는 스포츠 이벤트에 대한 행복한 추억이 우리 마음을 맴 돕니 다. 결과적으로, 우리는 오랫동안 사라진 과거에 대한 향수의 느낌을 느낍니다. 불만족 스럽거나 불안해하는 상황에서 우리는 미래에 이러한 사건을 재현하고자 노력합니다. 상황이 바뀌었기 때문에 좌절감을 느끼게됩니다.

명상가도 예외는 아닙니다. 우리는 명상에 대한 훌륭한 경험을 가지고 있으며 앞으로의 세션에서 그것을 재창조하려고 노력합니다. 그 사이에, 그것은 우리를 벗어난다. 우리는 심오한 이해의 상태를 기억하고 그 이후로는 일어나지 않았기 때문에 절망감을 느낍니다. 그것에 익숙해지지 않고 경험을 받아들이는 것은 어렵습니다. 우리는 이전에 세상의 것들을 파악한 것과 같은 방식으로 영적 체험을 고집합니다.

현재 : 우리의 마음을 열어 라.

정신적 인 개업의는 이전의 조명 순간을 기억하고 미래의 이국적인 상황을 꿈꾸며 완전하게 계몽 된 선생님들과 행복한 통찰력으로 가득차 있지만 실제로는 지금은 단지 발생할 수 있습니다. 이 순간에 우리 앞에있는 사람은 우리에게 모든 지각있는 존재를 나타냅니다. 우리가 모든 지각력있는 존재의 이익을 위해 일한다면, 우리는 일상 생활에서이 평범한 사람으로 시작해야합니다. 우리 앞에있는 누구에게나 마음을 열면 규율과 노력이 필요합니다. 우리 앞에있는 사람과 연결하는 것은 과거 나 미래에 온전히 존재해야합니다.

법의학 연습은 현재 우리 마음 속에 일어나는 일을 처리하는 것을 의미합니다. 미래의 애착을 정복하는 것을 꿈꾸는 대신, 지금 우리가 갖고있는 갈망을 다루자. 미래에 대한 두려움에 빠져들기보다는 지금 당면하고있는 두려움을 인식하고 조사해 봅시다.

발행인의 허가를 얻어 증쇄 됨.
스노우 라이온 간행물. © 2004.
www.snowlionpub.com.

기사 출처

마음을 길들이기
Thubten Chodron.

우리 모두는 다른 사람들과 좋은 관계를 유지하기를 원합니다. Chodron은 연인, 부모와 자녀, 고용주와 직원, 친구, 또는 영적 교사와 학생간에 관계에 대한 더 넓은 관점을 얻을 수 있도록 도와주는 실용적인 기술을 제공합니다. 습관적으로 다른 사람들을 우리의 문제에 대한 탓으로 돌리고 현장에서 생활하고 삶에 대한 책임을지는 것을 배우는 연습을하는 지침이 주어집니다. 이 책은 외부 세계가 아닌 우리의 마음 / 심장이 우리의 행복의 궁극적 인 원천이되는 방법을 설명합니다. 우리는 완전히 새로운 빛으로 사람과 상황을 보는 법을 배웁니다.

정보 /이 책 주문 :
https://www.amazon.com/exec/obidos/ASIN/1559392215/innerselfcom

저자에 관하여

미국 태생의 티벳 불교 수녀 Bhikshuni Thubten Chodron은 1975 이후 인도와 네팔에서 불교를 연구하고 실천해 왔습니다. Ven. Chodron은 전세계의 가르침과 명상 휴양지를 여행하며 Buddha의 가르침에 대한 그녀의 명확하고 실용적인 설명으로 유명합니다. 그녀는 초보자를위한 불교, 분노와 함께 일하기및 오픈 하트, 클리어 마인드. 그녀의 웹 사이트 방문 : www.thubtenchodron.org.

이 저자의 책

at 이너셀프 마켓과 아마존