기쁨을 선택하십시오 - 다시 또 다시 또 다시

기쁨을 선택하십시오 - 다시 또 다시 또 다시

친애하는 친구 여러분, 만일 여러분이 아주 조심스럽게 관찰하고 스스로 존재하게하는 선택을 관찰한다면, 여러분 자신이 당신의 존재의 즐거움에 부과하기로 선택하는 한계를 관찰 할 것입니다. 당신은 당신이 당신의 기쁨을 제한하는 정도를 관찰 할 것입니다.

자, 존재 자체는 자연 상태에서 절대 기쁨의 상태입니다. 우리는 당신에게 확신합니다. 존재 자체는 고통스럽고, 슬프고, 해롭고, 해 롭고, 줄이거 나, 폄하하거나 부인하려는 의도가 아니 었습니다. 당신은 고통과 슬픔을 경험할 의도로 존재를 창조하지 않았고, 우리는 당신에게 확신합니다. 많은 사람들은 육신화되었을 때 고통과 슬픔을 경험하기 위해 어떤 존재의 방향을 가지고 있다고 믿습니다. 그들은 그것을 자신의 존재에 대한 카르마 (karma) 또는 카르마 (karmic) 반응으로 본다. 결과적으로 그들은 고통, 슬픔, 상처, 멸망, 부인을 받아들이기로 선택합니다. 왜냐하면 어쨌든 카르마에 대한 후퇴이기 때문입니다.

그와 같은 일은 없다!

그리고 우리는 이것이 poppycock, 투명한 poppycock이라고 제안 할 것입니다! 자동 환불과 같은 것은 없습니다. 당신의 존재를 자동으로 폄하하는 것과 같은 것은 없습니다. 당신 자신을 자동적으로 부인하는 것과 같은 것은 없습니다. 당신의 존재에 기쁨을 자동 감소시키는 것과 같은 것은 없습니다. 그러나 당신의 존재의 즐거움을 줄이는 것을 선택하는 것과 같은 것이 있습니다. 그리고 당신이 원금 회수의 경험을하기 위해 당신의 존재를 감소시키는 것이 필요하다고 믿는다면, 우리는 당신에게 확신합니다, 당신은 기쁨에서 그렇게합니다. 당신은 사랑의 기쁨에서 그렇게합니다.

어떤 사람들은 그것이 사실이라면 왜 우리가 귀찮게하겠습니까? 그리고 우리는, 왜, 왜 귀찮게 할 것을 제안 할 것입니까? 고통, 슬픔, 환원, 거부, 탈 담임 또는 karmic 환불을 경험하기 위해 왜 당신의 존재를 줄이려고 노력합니까? 우리는 당신에게 확신합니다. 그렇게하는 것이 타당한 것으로 묘사 될 이유는 없습니다. 자아 - 개인 성을 근거로 정당화 될 수있는 이유가있다. 왜냐하면 자아 - 성격이 "보다 적음"으로 인식하고 따라서 여러 가지 다른 방식으로 자신을 정당화 할 수 있기 때문이다. 그러나 우리는 당신이 정당성을 어떻게 인식하는지에 관계없이 감축의 선택의 유일한 타당성은 당신이 그렇게하는 것을 선택한다는 것이며, 결과적으로 당신은 기쁨에서 그렇게 선택하는 것입니다.

이것에 대해 생각하다. 여기 당신들은 모두 그룹에 서서 서로의 표정을 짓고 "오, 기쁨,이게 훌륭하지 않아요. 다시 한번 내게 부탁해."오, 기쁨, 이거 멋지지 않니, 한번 더, 나는 정말로 원한다. 오, 기쁨,이게 훌륭하지 않다, 다시해라. 다시하고 다시해라. " 우리는 이것이 코미디에서 좋은 장면을 만들 것이라고 제안하지만 그 이상은 아닙니다.

자신을 부정하고 모욕 할 필요가 없습니다. 그것에서 멀리. 그러므로 서클이나 그룹에 서서 서로 감사하고 "오, 기쁨, 좀 더 사랑해. 오, 기쁨, 나 좀 더 칭찬 해. 오, 기쁨, 좀 더 고마워. 오, 즐거움, 또 다시 해봐." 그리고 다시." 둘 다 기쁨입니다. 선택은 자신이 원하는 것입니다. 우리는 더 큰 존재의 팽창은 당신이 어떤 것을 선택할 수 있기 때문에 - 그리고 우리는 어떤 존재의 측면을 말하기 때문에, - 자신을 사랑하고,지지하고, 팽창시키는 측면을 왜 선택하지 않는가? 자기 자신을 부인하고 부인하는 상황이나 상황?

의식적으로 기쁨을 선택할 의지

우리는 여러분이 스스로 명령하고, 존재하며, 유익을 선택하고, 존재의 기쁨을 반영하도록 선택하고, 자신의 존재가 자신의 존재를 반영 할 수 있도록 선택할 수있는 정도를 인식하기 시작할 것을 제안합니다. 너의 존재의 기쁨. 그렇게 할 수 있습니다. 그러나 의식적으로 그렇게하고자하는 의지가 필요합니다.


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이제 어떤 사람들은 우리 존재의 모든 선택이 의식을 가져야 만한다면 당신은 압도 당할 것이라고 주장 할 것입니다. 어쨌든 선택의 순간마다 존재한다면, 당신은 어떻게 모든 선택을 의식 할 수 있습니까? 우리는 누구에게 필요한지 제안 할 것입니다. 요점은 시작입니다. 거기에 앉아서 "나는 할 수 없다. 너무 많이한다."라고 말하지 마라. 그러므로 당신은 팔을 낀 채 앉아서 단순히 당신에게 일어날 수있는 존재를 기다리고 있습니다. 그리고 나서 당신이 말하기를, "저기요, 저에게 내가 가진 비열한 삶을 다시 증명했습니다."

우리는 다시 선택하고 선택하고 다시 선택하고 선택하는 각각의 선택을 제안 할 것입니다. 왜 그런 선택을 할 수있는 최선의 방법으로 선택하겠습니까? 우리는 당신에게 확신합니다. 왜 당신이 선택을하는 순간에 의식이 있다면, 그 선택의 결과가 당신의 자아 - 성격이 기대하는 것이 아니더라도, 당신은 확장 할 의식의 정도를 유지할 것입니다. 당신의 존재에 대한 기쁨이 커질 것입니다. 당신은 상황에서 상황에 이르기까지 당신을 원근법에서 관점으로 이동시킬 수있는 즐겁고 힘있는 존재를 이끌어 내고 당신이 당신의 유익에 당신의 존재의 방향을 선택할 수있게합니다.

생각 해봐. 그것은 수영하는 법을 모르는 누군가와 같은 것입니다. 물에 들어가서 스스로에게 "수영하는 법을 알지는 못하지만 시도 할 것입니다."라고 말합니다. 뇌졸중 후 뇌졸중 2 회, 코가 물 밑으로, 눈이 아래로, 호흡이 들어오고, 물이 폐에 들어가고, 환자가 개그를해서 말합니다. "네가 간다, 그거야, 나는 가지 않을거야. 다시해라. " 결과적으로, 그녀의 존재의 나머지 부분에 대해서 그녀는 그녀의 입이 그녀의 엄지 발가락 근처에 있지 않다는 사실에 상관없이, 커억을 두려워하여 그녀의 엄지 발가락보다 더 깊은 곳에서 물로 만 모험합니다. 그러나 이것이 그녀가 선택하는 것입니다. 결국 그녀가 여행하고 넘어지면 그녀의 입은 물 속에있을 수 있으며, 그녀는 개그를 할 수도 있습니다.

대안은 왜 코를 물 아래로 가도록 허용했는지, 왜 입이 아래로 내려 갔는지, 왜 그 시점에서 당신이 할 준비가되어 있지 않은 것을 시도하도록 선택이 내려 졌는지를 인식하는 것입니다. 그렇다면 경험을 두려워하지 말고 경험을 제한하지 말고 결국 당신을 위대한 수영가가 될 수있는 선택을 할 수 있습니다. 그것이 대안입니다.

당신의 존재는 같습니다. 당신은 한 가지 선택을하는 데 시간을 할애 할 수 있으며 나머지는 사실상 당신의 존재를 제한 할 수있는 창조 된 신념 구조의 결과로서 잠재 의식과 무의식적 인 관점에 머무르게 할 수 있습니다 - 또는 매번 당신의 선택을 의식적으로 시작할 수 있습니다 당신은 기쁨에서 그렇게 선택하고 따라서 기쁨은 당신의 존재에서 나타납니다. 의식적으로 선택할수록, 당신이 당신의 존재에 가져 오는 의식적인 기쁨이 커짐에 따라, 당신이 당신의 존재에 가져 오는 의식적인 확장이됩니다.

모든 것을 의식적으로 선택하기

의식적으로 모든 것을 선택하는 개인을 본 적이 있습니까? 더 행복한 사람이 없습니다. 왜? 그들은 모든 것을 선택하고 모든 것을 선택한다는 것을 알고 있기 때문입니다. 그들은 아침 식사, 그들이 먹을 음식, 신체가 어떻게 느껴지는지를 선택합니다. 그들은 입을 옷을 선택합니다. 실제로, 그들은 심지어 그들이 착용하는 속옷을 선택합니다. 그들은 메이크업, 머리카락, 스타일, 색상을 선택합니다. 그들은 차를 선택한다. 그들은 직업을 선택한다. 그들은 환경을 선택한다. 그들은 친구들을 선택한다. 그들은 그들의 관계를 선택한다. 그들은 그들의 존재 상황을 선택한다. 결과적으로, 그들은 기뻐하며 그것을 나타냅니다.

선택이 슬픔과 고통을 가져다 줄 때 그들은 무의식적으로 무의식적으로 선택에 대한 인식을 의식에 옮겼다는 것을 인정함으로써 즐거워합니다. 결과적으로, 그들은 그 선택을 의식적인 관점으로 이동시킴으로써 그 존재를 확장시킬 수 있습니다. 그리고 그들은 그렇게하기로 선택합니다. 다시 한 번 더 기쁨은 그들의 존재를 확장시킵니다. 주변을 둘러보고, 당신은이 개인을 발견 할 것입니다. 우리는 당신을 확신합니다, 그들은 존재합니다. 그들은 당신 주위에 있습니다. 많지는 않지만 주위에 있습니다. 당신이 관찰하는 각각의 사람은, 당신이 관찰하는 사람과 관계없이, 당신이 선택한 경우, 그들이 존재할 때 가지고있는 기쁨을 관찰 할 수 있습니다. 그러나 우리는 당신이 당신의 존재에 큰 기쁨을 가지지 않는다면 당신은 즐거운 사람을 관찰하지 않기로 선택할 것을 확신합니다. 왜 당신은 당신이 가지고 있지 않은 것을 생각 나게하는 즐거운 사람을 관찰하기로 선택했을까요? 어떤 사람들은 그들이 부족함을 상기하기를 좋아하기 때문입니다. 대부분의 사람들은 그렇지 않지만, 누가 그렇게 할 사람이 있습니다. 어떤 이들은 자신이 "미만"이라는 인식과 "미만"에 대한 인식을 상기합니다. 그러나 그것은 모두 인식입니다. 그것이 전부입니다. 인식은 환상입니다.

기쁨은 환영이 아닙니다.

그러나 기쁨은 환상이 아닙니다. 기쁨은 당신의 모든 존재를 스며 들고 있습니다. 결과적으로, 당신이 선택하는 상황에 상관없이 - 자아 - 성격과 관련하여 의식, 잠재 의식 또는 무의식에 관계없이 - 우리는 당신이 선택한 각각의 선택 너는 그렇게 기쁨에서 벗어난다. 그러므로 당신이 가지고있는 즐거움의 정도를 관찰하고, 당신이 당신의 존재에서 경험하고 있으며, 당신이 의식적으로 선택할 수있는 정도를 관찰 할 것입니다.

우리는 당신에게 확신합니다, 당신은 당신의 존재에 기쁨이 있습니다. 선택이 의식적인지 무의식적인지에 관계없이 기쁨이 존재합니다. 그러나 기쁨을 관찰하기 위해 선택한 선택에 대한 의식적인 시각을 준수해야합니다. 그리고 친애하는 친구들, 누군가가 그것을 망쳤을 때 나이아가라 폭포 밑에 서있는 것과 같습니다. 그리고 갑자기 댐이 여러분 위에 펼쳐집니다. 우리는 당신에게 확신합니다. 물이 당신을 뛰어 넘을 것이고, 당신을 데려가 줄 것이며, 당신을 운반하고 당신에게 인생 최고의 승차감을 줄 것입니다. 자, 이것은 두려워 할 것이 아닙니다. 어떤 사람들은 "하지만 그 모든 물이 나를 죽일거야"라고 말할 것입니다. 우리는 당신에게 확신합니다. 그것은 당신의 존재를 최대한으로 끌어 올릴 것입니다. 그것은 당신에게 가장 큰 기쁨, 가장 큰 경험, 가장 큰 확장을 줄 것입니다; 그것은 스스로를 위해 정한 한계를 넘어선 당신의 존재를 확장 시키도록 당신을 움직일 것입니다. 그리고 사랑하는 친구들, 기쁨은 당신의 마음을 채워 당신이 다른 사람들과 나누기로 마음 먹을 것입니다. 하나 나 둘 또는 셋이 아니라 많은 사람들이 결국에는 당신 안에있는 기쁨의 투덜 거리는 것을 비웃을 것입니다.

기쁨은 전염성이있다.

그것을 이렇게 생각하십시오. 거리를 걸어 가면 누군가 웃음을 goes니다. 왜 그런지 궁금해합니다. 왜냐하면 그 사람이 당신 안에서 기쁨을 느끼기 때문입니다. 기쁨은 실제로 전염성이 있습니다. 그것은 특정 변덕, 개인에 대한 마음의 가벼움을 가져옵니다. 기쁨은 심장 차크라와 공감하는 것입니다. 그것은 자기 사랑입니다. 아무도 자기 사랑에 저항 할 수 없습니다 - 아무도. 가장 폐쇄적 인 사람조차도 자기 사랑에 저항 할 수 없습니다. 이제 우리는 그 / 그녀가 그것에 대해 다르게 반응하지 않을 것이라고 말하지 않았습니다. 우리는 그녀가 그것에 저항 할 수 없다고 말했다.

따라서 자신의 존재에 대한 기쁨을 인식 할 수있는 기회를 제공하십시오. 그리고 선택의 결과로, 당신에게 상처를 입히거나 슬퍼하거나 당신의 존재에 해롭다 고 정의되거나 판단되는 어떤 상황이나 상황이 생겼을 때, 당신이 그 선택을 한 기쁨을 관찰하십시오. 당신이 당신의 존재에서 그 선택을 할 수 있도록 얼마나 많은 자기 사랑을 관찰하십시오. 그리고 그 선택의 상호 연결이 존재 전체의 즐거움을 인식하지 못할지라도, 상호 연결이 있다는 것을 인식하십시오. 그리고 어떤 존재의 순간에 만들어진 선택은 다른 어떤 존재의 순간에도 나타날 수 있습니다.

결과적으로 기꺼이 당신의 존재의 기쁨을 경험하십시오. "당신이 선택하는 것은 기쁨에서 그렇게합니다." 탐색, 경험, 확장 및 즐길 수 있습니다.

발행인의 허가를 얻어 증쇄 됨.
ight Technology Publishing. © 2001. www.lighttechnology.com

기사 출처

불가사의 - 존재 선언문
르네 가우 뎃 (René Gaudette) 매기 맥 거핀 - 가우 뎃.

불가사의 - 르네 가우 뎃 (René Gaudette)의 존재 선언문.불가사의는 우리에게 인생을 바라 보는 전혀 새로운 방식을 제공했습니다. 그것들은 문자 그대로 전에 존재하지 않았던 방식으로 존재를 정의합니다.

정보 /이 페이퍼 백 도서 주문 또는 킨들 에디션.

저자에 관하여

René Gaudette와 Maggie McGuffin-Gaudette. 르네 가우 뎃 (René Gaudette)은 1987 이후의 자각, 깨달음 및 성장에 대한 개인적인 여행을하고 있습니다. 1989에서 거의 죽음을 경험 한 후, 그는 깊은 트랜스 채널 이었음을 깨닫게되었습니다.

Maggie McGuffin-Gaudette는 어린 시절부터 영적 여행을 시작했으며 뛰어난 예술가입니다. 그녀는 이제 3rd 차원의 현실에 도달하면서 The Wonders를 돕는 데 많은 시간과 힘을 씁니다. 자세한 내용은 The Wonders Press Inc., 8361 - 11th Line RR #2, Thornton, Ontario, L0L 2N0 Canada에 문의하십시오. (705) 721-0238 또는 방문 www.thewonders.com

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