사고가 좋지 않다 : 사고와 긍정적 인 관계

사고가 좋지 않다 : 사고와 긍정적 인 관계
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우리 중 대부분이 명상과 마음 챙김의 실천에 소개 될 때 대개 생각은 사고가 나쁘다는 것입니다. 결국, 우리는 생각, 생각이 현재 순간과 우리 사이의 한 층이되었다. 우리의 마음은 우리가 고립되어 있음을 우리에게 확신시켜주었습니다. 적어도, 그것이 우리가 상황을 자주 인식하는 방법입니다.

물론, 우리의 마음의 일은 생각하는 것입니다. 위장의 일은 음식을 소화하는 것이고, 우리의 눈의 일은 보는 것이지, 우리 마음의 일은 생각을 일으키는 것입니다. 우리는 사고 과정을 멈출 수 없습니다. 강 소리를 멈출 수있는 것 이상입니다. 우리가 할 수있는 것은 비 규율되고 폭동적인 마음의 폭압으로부터 우리 자신을 해방시키는 것입니다. 우리는 마음을 더 잘 이해함으로써 이것을 할 수 있습니다.

붓다는 우리에게 고통에서 해방의 문이 우리의 마음이 어떻게 작동하는지 분명히 보는 데 있다고 상기시켜주었습니다. 사실, 생각은 나쁘지 않습니다. 그것은 단순히 존재하고 중립적입니다. 우리의 사고와의 관계는 생산적이거나 비생산적이거나 긍정적이거나 부정적 일 수 있습니다. 따라서 생각은 계속 될 수 있습니다. 괜찮아.

사고와 긍정적 인 관계를 장려

사고와의 긍정적 인 관계를 장려하기 위해, 우리는 사고 자체의 본질과 우리가 생성하는 사고의 종류에주의를 기울입니다. 이런 식으로 우리는 우리의 사고 방식이 어떻게 작동하는지 알게됩니다. 사고의 본질에 대해보다 명확하고 명확 해짐에 따라, 우리는 각 사고에 덜 의존하고, 결론에 따라 따르거나,이 하나의 생각이 존재하는 유일한 현실이라고 믿는 경향이 적습니다. 이런 식으로, 우리의 사고와의 관계가 변하고 우리의 해방이 시작됩니다.

우리의 생각은 자연스럽게 일어나고 사라지고 심지어 가장 완고 해 보이는 생각까지도 알아 차리려면 약간의 인식이 필요합니다. 때때로 우리의 마음은 반복적이고 회로적인 사고의 끝없는 흐름으로 보이는 것에 들어갈 것입니다. 우리는주기를 방해하는 데 무력감을 느끼며 생각의주기가 항상있을 것이라고 생각합니다.

어떤 사람들에게는이 문제가 극단으로 가고 우리가 강박 관념이라고 부르는 것을 만듭니다. 다른 극단에서, 우리는 생각에 너무 흩어져서 잠시 동안 어떤 것에도 정신을 집중시킬 수 없습니다. 마음은 야생 짐승이되어 우리가 결코 통제 할 수없는 것처럼 보입니다.

사고의 진정한 본질보기

마음 챙김 명상의 가장 큰 가치 중 하나는 생각의 진정한 본질을 보는 데 어떻게 도움이 될 수 있는가입니다. 그들은 일어나고 떨어져 나갑니다. 우리 대부분은 생각의 기차를 밟은 경험을하면서, 어떻게 든 우리를 원래의 생각으로 되돌려 놓을 수밖에 없었습니다. 그런 다음 완전히 다른 생각으로 바뀌고 계속됩니다.


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생각이 일어나고 떨어지더라도, 생각의 과정은 너무 지속적이고 통제 할 수없는 것처럼 보이며 생각이 우리를 어디로 돌릴 수있게합니까? 확실히 여기가 아닌 다른 곳. 이런 종류의 사고가 진행되고 있다면 혼자가 아닙니다. 우리 모두는 이것을합니다.

몇 년 전 저는 선 (禅) 마스터 스 봉 (Zen Master Su Bong)으로 명상 휴회를했습니다. 그는 수년간의 앉아서 걷고 먹고 일하는 연습을 통해 깊은 경험을 가진 스님이었다. 퇴각이 끝날 때, 그는 한순간에 그의 마음이 완전히 맑아 졌을뿐 아니라 호흡 만 일어나고 생각이 생겼다는 것을 우리와 함께 나누었습니다. "뉴햄프셔 복권에 당첨되면 어떻게 될지 궁금합니다." 그는 다음과 같이 생각했다 : "이건 미친 짓이야, 나는 스님이고, 돈이 없으며, 나는 추첨을하지 않는다." 생각이 사라지고 마음이 다시 맑아졌습니다. 그런 다음 또 다른 생각이 생겼다. "내가 복권에 당첨되면 보트를 살 수 있었다." 이것은 또 다른 생각을 불러 일으켰다. "나는 스님으로서 아무 것도 소유하지 않아 어쨌든 보트를 원하지 않는다." 그의 마음은 다시 깨끗 해졌다. 그런 다음 또 다른 생각이 생겼습니다. "배를 사면 보트를 좋아하는 친구에게 줄 수있었습니다." 그래서 그것은 갔다. 그의 자발적인 생각들 - "내가 복권에 당첨되면 어떻게 될지 궁금해." "복권에 당첨되면 보트를 살 수있다."그리고 "배를 사면 친구에게도 줄 수있다. 보트를 좋아해요 "- 단순히 존재한다는 침묵에서 자연스럽게 일어났습니다.

각각의 생각이 들자 수봉의 마음은 그것에 대해 논평하고 자신의 경험과 추억의 맥락에서 "나는 스님이고 나는 돈이 없다"며 "나는 아무것도 소유하지 않는다. 스님. " 스봉봉의 정신은 그 일을하고 있었고, 그의 마음은 그 순간의 넓이에서 생각을 나타 냈습니다. 사고 과정의 세 가지 측면 모두가 존재합니다 : 순수한 인식의 순간, 인식의 인식, 그리고 기억과 경험을 통한 인식의 "포장".

대부분의 시간 동안 우리는 서사 꾸러미를 의식하지 못하고 우리의 사고가 우리가 인식하는 것을 해석하는 방법을 알려주고 있다는 것을 모르고 있습니다. 우리가 좀 더 명상을하고 생각이 천천히 시작됨에 따라 사고 과정의 각 부분에 대한 인식을 개발하고 사고로부터 벗어날 수 있습니다. 이 인식이 깊어 질수록 즉각적이고 방해받지 않는 우리의 접촉이 현재 순간과 함께됩니다. 그리고 mindfulness가 발생할 수 있습니다.

상징적이며 개념적인 단어가 나오기 전에 생각을하기 전에, 직접적으로 관찰하는 순간에 어떤 일이 일어나는가? 그 순간에 일어나는 일은 진정한 마음가짐이다. 생각 사이의 공간, 조용한 순간, 비언어적 인 인식은 마음 깊이있는 순간입니다.

사고 과정은 임시적입니다

우리가 생각과 사고 과정 자체를 일시적으로 경험할 때, 우리는 더 깊은 진실을 만집니다. 모든 것이 일시적입니다. 우리는 이것을 생각으로 명확하게 볼 수 있습니다. 생각이 떠오르고 사라집니다. 우리는 사고 과정을 통해 그것을 볼 수도 있습니다. 우리의 생각은 더 조용 해지고 더욱 활발해집니다. 그러나 그 상승 및 하강 자연은 생각과 생각에만 국한되지 않습니다.

연습이 깊어지면 세상의 모든 것이 이와 같다는 것을 알게 될 것입니다. 당신의 집, 의자, 태양과 나무, 심지어 가장 좋아하는 친구조차 모두 일시적입니다. 그들은 모두 특정한 형태로 한동안 나타나고 "언 마니 페스트"입니다.

불교 세계에서는 이것을 "불완전 성 (impermanence)"이라고하며, 부처는이 이해가 사람들이 고통과 절망에서 벗어날 수 있도록하는 데 결정적인 것으로 보았다. 자신과 자신, 신중하게 구성된 정체성과 레이블 패키지조차도 떠오르는 생각의 구성입니다.

우리 각자가 "나 자신"이라고 부르는 이러한 측면은 구름이 지나가는 것만 큼 끔찍합니다. 당신의 생각이 통제를 벗어나거나 감정이 당신을 압도 할 때 기억하기 어려울 수 있습니다. 마음 챙김 연습을 통해 일시적인 사고의 특성을 경험할 수 있기 때문에 어려운시기에 도달하면 스스로 자유로울 수 있습니다.

앉기의 연습은 우리가 mindfulness을 연마하는 데 도움이됩니다. 우리의 일상 생활에서의 실천 방법은 우리의 탈출구입니다. 당신은 스님이되거나 세상과 떨어져 살 수 없습니다. 우리 모두에게 가능합니다. 우리의 삶과 세상이 나아지기를 원한다면, 필요합니다.

발행인의 허가를 얻어 증쇄 됨.
새로운 세계 도서관. © 2004.
http://www.newworldlibrary.com

기사 출처

Mindfulness 시작 : 인식의 길을 배우십시오.
Andrew Weiss.

Andrew Weiss의 Mindfulness 시작.대부분의 사람들이 영적 관행에 참여하기 위해 삶을 멈추지 않는다는 것을 알고, 불교의 선생 앤드류 와이스 (Andrew Weiss)는 일상 생활에 직접 연습을 적용하는 법을 항상 가르쳐 왔습니다. 앉고 걷는 명상을 가르치는 동안, 그는 명상을 강조합니다. 즉 모든 행동을 명상적인 탐구를 깨우는 기회로 보는 것입니다. 초보적인 마음가짐 긴 명상 후퇴의 고급 스러움없이 일상 생활에서 연습하는 사람을위한 것입니다. 앤드류는 교사의 전통을 능숙하게 불교 예술을 배우는 쉽고 유머러스 한 프로그램에 능숙하게 혼합합니다.

정보 /이 책 주문. 킨들의 에디션으로도 이용 가능합니다.

저자에 관하여

명상 선생님 Andrew JiYu Weiss명상 교사 Andrew JiYu Weiss는 Thich Nhat Hanh의 Interbeing Order와 일본 Soto Zen 전통의 White Plum Lineage 모두에서 안수받습니다. Andrew는 매사추세츠 주 Maynard에있는 Clock Tower Sangha의 창립자입니다. 그의 웹 사이트 방문 : www.beginningmindfulness.com

Andrew Weiss와의 비디오 : 간단한 명상

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