선은 일종의 교육입니다. 선 (Zen)은 일종의 무계획입니다. 그것은 배웠던 것을 떨어 뜨리는 법, 다시는 미숙하게되는 법, 다시 아이가되는 법, 마음이없는 채로 존재하는 법, 아무런 생각없이 어떻게 여기에있게하는 법을 가르쳐줍니다.

마음은 모든 종류의 불행을 가져옵니다. 첫 번째 : 마음은 현재에 없다. 현재를 놓치고 간다. 그리고 현재는 오직! 마음은 항상 과거에 항상 - 항상 그리고 항상 과거에 있습니다. 항상 미래에 - 항상 그리고 항상 미래에 -. 마음은 과거에서 미래로, 미래에서 과거로 점프합니다. 결코 여기 머물러 있지 않습니다. 마음은 시계의 진자와 같습니다. 그것은 한 극성에서 다른 극성으로 이동하지만 결코 중간에 머물러 있지 않습니다.

젠 (Zen)은 과거와 미래의 함정에서 벗어나야한다고 말한다. 현재 문이 열리기 때문에. 문은 지금이 순간에 열립니다. 그리고 문은 열려 있지만, 우리의 눈은 흔들리고 있습니다. 우리는 과거를 들여다, 미래를 들여다 봅니다. 그리고 현재는이 두 가지 사이에 매우 작고, 우리는 그것을 놓치고 있습니다.

젠 (Zen)은 마음을 떨어 뜨리지 않으면 결코 존재와 조화 될 수 없다고 말하면서 우주의 맥박을 따라 움직일 수는 없다고 말합니다. 마음을 버리지 않으면 자신의 창조물의 사적 세계에서 살게됩니다. 너는 현실 세계에 살지 않는다. 너는 바보 같은 짓을한다.

그것이 바보라는 뜻입니다. 바보는 사적 세계에 살고 있음을 의미합니다. 바보는 사적인 세계에 산다. 그는 개인적인 관용구가 있습니다. 그는 자신의 길을 가지고 있습니다. 그는 자신의 방식대로 자신을 한정합니다. 그는 보편성, 실존 적성을 결코 따르지 않습니다. 그는 자신의 아이디어를 투사합니다. 마음은 바보예요. 영리한 것, 기억하세요. 바보는 매우 똑똑 할 수 있고, 훌륭한 전문가가 될 수 있고, 많은 지식을 축적 할 수 있고, 많은 학위를 가질 수 있으며, 박사 학위를받을 수 있습니다.하지만 바보는 여전히 바보입니다. 바보는 더욱 위험 해집니다.

지성은 결코 마음에서 나오지 않습니다. 지능은 마음이 버려 졌을 때에 만 발생합니다. 마음이 옆으로 치워지면 지성이 생깁니다. 마음은 바위처럼 지능의 샘을 막고 있습니다. 마음은 항상 평범하다. 마음은 항상 어리 석고, 지능이 없습니다. 마음 속에 있으면 비 지성적입니다. 마음을 넘어선 것은 지적인 것입니다. 지능은 마음의 질이 아닙니다.

모든 명상은 지능을 찾는 것입니다 - 학습을 떨어 뜨리는 법, 지식을 떨어 뜨리는 법, 누적 된 과거를 버리는 법. 일단 축적되면, 그것을 버리는 것이 점점 더 어려워지고, 매일 그것은 더 커집니다. 부하가 계속 증가합니다. 허리의 무게는 매 순간 증가합니다. 그것은 당신을 죽이는 나이가 아니라 무게입니다.

무의미한 삶을 살아가는 사람은 죽음없이 살아갑니다. 매 순간마다 죽기 때문입니다. 그는 결코 수집하지 않으며, 결코 뒤돌아 보지 않으며, 앞으로 나아 가지 않습니다. 그는 단지 여기에있다. 그는 단지 뻐꾸기의이 외침과 함께 여기에있다. 그는 단지 여기에있다. 그의 존재는이 순간에있다. 그는 순간과 함께 흐른다. 그는 과거에 국한되지 않고 딱딱하지 않습니다. 사실, 그는 전기가 없으며 미래를위한 꿈이 없습니다. 그는 오는 그대로 살아 간다.

그리고 선 (Zen)은 마음이 세상에서 유용 할 수 있지만 궁극적 인면에서 유용하지는 않다고 말합니다. 마음은 사소하고 유용 할 수 있지만 궁극의 사람들에게는 쓸모가 없습니다. 그것이 궁극적 인 것은 생각할 수 없습니다. 왜냐하면 그것은 생각보다 낮고 그 이상이기 때문입니다. 당신은 궁극적입니다. 어떻게 생각하세요? 생각이 오기 전에, 당신은 이미 그것입니다. 생각은 나중에 그것에 추가 된 것입니다.

아이는 태어났다 - 그는 궁극이다. 생각은 곁에 올 것이다. 그는 지식을 축적 할 것이고, 그는 자신의 슬레이트에 많은 것을 쓸 것이다. 그리고 그는 지식인이 될 것입니다 - 그리고 이것 - 그리고 그는 의사 또는 엔지니어 또는 교수로 확인 될 것입니다. 그러나 그가 태어난 순간 그는 순수한 인식이었습니다. 청신함, 깨끗한 슬레이트, 그것에 쓰여진 것도없고, 심지어 자기 자신의 서명조차도 아닙니다. 그는 아무 이름도없고 그가 누구인지 전혀 몰랐다.

그것이 원시 무결성이며, 그것은 우리의 궁극적 인 것입니다. 우리의 궁극적 존재는 생각하기 전과 생각한 후에입니다. 생각이 들었을 때 사라지는 것이 아니라 너무 많은 구름으로 둘러싸인 태양처럼 흐려집니다. 어두운 구름이있을 때 태양이 사라진 것처럼 보입니다.

우리는 결코 우리의 궁극적 인 모습을 잃지 않습니다. 그것이 궁극적 인 것입니다. 잃어 버릴 수 없습니다. 그것은 우리의 가장 깊은 본성입니다. 잃을 길은 없습니다. 그러나 그것은 흐려질 수 있습니다. 불꽃은 연기로 너무 흐려서 거의 잃어버린 것으로 생각할 수 있습니다. 햇빛이 너무 흐려서 어두운 밤이 온 것처럼 보일 수 있습니다. 그게 상황입니다. 우리는 생각하기 전에, 생각이있을 때, 생각이 사라졌을 때 - 우리는 항상 여기에 있습니다. 그러나 생각이있을 때, 우리가 누구인지,이 의식이 정확히 무엇인지를 아는 것은 매우 어렵습니다.

생각은 산만 함입니다. 생각은 혼란이다. 우리가 궁극의 사람들과 접촉한다는 생각이 다시는 없을 때만입니다. 사람이 그것에 대해 생각하면 생각하고 생각하고 생각할 수 있지만 생각을 피할 수 있습니다. 그것은 그것에서 미끄러 져 간다. 그리고 그 생각이 어디로도 이끌지 않는다는 것을 알게되면, 그것은 그 자체로 멈추게됩니다. 정말로 끝까지 생각해 보면 비 (非) 사고 상태가 자동으로 발생합니다. 이러한 사고의 종말은 마침내 자연스럽게 발생합니다. 이것이 바로 젠이 제안한 것입니다.

기사 출처 :

선에 오쇼 : 의식의 흐름 리더
오쇼.

르네상스 서적에 의해 출판. © 2001. 오쇼 국제 재단의 허락을 받아 증쇄. http://www.osho.com

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저자에 관하여

Osho는 20th 세기의 가장 도발적인 영적 교사 중 한 사람입니다. 1970에서 시작하여 그는 명상과 변화를 경험하고자하는 서양의 젊은이들의 관심을 끌었습니다. 1990에서 사망 한 이후에도 그의 가르침의 영향력은 계속해서 커지고 있으며 사실상 모든 국가에서 모든 연령의 사람들을 찾습니다. 또는 더 많은 정보, 방문 http://www.osho.com