의식 명상 : 불편한 세계와 편안함

의식 명상

집중하면 눈길을 끌 수 있지만 인식을하면 풍경을 즐길 수 있습니다. 거의 모든 앉아서하는 만족은 길을 보지 않고 풍경을 바라 보는 것에서 오는 것입니다. 생리적 교대, 육체적 평온, 정신 자유의 즐거움은 모두 경관의 일부입니다. 집중하면 집중력 만 볼 수 있습니다.

인식은 이미 모든 명상의 일부이므로 지시 사항은 고유합니다. 인식 명상에서, 당신은 집중할 새로운 새로운 대상이 없습니다. 스포트라이트 의식에서 투광 조명 의식에 이르기까지 집중하는 것에서부터 지켜 보는 것에 중점을 둘 때 자신의 중점을 옮기는 것에 관한 것입니다. 당신은 관중이됩니다.

대부분의 명상에서 명상 개체에 집중합니다. 인식을 연습 할 때, 당신은 그 반대입니다. 당신은 여전히 ​​초점이 있습니다. 그것은 전혀 아무것도 될 수는 없지만, 대부분의주의는 바깥쪽으로 나가며 지나가는 생각과 감각을 "보는 것"입니다.

예를 들어, 공식 호흡 명상을 할 때, 당신이주의를 끌면 다른 생각과 감각을 느낄 것입니다. 그러나 인식을 연습 할 때 여전히 호흡에 집중할 수는 있지만 다른 생각이 들도록 허용합니다. 의식적으로 당신이 의식을 통과하는 것을 지켜보십시오.

당신은 마음을 중립으로 유지하려고 노력합니다. 당신은 부드럽고 거울 같은 마음을 목표로합니다. 당신은 무슨 일이 일어나고 있는지 생각하지 않습니다. 당신은 평소처럼 좋은 일을 쫓지 않거나 나쁜 일에 저항하지 않습니다. 이 순간에 무엇이 문 안으로 들어 왔는지 알게되고 다시 걸어 나갑니다. 당신이 상상할 수 있듯이, 이것은 쉽게 오지 않습니다. 일부 방문자는 매우 매혹적입니다.

전형적인 의식 명상

바쁜 하루가 끝나고 명상을하고 있다고 가정 해 봅시다. 베타 상태에서 시작, 생각에 얽힌. 당신은 곧 샐리와 일과 돈, 그리고 다른 것들에 대해 생각하고 있음을 깨닫습니다. 당신이 그들을 무시하려고 시도한다면 이러한 반 (反) 자극은 사라지지 않을 것입니다. 그들은 정문을 통해 나가야합니다. 당신이 각 것을 지명 할 때, 당신은 약간 자유롭게 끊고 호흡은에 집중하게 쉽다.

그렇다면 샐리가 돌아 왔음을 알게됩니다. 명명은 그녀를 없애기에 충분하지 않았습니다. 그녀가 하루 종일 당신을 괴롭 히고 있기 때문에 놀라운 일은 아닙니다. 내면의 대화 뒤에있는 자극, 슬픔 및 추측의 얽힘이 이제 명백 해집니다. 일단 자신의 감정을 등록하고 추가 생각이 도움이되지 않는다는 것을 알게되면, 그들을 놓아두기가 더 쉽습니다.

인식은 외부 문제를 해결하지 못합니다. 그것은 당신의 반응을 변화시킵니다. 당신은 순간의 불완전 함과 싸우는 것을 멈추고 그냥 일이되게합니다. 허리 통증이 느껴집니다. 오토바이는 지나간다. 당신은 성가심을 느끼고 (당신은 그것을 도울 수 없습니다), 성가심이 희미 해지는 것을 느낍니다; 당신의 호흡은 부드럽고 사랑 스럽습니다. 당신은 돈에 대해 불안감을 느낍니다. 그러면 페루에서의 지진에 대해 생각하고 있다는 것을 알게됩니다. 그리고 그냥 흘러 나오면 괜찮습니다.

더 큰 규모에서 인식이란 불편한 세계에 편안함을 의미합니다. 문제가 모두 해결 될 때까지는 긴장을 풀 수 없다고 느끼는 경향이 있습니다. 그러나 이것은 건강에 좋지 않은 태도입니다. 관계, 정체성, 돈 등의 문제는 수십 년 동안 지속될 것입니다. 스트레스가 아마도 당신을 먼저 죽일 것이기 때문에 당신이 65 살일 때 당신은 긴장을 풀 계획을 세울 수 없습니다.

모든 산만 함이 평등하지는 않습니다.

인식은 의식을 통과하는 거대한 다양성 때문에 복잡합니다. 일부는 높은 감정적 인 부담을 가지고 있고 어떤 것은 낮은 것을 가지고 있습니다. 약간의 두통의 고통을보기는 쉽습니다. 쓴 이혼의 고통은 다른 문제입니다. 무의식적으로 당신을 g아 먹고있는 물건을 보는 것은 더욱 어렵습니다.

산만해질 때마다 약간의 어려움이 있습니다. 성가심없이 이것을 용인 할 수 있습니까? 수동적으로 머물 수 있습니까? 산만의 첫 번째 지층은 일반적으로 신체의 통증이나 외부의 소음과 같은 관능적 인 것들입니다. 조만간 당신은 이것들이 문제가 될 필요가 없다는 것을 깨닫습니다. 관능적이어서 명상을 깨지 않고 일시적으로 집중할 수 있습니다. 인후의 간질이나 지나가는 비행기가 마음 속에서 가장 뚜렷한 것이라면, 거기에 집중해야하는 이유는 무엇입니까?

그러나 이런 식으로 생각에 집중할 수는 없습니다. 당신은 감각적 인 일을 안전하게 할 수는 있지만 생각에서 물러나야 만합니다. 동시에 그들을 차단하거나 무시할 수 없습니다. 그들은 중요한 메시지를 전하고 적어도 잠시 주목할 필요가 있습니다. 대개는 레이블을 지정할 때마다 마음이 이미 자신의 중요성을 평가했으며, 마음을 놓을 여유가 있는지 여부를 평가했습니다.

"스티븐, TV, 일, 파리"등 당신의 생각에 이름을 붙이면 모든 것이 아닌 전부를 무장시킬 수 있습니다. 종종 생각은 당신이 그 뒤에 감정을 마주 칠 때까지 당신을 떠나게하지 않을 것입니다. 만성적으로 과식하는 경우, "음식"은 무슨 일이 일어나고 있는지 파악하기에는 너무 피상적 일 수 있습니다. 또는 마약 중독자 인 딸에 대해 걱정하는 사람은 "안젤라"는 그 문제를 포괄하지 않는다고 말합니다.

생각의 내용을 지명하는 것이별로하지 않는다면, 예를 들어 절망, 욕망, 불행 또는 멸시 같은 느낌을 지어보십시오. 이것은 완전한 그림을 줄 것입니다. 종종 맞는 단어를 생각할 수 없습니다. 그러나 의식에 등록 느낌을 갖게하는 것은 대개 그것을 내려 놓습니다.

생각이나 느낌을 지명하는 것은 전혀 복잡하지 않습니다. 드라마에 단 하나의 단어 레이블을 붙이는 것뿐입니다. 또한 피사체에 집중하려고 할 때처럼 피할 수 없습니다. 생각을 명명하는 것은 주변의 끝없이 이야기를 실행하는 것보다 훨씬 깔끔하기 때문에 에너지를 절약하고 신체가 이완됩니다.

집중에서 인식으로

생각의 지배력을 깨면 인식이 아주 쉽고 자연스러워집니다. 알파 영역에서는 집중과인지의 균형을 유지할 수 있습니다. 반 시간 동안 숨을 쉬고 나머지 시간을 볼 수 있습니다.

여전히 경계해야하지만 몸이 안정되면 더 많은 자유가 생깁니다. 쇼를 관객으로 보는 것이 가능해진다. 이것은 처음부터 매우 중요한 초점을 맞추는 것이 점차 관대하고 다재다능한 인식을 얻는 방법입니다.

하류로 흐르는 것을 보면서 시간이 지남에 따라 거대한 다양성과 긴장감에 따라 변화하는 방식에 익숙해집니다. 이것은 실제로 "당신"입니다. 그것은 당신의 마음의 질감과 내용입니다.

당신은 모든 마지막 생각, 감각, 감각 및 이미지를 그대로 그대로 닿지 않고 볼 수 있습니다. 당신은 또한 그것이 인과 관계에 어떻게 연결되어 있는지를 봅니다 : 생각이 어떻게 신체에 반응하고 종종 행동을 취하게하는 느낌을 갖게되는지. 이것들은 경작 가치가있는 인식의 결실입니다.

명상 : 인식, 또는 "그냥 보면서"

이름 지정은 인식을 연습 할 때 기본 기술이지만 사용은 거의하지 않습니다. 모든 것을 지명하지 마십시오. 그것은 당신을 아주 바쁘게 할 것입니다. 아무것도 찾지 마라. 확실한 이름을 지정하고 이름을 지정하지 않고 나머지를 확인하십시오.

그럼에도 불구하고 명명은 필수적인 것은 아닙니다. 그것은이 명상의 진정한 목적 인 분리 (detachment)로 물건을 보는 데 도움이되는 장치 일뿐입니다. 당신이 냉담하게보고 있다면, 당신은 이름을 지을 필요가 없습니다. 어쨌든 많은 것들이 너무 복잡하고 미묘해서 이름 지어지지 않습니다.

원래 나는 명명을 즐기지 않았고 거의하지 않았습니다. 그것은 불필요한 부과 같은 느낌. 최근 몇 년 동안 나는 일어나고있는 것을 정확히 파악하는 것이 얼마나 유용하다는 것을 발견했습니다. 스트림에있는 내용의 이름을 말하면 드물게 구두로 말하더라도 사용자의 인식을 크게 다듬을 수 있습니다.

등록절차

1. 모든 명상 개체에 긴장을 풀고 집중하십시오.

2. 그것과 잘 접촉하십시오. 그것은 당신이 시내를 볼 수있는 좌석입니다.

3. 몇 초마다, 중요 여부와 상관없이 마음 속에서 가장 분명한 이름을 말합니다. "아픈 무릎 ... 배고파 ... TV ... 돈 ... 교통량 ..."

4. 기본 명상 대상과의 접촉을 잃지 마십시오. 시간을 절반 이상 보내고 실제로 긴장을 풀고 있는지 확인하십시오. 실제로, 주변 생각과 감각을 무시하지 않고 가능한 한 객체 깊숙히 들어가십시오.

5. 경치가 어떻게 바뀌 느냐에 주목하십시오.

6. 당신이 생각을 기다릴 때, 그들은 종종 오지 않는다는 것을 주목하십시오!

7. 맑은 정신의 개성없는 개인적 품질을 즐기십시오.

발행인의 허가를 얻어 증쇄 됨.
율리시스 압박. © 2001. http://ulyssespress.com

기사 출처

10 가지 간단한 교훈을 묵상하라고 가르치십시오 : 하루 만에 편안함과 명쾌함을 발견하십시오.
에릭 해리슨.

에릭 해리슨 (Eric Harrison)의 명상을 위해 자신을 가르치십시오.초보자들에게 이상적인이 책은 저자가 가장 효과적으로 발견 한 일련의 핵심 명상을 안내합니다. 그는 명상이 무엇인지, 왜 효과가 있고, 어떻게 성공적으로 수행 하는지를 설명합니다. 또한 실용적이고 즐거운 스팟 명상은 하루에 몇 분만 있으면됩니다.

정보 /이 책 주문.

저자에 관하여

에릭 해리슨버마와 티베트의 불교 전통에서 훈련 된 에릭 해리슨 (Eric Harrison)은 30 년 이상 명상을 해왔습니다. 특히 집중적 인 퇴각을 한 후, 승려들이 "자신의 방식대로"다른 사람들에게 명상을 가르치도록 권장했습니다. 수년 동안 그는 명상의 실제 효과를 강조하면서 신비주의를 피하는 서양 문화에 적응 된 방법을 개발했습니다. 퍼슨 명상 센터의 책임자 인 해리슨은 특정 질병에 대한 적절한 명상 프로그램을 개발하기 위해 현지 의사 및 환자들과 긴밀히 협력 해 왔습니다. 그의 웹 사이트 방문 : www.perthmeditationcentre.com.au.

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