해를 끼치 지 마십시오! 네 이웃을 사랑하는 것보다 쉽니?

해를 끼치 지 마십시오! 네 이웃을 사랑하는 것보다 쉽니?

해를 초래하거나 연장하는 것을 거부하는 것은 이미 우리 세계가 필요로하는 영적 혁명을 일으킬 것입니다. 전쟁은 수행 될 수 없었습니다. 아이들은 황폐하거나 굶어 죽거나 학대 당할 수 없습니다. 여성과 어린이는 인신 매매되어 노예화 될 수 없습니다. 국가는 고문과 살인을 할 수 없었습니다. 여성과 남성은 폭력과 부패를 통해 문제를 "해결할"수 없었다. 그 단순한 진리가 우리 마음에 새겨 져 진지하게 받아 들여지면 테러는 통치 할 수 없었습니다.

더 풍부하고 관대 한 삶의 방식을 선택하고 공감, 친절 및 용서를 선택하면 인생을 존중한다는 것이 무엇을 의미하는지 알기 시작할 것입니다. 우리는 무조건 부계가 무엇인지 알기 시작할 것입니다. 처음으로 사랑을 기억하고 바라지 않고 해를 입지 않거나 "해가되는"황폐화를 인정하는 것은 유효하지 않습니다.

사랑 = 영적 존재처럼 사는 삶

사랑은 분명히 우리가 육체에있는 동안 우리가 영적 존재처럼 살 수있는 최선의 기회를줍니다. 인도에서 20 세기 선생님 인 Sri Aurobindo는 다음과 같이 말했습니다 : "성령은 물질의 시선을 통해 밖으로보아야하며 물질은 성령의 얼굴을 드러 낼 것입니다. . . 온 땅은 단 하나의 생명이 될 것입니다. "

"온 땅"은 이미 하나의 삶입니다. 그것은 상호 작용의 기적입니다. 우리는 자신을 해치지 않으면 서 다른 사람을 해할 수 없습니다. 우리는 다른 사람들의 고통을 덜어 줄 수는 없습니다.

많은 종교에 의해 해가 없는가?

정체성에 대한 나의 토론에서 나는 이미 황금률의 가르침의 가장 유명한 버전을 "해를 끼치 지마."라고 말했습니다. 이것은 랍비 힐렐이 토라를 요약 한 것입니다. "너에게 미워하는 것이 네게하지 말라. 이웃 사람. 그것이 율법 전체입니다. 나머지는 논평입니다. 가서 배우십시오. "

힌두교 전통의 Udana-Varga (5 : 18)에서 우리는 놀랍게도 비슷한 것을 듣습니다. "당신이 스스로 해를 입힐 수있는 방법으로 다른 사람을 대하지 마십시오."Mahabharata (Anusasana Parva 113 : 8)에서는 " 자신에게 불쾌감을주는 방식으로 다른 사람들을 향해 행동하십시오. 이것은 도덕의 핵심입니다. "

Jain Kritanga Sutra에서 가르침은 사람들을 넘어서 : "당신이 치료 받기를 원하는대로 세상의 모든 생물을 대하십시오."

논어 (12 : 2)에서 우리는 공자가 "당신이 좋아하지 않는 것을 다른 사람들에게하지 말라"고 말합니다.

Taoist Thâi Shang에서는 다음과 같이 씌어 져 있습니다. "선량한 사람은 다른 사람들의 이익을 자기 자신과 다른 사람들의 손실과 같은 방식으로 간주합니다."

완전히 인간이 됨

우리가 이럴 수 있니? 우리는 청각 및 청각 능력이 있습니까? 289 BC에서 죽은 유교 선생 인 멩츠츠 (Meng Tzu)의 논평은 이것이 사실임을 암시합니다. "한 사람이 아이가 우물에 빠지게되면, 자비로 움직일 것입니다. 자녀의 부모와 친구가되거나 칭찬을 받기를 원하기 때문이 아니라 자녀의 울음 소리가 그를 뚫고 나오기 때문입니다. 이것은 아무도 자비 롭고 부드러운 마음이 없다는 것을 보여줍니다. "

우리 마음이 구멍을 뚫고 열리게하여 우리가 완전히 인간이되도록하는 데 있습니다.

해를 끼치 지 마십시오. 모두를 사랑하는 것보다 쉽습니다.

해를 끼치 지 마십시오! 네 이웃을 사랑하는 것보다 쉽니? - Stephanie Dowrick의 기사

나는 "해를 끼치 지 않고"다른 사람들에게 상처를주지 않는지 아닌지 - 가까이서 멀리 느껴지는 것이 그들을 사랑하는 것보다 더 합리적으로 느껴질 지 궁금합니다.

지금 생각해 보면, 그리고 아마도 자신의 삶에서 복잡하거나 어려운 상황에 대해서 생각할 때, 다른 사람들을 "사랑하는 것"보다는 "해가되는 것을 자제 할 수 있음을 확인하는 것이 현실적으로 보입니까?

아마도 이것은 우리 현실에서의 해로움과 상처의 유행에서부터 명백한 것이지만, 이것은 또한 현실적입니다. 이것 역시 상당한 자각과 구속을 필요로합니다.

옳은 일을

우리 중 일부는 아침에 일어나서 오늘 다른 사람의 행복이나 마음의 평화를 망치게 될 것이라고 결정합니다. 아마도 그러한 경우에 가장 분명히 빠진 것은 모든 우리의 만남에서 우리 회사에서 자신의 시간 동안 사람을 더 좋든 나쁘게 남겨 둘지 선택하는 어떤 정도의 의식입니다. 차이는 매우 미미할 수 있지만 중립은 발생하지 않습니다. 그것은 다른 사람에게 영향을 미치고 있습니다. 우리 자신이 누구가되고 있는지를 창조하고 있습니다.

민권 지도자 마틴 루터 킹 주니어 (Dr. Martin Luther King, Jr.)는 20 세기 비폭력과 정의를위한 가장 뛰어난 십자군 중 한 명이었습니다. 그는 또한 해를 저지해야 할 곳을 분명히했습니다. 킹 박사는 "시간은 항상 옳은 일을하는 것이 옳다."고 말했다.

사람들은 머리카락을 쪼개어 "옳은 일"이 무엇인지 (로마가 타는 동안) 논쟁 할 수 있습니다. "아무런 해를 끼치 지 마십시오."이 사실을 분명히합니다. 그렇지 않으면 안됩니다.

발행인의 허가를 얻어 증쇄 됨.
Jeremy P. Tarcher / Penguin, Penguin Group (미국) 회원.
© 2011. www.us.PenguinGroup.com.

기사 출처

신성한 추구 : 우리 자신과 타인의 관점을 변화 시킴
스테파니 다우 크릭.

이 기사는 Stephanie Dowrick이 추구하는 책에서 발췌 한 것입니다.베스트셀러 작가 인 스테파니 다윗 (Stephanie Dowrick)의 주요 신간 서적은 우리가 볼 수없는 곳이라면 어디서나 볼 수있는 비범 한 것을 보면서 어떻게 세상을 변화시킬 수 있는지에 대한 강력한 견해입니다. 그녀의 친밀하고 아름답고 고무적인 글을 통해 스테파니는 우리가 누구인지 그리고 우리가 할 수있는 것에 관한 평범한 이야기에 도전 할 것입니다.

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저자에 관하여

Stephanie Dowrick, 기사 작성자 : Do Not Harm! 네 이웃을 사랑하는 것보다 쉽니?스테파니 다윗 (Stephanie Dowrick) 박사는 우리의 개인적 및 집단적 복지에 영향을 미치는 핵심 사안에 대한 매우 고무적이고 접근 가능한 글을 썼습니다. 그녀의 국제적인 베스트셀러는 행복, 용서 및 사랑, 친밀감 및 고독, 창조적 인 일기 쓰기, Rilke의 회사에서 신성한 추구의 다른 행위를 선택하는 것을 포함합니다. 이전의 출판사이자 훈련 된 심리 치료사이자 문학 평론가 인 Dowrick은 영원한 보편적 지혜의 가르침뿐만 아니라 심리학과 영적 운동의 세계에 대한 최신 통찰력을 끌어냅니다. 그녀의 과거 업적은 저명한 런던 출판사 인 The Women 's Press를 창설하고 1977-1983의 전무 이사를 지 냈습니다. 그녀의 웹 사이트 방문 : www.stephaniedowrick.com.

Stephanie와 비디오보기 : 우리 자신과 타인에 대한 우리의 견해 변화

스테파니와의 인터뷰 : 우리가 말하는 이야기의 힘

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