명상은 첫 단계 일뿐입니다.

명상은 첫 단계 일뿐입니다.

우리가이 책을 쓰기 시작했을 때 우리는 결국 불교 수도원을 방문하여 우리가 발견 한 것에 대해 한 명 이상의 수도사와 이야기하는 것이 좋은 생각이라고 생각했습니다. '우리는 가톨릭 수도원을 방문 할 수도 있습니다. 그렇죠?' 캐서린이 제안했다. '균형을 이루기 위해서 우리는 동양과 서양의 종교적 견해를 모두 갖고있을 것입니다.'

우리는 베네딕토 회 수도원을 선택했습니다. 베네딕토 회는 간단하고 까다로운 삶의 방식으로 유명합니다. 5am에서 시작되는 일일 묵상,기도 및 노래의 일곱 가지 봉사가 포함됩니다. 우리는 페리로 와이트 섬에 접근하면서 볼 수있는 아름다운 붉은 벽돌로 덮인 무어 식 건물 인 Quarr 수도원에서 Nicholas 신부라는 이름의 수도사를 만났습니다.

이 수도원의 손님 마스터로서 니콜라스 신부의 역할 중 일부는 피정에 오는 방문객을 돌보는 것입니다. (접대는 베네딕토 회 전통의 중요한 부분이며, 몇 년 전에 세인트 베네딕트가 처음에 제정 한 규칙을 여전히 따른다.) 니콜라스 신부는 성공회 교 자로 자랐고 20 대에 성공회 베네딕토 회에 입사했다. 몇 년 후, 그는 무언가가 영적으로 실종되었다고 느꼈고 와트 아일 (Isle of Wight)의 수도원에서 카톨릭 베네딕토 회 (Benedictine order)로 이사했습니다.

명상을 바꿀 수 있습니까?

우리는 니콜라스 신부와 함께 게스트 하우스에 앉았다. 그는 우리에게 차를 선물했고, 종교 생활에서 명상의 역할과 가치를 논의하기 위해 불교 승려와의 만남을 가졌다 고 말했습니다.

'명상은 첫 번째 단계 일뿐입니다. 그것은 당신의 마음과 마음이 그리스도에 초점을 맞춘, 당신의 묵상을 준비하는 것입니다. '명상 그 자체는 개인이나 세상을 변화시킬 수 없다. 오직 그것이 그리스도 중심의 명상이고, 심지어 그리스도가 오는 경우에만 그렇다. 당신은 땅을 고르고 식물이 자라도록 토양을 준비 할 수는 있지만 비를 올 수는 없습니다. '

우리는 니콜라스 신부에게 우리가 발견 한 명상의 더 어두운 측면들, 깊은 감정적 인 물질을 어떻게 풀어 낼 수 있는지, 폭력적이거나 비 윤리적 인 행동으로 이어질 가능성이 있다고 말했습니다. 하루에도 여러 시간을기도하고 명상하는 크리스천 스님과 같은 일이 일어날 수 있습니까?

'죄가 항상 존재한다는 것은 사실입니다.'라고 니콜라스 신부님은 말씀하셨습니다. 그러므로 명상 중이거나, 묵상 또는기도 22 시간에 있다면, 당신이 행동해야하고 죄에 노출되어있는 곳은 여전히 ​​두 시간입니다. 그러나 심리적 통합만으로는 충분하지 않습니다. 오직 하나님 만이 당신의 행동을 실제로 통제 할 수있게 해줍니다. 오직 하나님 만 악을 흩어 버릴 수 있습니다. '

'악의 뜻은 무엇입니까?'

'오, 그것은 요즘 말하기엔 너무 비 - PC이지만 카톨릭은 악이 진짜라고 믿는다. 천사들과 악마들이 존재합니다. 심리학과 정신과는 우리의 모든 행동을 설명하지는 않습니까? "

우리는 니콜라스 신부님을 보았습니다. 그가 시계를보고 뛰어 올 때 무언가를 말 하려던 참이었다.

'세상에! 나는 지역 사회의 씻기를해야만 해. '

부처님 알약을 사용한 즉석 결과?

내가 인터뷰를 타이핑했을 때 나는 베네딕토 회 승려가 힌두교의 고행자와 거의 똑같은 말을 사용했다는 것을 알아 채지 못했다. Swami Ambikananda는 우리가 하루 22 시간 동안 명상을 할 수 있다고 언급 했었지만 그 남은 두 시간 동안 모두 계몽되지 않은 이기적인 행동이 가능했습니다. (그는 또한 그가 수년간 불교도 였고 매일 명상하고 있다고 나에게 이야기 한 만난 포로를 마음에 새겼다. 그러나 최근에도 폭력적인 무장 강도를 저지른 감옥에 있었다.)

나는 영적 삶에 대한 그들의 말도 안되는 실용 주의적 접근 방식을 좋아했습니다. 그들 중 누구도 개인적인 변화에 대한 마법의 해결책을 믿지 않습니다. 오히려 그들은 행운과 재산, 그리고 베네딕토 회 수도사에게는 하나님의 은혜뿐만 아니라 끈기와 노력이 필요하다고 믿습니다. 이 실현은 일부 사람들이 명상을 통해 얻길 희망하는 즉각적인 결과를 원한다는 우리의 문화와는 다릅니다.

명상은 불상입니까?

명상 다음 부처님 피임약인가요? 아니, 그것은 일반적인 질병에 대한 쉬운 치료법 (정신 건강 세계의 일반적인 감기로 우울증을 개념화하는 경우)을 구성하지 않는다는 의미에서 아닙니다.

하나, , 약물 치료와 마찬가지로, 명상은 생리 학적으로나 심리적으로 우리의 변화를 일으킬 수 있으며, 그것은 우리 모두에게 다르게 영향을 미칠 수 있다는 점에서. 환약을 삼키는 것과 마찬가지로, 일부 개인에서는 원하지 않거나 예기치 않은 부작용을 유발할 수 있습니다. 이는 일시적이거나 오래 지속될 수 있습니다. 우리 중 일부는 아주 빨리 다른 느낌을 느낄 수도 있습니다. 다른 사람들은 원하는 효과를 가져 오기 위해 더 많은 용량이 필요할 수 있습니다. 어떤 개인은 전혀 다르지 않다는 것을 알 수 있습니다. 다른 사람들은 상당히 강한 반응을 겪을 수 있으며, 돌이킬 수없는 반응을 일으킬 수도 있습니다. 어떤 사람들은 '피임약'을 복용하고있는 특정 시간 (즉, 실제로 20 분, 또는 그들이 명상에 쓴 시간) 동안 만 효과가 지속되고 곧바로 사라지는 것을 발견 할 수 있습니다. 다른 사람들은 자신이 더 영적으로 마음을 먹었던 느낌을 알게되면 놀랄 수 있습니다 (이것은 '불상'의 일부입니다).

이러한 매개 변수와 효과 중 어느 것이 당신에게 적용되는지는 명상을 시도하는 동기, 당신이 그것을하는 데 쓴 시간, 그리고 당신이 연습 중 가지고있는 지침에 달려 있습니다.

그래서 당신이 치료사이고 당신의 의뢰인이 어떤 종류의 명상법에 대해서 묻는다면 당신은 무엇을 말해야합니까? 내 고객이 그 또는 그녀가 연습에서 얻을 것이라고 생각하는 것을 알고 싶습니다. 클라이언트는 스트레스를 덜 느끼거나 다소 열망을 느끼고 있습니다. 아마도 예를 들어, 그 또는 그녀는 통찰력 증가 또는 다른 사람들과의 더 나은 관계에 대한 빠른 경로를 기대하고 있습니까?

나는 관계 성 이슈보다 스트레스 해소를 위해 클라이언트를 사용하고 싶다면 클라이언트가 명상을 시도하도록 권장하는 편이 더 유리할 것입니다. 경험에 비추어 볼 때, 이미 명상으로 인해 어려움을 겪고 있거나 유지하고있는인지 또는 행동 패턴을 변경하는 데 영향을 미치지 않는다고 고객에게 알리는 것이 좋습니다.

현실적으로, 개인적인 변화에 대한 이야기는 '편해지다'또는 '더 중심적으로 느끼는'이야기보다 훨씬 덜 일반적입니다. 우리 중 대부분은 변화가 길고 느리며 고르지 않은 과정입니다. 어린이의 언어 발달과 매우 흡사합니다. 몇 주 후에 어린이가 새로운 말을 할 수는 없지만, 갑자기 2 일 이내에 그는 또는 그녀는 전체 문장을 말한다. 우리의 내면의 삶에 관해서는 빠른 수정이 없습니다.

비하라 방문

우리는 명상 세션의 시작을 위해 늦게 도착했습니다. 캐서린은 런던에서가는 도중에 교통 체증에 갇혀있었습니다. 우리는 우리 구두를 없애었고, 옥스포드의 Burmese Buddha Vihara 수도원의 방으로 걸어 들어가 포장 된 것을 발견했습니다. 쿠션에 무릎을 대고 무릎을 꿇고 노래하며 사람들이 바닥에 앉아있었습니다. 이것은 캐서린이 처음으로 불교 사원을 방문한 것이 었습니다 - 우리가 들어서면서 깜짝 놀랐다는 것을 알게되었습니다. 그녀는 맨 방에서 조용한 명상을 기대하고있었습니다. 나는 그녀에게 내 옆에 앉아서 노래를 부르려고 움직였다.

'40 분 명상이 뒤 따랐다. 이 후에 수도사 중 한 명인 Dhammasi와의 질의 응답이있었습니다.

Dhammasi는 Oxford Mindfulness Centre의 수탁자 였고 많은 관심있는 연구자들과 잘 알고있었습니다. 나는 마음이 맞는 치료에 관한 질문에 대해 미리 경고하여 준비 할 수있었습니다.

'Mindfulness는 불교에 대한 소개 일 뿐이다. 마크 윌리엄스는 저에게 자신의 말을 들려주었습니다. 그러나 그것은 충분하지 않습니다. 8 주간의주의 (mindfulness)는 개인적인 발전을 위해 필요한 것의 표면에만 닿아 있습니다. "

'그러나 이러한 세속적 사고 프로그램이 실제로 사람들을 변화시킬 수 있습니까?' 나는 물었다.

'그들의 목적은 스트레스를 줄이거 나 우울증의 재발을 막는 것입니다. 특정 문제를 해결하도록 설계되었습니다. 그것이 변신하든 그렇지 않든간에 ... '스님은 잠시 주저했습니다.'연구에서보아야 할 것입니다. 그것은 단지 시작일뿐입니다. 당신이 불교의 가르침을 읽으면, mindfulness는 혼자 오지 않는다, 당신은 다른 부분을 필요로한다 - 바른 사고, 올바른 행동 ... '

'실례합니다. 내가 뭐라고 할 수 있을까요?' 여자가 방해했다. '몇 주 전에 뉴질랜드의 한 스님이이 센터를 방문했고, 그 마음에 자신이 있다고하면 군인들에게 더 효과적으로 죽일 수 있다고 가르쳤다. 당신은 변화된 방식으로 삶을 살기 위해 8 단계의 붓다 길을 따라갈 필요가 있습니다. '

'그렇습니다.'라고 Dhammasi가 말했다. "당신은 펜타곤 웹 사이트를 방문하여 그들이 병사들과 마음을 어떻게 사용 하는지를 배울 수 있습니다."

Catherine은 그녀의 눈썹을 내게 키우고 우리 목록에있는 질문 중 하나를 지적했습니다. 일부 연구는 정신적으로 더 취약한 사람들, 예를 들어 조기에 외상과 학대를당한 사람들에 대해 마음 챙김이 더 효과적 일 수 있다고 제안합니다. 그 이유에 대한 아이디어가 있습니까? '

'사람들은 매뉴얼과 프로그램을 사용하고 모든 상자에 체크하고있다. Mindfulness는이 방법으로 사용하기위한 것이 아닙니다. 그 효과는 제한 될 것이다. 선생님의 기술과 경험이 중요한 것입니다. 상자를 똑딱 거리는 것에 의존하지 않는 사람입니다. '

세션이 끝날 무렵 대부분의 사람들이 방을 나간 후 나는 승려에게 고마워했습니다. 마지막 질문에 '나는 계몽 된 개인이 여전히 불완전한 행동을 취할 수 있는가?'하고 묻지 않을 수 없었다.

Dhammasa는 나에게 미소 지었다. '깨달음에 대해 묻고 계시지 만, 그게 뭔가? 상자 하나에 똑딱 거리는 것입니다. 그것은 이데올로기라고 그는 말했다. 그는 그 대답이 당신이 찾고 있던 대답이 아니라면 미안하다고 덧붙였다.

정신 위생에서 내부 탐험에 이르기까지

스님의 솔직함이 무장 해제되었습니다. 우리는 명상을 우리를 내부 공간으로 깊숙히 밀어 넣을 로켓으로 생각하는 경향이 있습니다. 우리가 우리 내부의 우주 (우리의 내면의 태양, 원할 경우)의 중심으로 더 가까이 갈 때, 우리는 깨달음을 얻습니다. 우리가 거기에 있으면 모든 것이 잘됩니다. 그러나 승려가 말했듯이, 그것은 단지 정신적 범주에 불과합니다. 우리는 진보 된 명상가들이 느끼고 행동해야한다고 생각하는 상자에 똑딱 거리는 것입니다.

점차적으로, 우리는 개인적인 변화에 대한 이국적인 아이디어를 사고 있습니다. 이것은 부분적으로 명상이 우리에게 아주 잘 팔렸 기 때문입니다. 요가와 함께 명상은 계속해서 인기를 얻고 있습니다. 일단 hippyish로, 명상과 요가 지금은 단순히 '엉덩이'로 볼 수 있습니다.

더 많은 사람들이이 유행하고 돈벌이에 빠져들고 있습니다. 기업들은 자기 발전 세대의 상상력을 얻기 위해 고대의 무언가를 현대적으로 만드는 더 많은 방법을 모색하고 있습니다. 이것은 지난 몇 년 동안 새로운 요가와 명상 트렌드를 이끌어 냈습니다. 어떤 것은 좋았고, 다소 나빴고, 다소 엉뚱한 것이 었습니다.

왜 명상을 단순한 정신 위생이라고 생각하지 않습니까? '생각 해봐, 매일 샤워하고 몸을 깨끗하게해라. 스탠포드 대학에서 연민과 애타주의의 연구 및 교육 담당 부교수 인 Ema Seppälä에게 질문합니다. 우리가 이런 식으로 명상을한다면, 우리는 아이들의 학교 수업 일환으로 그것을 환영하지 않아야합니까? 책임감있는 부모는 3 분 동안 치아를 닦고, 10을 묵상하고, 잠자리에 드는 것과 같이 치과 위생을하는 것과 같은 방법으로 아이들의 일상적인 정신 위생을 시행해야합니다.

이 아이디어에 대해 오해의 소지가있는 무언가가 있습니다. 명상은 치아를 닦는 것과 같은 것이 아닙니다. 치아를 닦지 않으면 썩어 빠져 나옵니다. 혹시 명상을하지 않는다면? 글쎄, 당신의 마음은 부패하거나 떨어지지 않을 것입니다. 명상의 정신 위생 관점은이 고대 기술을 평범하게 만들고 그것을 '정신 샤워'와 같은 것으로 묘사하려고 시도합니다. 명상을 '위생'함으로써 우리는 심층 내부 탐사를위한 도구로서 그 목적과 풍요 로움을 제한하고 있습니다.

명상과 요가가 만병 통치약이 아닙니다.

이 책 전체에서 우리는 사실을 외면하는 데 대한 우리 자신의 여행, 허구에서 개인의 변화를 전파하는 명상의 능력에 대해 완전히 투명한 것을 목표로 삼았습니다.

명상과 요가는 만병 통치약이 아닙니다. 그럼에도 불구하고 그들은 자아 탐구를위한 강력한 기술이 될 수 있습니다. 아마도 연습의 유형보다 더 중요한 것은 교사를 선택하고 왜 매일 숙고하거나 주말 퇴각을 시험하기 위해 시간을 제쳐두고 싶은지 아는 것입니다. 당신이 그것을 벗어나려고 노력하는 것에 대해 현실적이십시오.

개성도 그 역할을 할 수 있습니다. 외향적 인 사람들은 조용한 피정에서 더 많은 어려움을 겪을 것입니다. 반면에 내성적 인 사람들은 파트너를 찾고 자세로 서로 도울 것을 요구하는 요가 수업을 듣지 않을 수 있습니다. 당신에게 맞는 방법은 당신과 당신의 강사가 공통점이 많고 성격이 좋은 방법이라는 것을 알게 될 것입니다.

명상으로 너를 바꿀 수 있을까? 물론 가능합니다. 당신이 시간과 노력을 투자하는 것은 당신을 어떤 식 으로든 영향을 줄 것입니다. 영향이 반드시 예상하거나 예측할 수있는 방법이 아닐 수도 있습니다. 의미있는 개인적인 변화는 목적지가 아니라 여행입니다. 대개 선형과는 거리가 먼 하나입니다.

우리와 마찬가지로 명상 기술이 당신을 변화 시키거나 탐험하는 데 도움이 될 것이라는 희망을 가지고 있다면, 그 길을 따라 가면서 일어나는 일에 항상 열려 있어야합니다. 각각의 실습, 우리가 수강하기로 선택한 수업, 우리가 읽는 책, 특히 우리가 만나는 사람들이 우리를 변화시킬 것입니다. 아마도 기술 그 자체보다 훨씬 더 중요 할 것입니다.

Copyright 2015 and 2019 by Miguel Farias and Catherine Wikholm.
왓킨스 (Watkins)가 발행 한 왓킨스 미디어 (Watkins Media)의 발행물
판권 소유. www.watkinspublishing.com

기사 출처

Buddha 환약 : 명상은 변화시킬 수 있는가?
Miguel Farias 박사와 Catherine Wikholm 박사

Buddha 환약 : 명상은 변화시킬 수 있는가? Miguel Farias 박사와 Catherine Wikholm 박사In 부처님 알약선구적인 심리학자 인 Miguel Farias 박사와 Catherine Wikholm이 현미경으로 명상과 마음가짐을 표현했습니다. 사실과 허구를 구분하면 요가에 대한 획기적인 연구와 포로로 명상하는 것을 포함하여 과학 연구가 우리의 삶을 개선하기위한 이러한 기술의 이점과 한계에 대해 알려줍니다. 저자는 잠재력을 비추는 것뿐만 아니라 이러한 관행이 예기치 않은 결과를 낳을 수 있으며 평화와 행복이 항상 최종 결과가 아닐 수 있다고 주장한다.

자세한 정보 및 / 또는이 단행본 책자를 주문하려면 여기를 클릭하십시오. 또한 킨들 에디션도 있습니다.

저자에 관하여

Miguel Farias 박사Miguel Farias 박사 영성의 고통 완화 효과와 요가와 명상의 심리적 이점에 대한 뇌 연구를 개척해 왔습니다. 그는 마카오, 리스본, 옥스포드에서 교육을 받았다. 박사 학위를받은 후 옥스포드 대학교 심리학 센터의 연구원이었으며 옥스포드 대학의 실험 심리학과 강사였습니다. 그는 현재 코벤트리 대학 (Coventry University)의 심리학, 행동 및 업적 연구 센터의 뇌, 신념 및 행동 그룹을 이끌고 있습니다. 그에 대한 자세한 내용은 다음을 참조하십시오. http://miguelfarias.co.uk/

캐서린 위크 홀름캐서린 위크 홀름 법의학 심리학 석사 과정을 계속하기 전에 옥스퍼드 대학교에서 철학과 신학을 읽으십시오. 개인적인 변화와 수감자 재활에 대한 그녀의 강한 관심은 그녀가 젊은 범죄자와 함께 일한 HM 형무소 서비스에 고용되도록 이끌었습니다. 그녀는 이후 NHS의 정신 건강 서비스에 종사해 왔으며 현재 Surrey 대학교의 임상 심리학과에서 박사 학위를 수료하고 있습니다. 미구엘과 캐서린은 수감자의 요가와 명상의 심리적 영향을 조사하는 획기적인 연구 조사에 함께 협력했습니다. 자세히 알아보기 www.catherinewikholm.com

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