모든 법은 식입니다 : 모든 것이 중요합니다. 모든 세부 사항이 중요합니다.

모든 Act a Ceremony
사진 크레딧 : 로버트 올 만

나는 콜롬비아의 시에라 네바다 출신의 코기 마마 또는 무당과 일하는 한 여성을 만났습니다. 그는 몇 년 전에 캘리포니아에 왔고 특정 토지에 대한 광범위한 의식을 수행했습니다. 그는 "여기 정기적으로 의식을하는 것이 좋을 것이다. 아니면 심각한 화재가 발생할 것"이라고 말했다. 아무도 의식을하지 않았고 내년에는 산불이 발생했다. 그는 다시 돌아와 그의 경고를 반복했다. "의식을하지 않으면 화재가 더욱 심해질 것입니다."내년에는 화재가 더욱 심해졌습니다. 그는 다시 와서 세 번째로 경고했다 : "이 지역의 의식이나 화재는 여전히 더 심할 것인가?"그 직후 캠프 파이어 (Camp Fire)가이 지역을 황폐화 시켰습니다.

나중에 그 여성은 코기 무당이 발견 한 그 자리가 그곳에 살았던 원주민들의 대량 학살 사건의 현장이라는 것을 알게되었습니다. 그는 어떻게 든 그것을 인식 할 수있었습니다. 그의 이해에서, 그와 같은 무시 무시한 외상은 인간뿐만 아니라 땅에 영향을 미친다. 의식을 통해 치유 될 때까지 조화를 유지할 수없는 균형 감각에서 화가 날 것입니다.

2 년 전 나는 일부 Dogon 성직자를 만났고 그들에게 기후 변화에 대한 그들의 견해를 묻습니다. 코기처럼 도곤 족은 수천 년 동안 예식을 그대로 유지했습니다. 남자들은 "당신이 사람들이 생각하는 것이 아닙니다. 기후가 열악한 가장 큰 이유는 그들이 소속 된 장소, 훌륭한 심의와 보살핌을받으며 장소에 있던 신성한 인공물을 제거하고 뉴욕과 런던의 박물관으로 옮겼다는 것입니다. "

그들의 유물과 그들을 둘러싼 의식은 인간과 지구 사이의 언약을 유지합니다. 아름다움과 관심을 지불하는 대가로 지구는 인간 거주에 적합한 환경을 제공합니다.

무엇이 좋은 행사입니까?

내 친구 인 신시아 주르 (Cynthia Jurs)는 몇 십년 동안 의식을 열었으며 네팔에서는 특정 의식 절차에 따라 네팔 수도원에서 만들어진 티베트 종교의 배인 '지구의 보물 꽃병'을 묻습니다. 그녀는 연습을 배웠습니다. 이것은 진부한 것처럼 들리지만 히말라야 동굴에있는 106 살의 라마입니다. 그녀는 그에게 "세상의 치유에 가장 잘 봉사 할 수있는 방법은 무엇인가?"라고 물었습니다. 그는 "당신이 명상을하기 위해 사람들을 모을 때마다 치유 효과가 있습니다. 그러나 더 많이하고 싶다면 지구를 묻을 수 있습니다. 보물병. "

처음에는 신시아가이 제안에 실망했습니다. 그녀는 티베트 불교의 신봉자였으며 아름다운 예식 이었지만 모두 치유를 필요로하는 진정한 사회적, 생태적 피해가 있다고 확신합니다. 사람들은 조직되어야합니다. 시스템을 변경해야합니다. 의식은 무슨 소용입니까?

그럼에도 불구하고, 그녀는 라마 (Lama)가 지시 한 꽃병을 가까운 수도원에서 선물로 받았다. 5 년 후 그녀는 토지와 사람들이 의식상의 지시에 따라 화병을 묻기 위해 큰 상처를 입은 곳으로 세계를 여행하기 시작했다. 그 중 일부 지역에서는 평화 센터 설립과 같은 평범한 사회 기적을 포함하여 크고 작은 기적이 일어날 것입니다. 그녀가 관찰 할 수있는 것부터 의식이 작동합니다.

의식, 의식 및 중요성의 재결합

그런 이야기를 어떻게 이해해야합니까? 정치적으로 올바른 현대인의 마음은 다른 문화를 존중하고자하지만 주저하는 근본적으로 다른 관점을 심각하게 받아들이는 것을 주저합니다. 내가 말하는 의식은 현대인이 세계에서 실제 행동으로 간주하는 것과는 다른 범주에 있습니다. 따라서 기후 회의는 토착민이 메트릭스, 모델 및 정책의 중대한 비즈니스로 이동하기 전에 네 가지 방향을 호출하도록 초대함으로써 시작될 수 있습니다.

이 에세이에서는 올란 비숍이 전통적, 토착 적, 장소 기반의 민족 들인 "문화의 문화들"이라고 불리는 것에 의해 실행 된 바와 같이 현대인들이 의식적인 삶의 접근에서 이끌어 낼 수있는 것과 다른 견해를 탐구 할 것입니다. 지배적 인 문화.

이 대안은 개인적 또는 사회적 문제를 해결하기위한 합리적이고 실용적인 접근법의 대체물이 아닙니다. 실용 주의적 접근과는 별개이지만 나란히 서 있지는 않습니다. 다른 사람들의 의식을 차용하거나 수입하는 것도 아닙니다.

그것은 세상을 바라 보는 근본적으로 다른 방식을 바탕으로 한 실용 주의적 의식의 재결합입니다.

의식과 의식의 구별

의식과 의식을 잠정적으로 구별 해 보겠습니다. 우리가 그들을 알아보지는 못하지만, 현대 생활에는 의식이 가득합니다. 신용 카드를 스 와이프하는 것은 의식입니다. 일렬로서는 것은 의식입니다. 의료 절차는 의식입니다. 계약서에 서명하는 것은 의식입니다. '이용 약관'에 '동의합니다'를 클릭하는 것은 의례입니다.

세금을 부과하는 것은 많은 사람들에게 제사장의 도움이 필요하다는 비공식적 인 의례입니다. 즉, 일반인이 간신히 이해할 수있는 특수 언어에 능통하고 비명있는 편지를 자신의 이름에 추가함으로써 제멋대로의 의식과 규칙으로 시작해야합니다. 제대로 완료하십시오. 공인 회계사 (CPA)는 귀하가 훌륭한 사회 구성원으로 남아있을 수있는이 의식을 집행하는 데 도움을줍니다.

의식은 사회적 및 물질적 세계와의 관계를 유지하기 위해 규정 된 방식 또는 순서로 기호를 조작하는 것을 포함합니다. 이 정의에 따르면, 의식은 좋거나 나쁘지는 않지만 단순히 인간과 다른 존재가 함께 현실을 유지하는 방식입니다.

의식은 특별한 종류의 의식입니다. 신성한 존재, 거룩한 존재가 당신을보고 있다는 것, 또는 신이 당신의 증인이라는 사실을 알게 된 것은 의식입니다.

세계관에 신성한, 거룩한 존재를위한 장소가없는 사람들, 또는 신은 미신적 난센스 또는 기껏해야 심리적 트릭으로 의식을 보게 될 것입니다. 마음을 진정시키고 관심을 집중시키는 것이 유용 할 것입니다.

잠시만 요. 신성한, 거룩한 존재를위한 장소가있는 세계관에서, 또는 하나님은 그 또는 그녀 또는 그들이 항상 우리를 보면서, 우리가하는 모든 것을 지켜 보는 것이 사실이 아닙니까? 모든 것을 의식으로 만들지 않겠습니까?

그렇습니다. 만약 당신이 끊임없이 신성한 존재로 느껴진다면 말입니다. 얼마나 자주 있습니까? 그리고 얼마나 자주 당신은 거룩한 존재가 실제로 순간적으로 그 사실을 알지 못해도 지켜보고 있음을 공언하는 것으로서 물으셨습니까?

사라진 예외가 거의 없지만, 내가 아는 종교인들은 마치 하나님이보고 듣고 있다고 생각하는 것처럼 대부분의 시간 동안 행동하지 않는 것처럼 보입니다. 예외는 특정 신앙을 초월합니다. 하나는 그들이 수행하는 중력의 종류를 통해 그들을 인식합니다. 그들이 말하고하는 모든 것은 일종의 순간, 무게를 운반합니다. 그들의 gravitas는 엄숙한 기회를 넘어서 웃음, 따뜻함, 분노 및 평범한 순간에 스며든다. 그리고 그러한 사람이 의식을 수행 할 때, 그것은 마치 방의 중력이 변화하는 것과 같습니다.

의식은 지저분한 물질 세계에서 벗어나 영성의 포착 영역으로 탈출하지 않습니다. 그것은 물질의 완전한 포옹입니다. 신성한 것이 든 신성한 것이 든 신성한 것이 든 그것이 신의 숙제이기 때문에 중대성을 존중하는 관행입니다. 제단에서 촛불 하나를 놓습니다. 나는 의식의 의미를 배웠던 한 남자의 마음 속에 이미지를 가지고있다. 그는 신중하고 정확합니다. 단단하지도 않고 엉성한 것도 아닙니다. 순간과 장소의 필요성에 주목하여 그는 각 운동의 예술을 만듭니다.

한 의식에서, 당면한 일에 완전히 빠져 나와 각각의 행동을 수행해야합니다. 그러므로 의식은 모든 삶을위한 실천이며, 행해지는대로 모든 것을 행하는 실천입니다. 열렬한 의식 연습은 점점 더 많은 삶을 자기 분야에 맞추는 자석과 같습니다. "나는 내가하는 모든 일이 의식이되기를 바랍니다. 모든 관심, 충실한 보살핌, 그리고 그것이 제공하는 것에 대한 완전한 존중으로 모든 것을 할 수 있습니다. "

실용성과 경건

분명히 그때 식의 모든 날이 나무를 심거나 통나무 산업에 반대하는 운동을하는 것이 더 중요했을 것이라는 불만이 중요한 무언가를 놓친다. 의식에 휩싸인 나무 재배자는 각 나무의 적절한 배치와 각 미기후와 생태 학적 틈새를위한 나무의 올바른 선택에 참석할 것입니다. 그녀는 올바른 깊이에 심어 놓고 그 후에 적절한 보호와 보살핌을받을 수 있도록주의를 기울일 것입니다. 그녀는 올바른 일을하려고 노력할 것입니다.

마찬가지로, 선거 운동가는 로깅 프로젝트를 중단하기 위해 실제로해야 할 일과 그의 십자군의 자존심, 순교자의 복합물 또는 독선을 만족시킬 수있는 것을 구별 할 것입니다. 그는 그가 봉사하는 것을 잊지 않을 것입니다.

원주민 문화에 대해 5 천 년 동안 그들이이 땅에서 지속 가능하게 살았던 이유는 그들의 미신적 인 의식과 아무 상관이 없다. 미래에 7 대를 생각하는 자연의 현명한 관찰자이기 때문입니다. "장소의 미묘한 요구에 대한 그들의 존경심과 관심은 삶에 대한 예식 적 접근의 일부이며 소포입니다.

우리를 의식이라고 부르는 사고 방식은 우리에게 "땅이 원하는 것이 무엇입니까? 강은 무엇을 원합니까? 늑대가 원하는 것은 무엇입니까? 숲은 무엇을 원합니까? "그리고 단서에 세심한주의를 기울입니다. 그것은 육지, 강, 늑대 및 숲을 존엄의 지위에두고 있습니다. 항상 지켜보고 있으며, 우리 자신의 필요와 관심을 가지고있는 거룩한 존재들 사이에서 그들을 헤아립니다.

제가 말하고있는 것은 유신론의 가르침에 반하는 것처럼 보일 수 있습니다. 창조주 하느님을 믿는 사람들에게 나는 번역을 제안 할 것입니다. 하나님은 모든 나무, 늑대, 강, 숲에서 엿보기입니다. 아무 것도 목적과 의도없이 창조되지 않았습니다. 그래서 우리는 그 목적의 성취에 어떻게 참여할 수 있습니까? 결과는 숲이 원하는 것은 무엇입니까? 저는이 글의 나머지 부분을 유신론으로 번역하기 위해 독자에게 남겨 둘 것입니다.

나는 개인적으로 거룩한 존재가 항상 그를보고 있다는 것을 아는 사람이라고 주장 할 수 없다. 제 양육에서 하늘, 해, 달, 바람, 나무, 조상과 같은 거룩한 존재는 거룩한 존재가 아닙니다. 하늘은 공간이없는 곳으로 퍼져 나가는 가스 입자들의 모음입니다. 태양은 융합 수소의 공이었다. 달은 바위 덩어리 (그리고 암석은 광물질의 덩어리 였고 미네랄은 무리의 분자들 ...). 바람은 지구력에 의해 움직이는 분자들이었습니다. 나무는 생화학 칼럼이었고 조상은 땅에있는 시체였습니다. 바깥 세상은 음소거하고 죽었습니다. 거기에는 아무것도없고, 나를 목격 할 수있는 정보도없고, 이성적으로 예측 가능한 결과가 합리적인 것보다 더 나은 것을 할 이유가 없습니다.

왜 제 양초에 촛불을 두어야합니까? 심지 주위를 산화시키는 것은 바로 왁스입니다. 그것의 배치는 세계에 아무런 힘을 행사하지 않습니다. 왜 다음날 밤 다시 잠자리에들 때 침대를 만들어야합니까? 학년, 보스 또는 시장에서해야 할 일보다 왜 더 잘해야합니까? 왜 내가 필요로하는 것보다 더 아름다운 것을 만들기 위해 노력해야합니까? 나는 모퉁이를자를 것입니다. 아무도 모를 것입니다. 내 어린 시절의 상상력에서 태양과 바람과 잔디가 나를 볼 수는 있지만 어서와, 그들은 나를 정말로 보지 못하고, 눈이 없으며, 중추 신경계가 없으며, 나 같은 존재가 아니다. 오전. 그것이 내가 자란 이데올로기입니다.

의식적인 견해는 하늘이 가스 입자들의 무리 또는 미네랄의 복합체로서의 돌을 유용하게 볼 수 있다는 것을 부정하지 않습니다. 단지 하늘이나 돌을 제한하지 않습니다. 그것은 그들이 실제로 "있는 것"이되도록 환원성 구성의 특권을 부여하지 않고, 진실되고 유용한 다른 방법을 보여줍니다. 그러므로, 나의 양육의 세계관에 대한 대안은 일종의 의식 심미에 대한 실용성을 버리지 않는 것이다.

실용성과 미학의 구분은 허위입니다. 신비하고 우아한 정보를 부정하는 인과 관계의 계기에 서있다. 현실은 우리가 말한대로 아닙니다. 인간 이외의 세상에는 지능이 있고, 힘의 원인 이외의 인과 원칙이 있습니다. 동시성, morphic resonance, autopoesis는 force-based causality에 대립하지 않지만 가능성의 우리의 지평을 넓힐 수있다. 따라서, 의식이 세상에서 다른 일들을 "일으킬"것이 아니라, 그것은 다른 것들이 일어나는 형태로 현실을 끌어 당기고 주조한다는 것입니다.

의식이없는 삶을 사는 것은 우리를 동맹국없이 버려 둡니다. 우리의 현실을 그만두고, 그들은 모더니스트가없는 세계, 즉 근대 이데올로기의 이미지에 우리를 버립니다. 기계 론적 세계관은 그 자체로 자기 실현적인 예언이되며, 우리는 실제로 세상에 영향을 줄 수있는 힘만 남았습니다.

코기 (Kogi) 나 도곤 (Dogon)과 같은 전통적인 사람들이 그들의 의식을 채택하거나 모방하지 말아야한다는 전이. 그것은 우리로 하여금 인간과 붕괴하는 우주에서 지능의 담화에 참여하면서 우리를 동반하는 세계관에 이르게합니다. 의식은 그러한 우주에 살고 그것의 현실 형성에 참여할 선택을 선언합니다.

환경 치유 의식

실질적으로 말하기 - 기다려! 내가 말한 모든 것은 이미 현저하게 실용적이다. 대신에 나는 의식의 정신을 환경 정책과 실천의 영역으로 확장시키는 것에 대해 이야기하게한다. 그것은 지구상의 각 장소에서 올바른 행동을하는 것, 존재로 이해하는 것, 우리가 각 장소와 종과 생태계를 신성한 것으로 취급하면 지구를 신성한 온전한 곳으로 초대한다는 것을 의미합니다.

때로는 신성한 물을 보호하기 위해 파이프 라인을 막을 때와 같이 각 장소를 신성한 것으로 간주하여 발생하는 활동을 탄소 격리 및 기후 변화의 논리에 쉽게 적용 할 수 있습니다. 다른 때에는, 탄소 예산의 논리는 의식적인 마음의 본능에 반하는 것으로 보인다.

오늘날 숲은 태양 메가 어레이를위한 길을 만들기 위해 제거되고 있고, 새들은 풍경 위에 탑승하는 거대한 풍력 터빈에 의해 살해되고 있습니다. 게다가 온실 가스에 쉽게 영향을 미치지 않는 것은 환경 정책 입안자에게는 보이지 않게되고 있습니다. 바다 거북이의 실질적인 기여는 무엇입니까? 코끼리? 제 촛불을 제단 위에 불규칙하게 올려 놓으면 무슨 상관입니까?

모든 것이 중요합니다. 모든 세부 사항이 중요합니다.

의식에서 모든 것이 중요하며 모든 세부 사항을 다룹니다. 우리가 의식적인 마음으로 생태 치유에 다가 갈수록 점점 더 많은 관심을 받게됩니다. 과학이 예전에는 보이지 않거나 평범하지 않은 존재의 중요성을 드러내 듯이, 의식의 범위가 확장됩니다. 토양, 균사체, 박테리아, 수로의 형태 ... 각각은 우리의 농업 관행, 임업 관행, 그리고 남은 삶과의 모든 관계의 제단에 그 자리를 요구합니다. 인과 적 계산의 미묘함이 깊어짐에 따라 나비 또는 개구리 또는 바다 거북이 건강한 생물권에 결정적으로 중요하다는 것을 알 수 있습니다. 결국 우리는 의식의 눈이 정확하다는 것을 깨닫습니다. 즉, 환경 건강을 측정 가능한 양으로 줄일 수 없다는 것입니다.

나는 세계의 존재에 대한 더 조잡한 이해에 기초한 치료 프로젝트를 포기할 것을 여기에서 제안하지 않고있다. 즉 그것은 자연에 대한 개념에서 기계 론적 일 수 있습니다. 우리는 의식 관계가 깊어지기위한 다음 단계를 인식해야합니다.

최근에 저는 인도의 한 청년 라비 샤 (Ravi Shah)와 호흡을 맞춘 일을하고 있습니다. Masanobu Fukuoka의 사례에 따르면, 그는 자연의 재생력을 믿고 침입하는 나무를 제거하고 여기에 약간의 갈대를 놓고 가장 섬세한주의를 기울입니다. 간섭을 최소화할수록 효과가 커집니다.

그것은 제로 간섭을 의미하지 않는 것이 가장 강력한 것입니다. 보다 정확하고 섬세한 그의 이해력, 자연의 움직임에 잘 부응하고 봉사 할 수있는 능력이 뛰어나고, 성취하기 위해 간섭해야 할 필요성이 적어집니다. 결과적으로 그는 악화 된 풍경 속에서 무성한 푸른 오아시스를 창조했거나 더 정확하게 그 창작물을 만들었습니다. 살아있는 제단.

Ravi는 내 책에서 설명한 것과 같은 거대한 규모의 물 복원 프로젝트에 당연히 참을성이 있습니다. Rajendra Singh의 인도에서의 작업과 중국에서의 황토 고원 복원은 미세한 지역 세부 사항에 대한 경의와 관심의 정도에 아무 것도 없습니다. 이러한 프로젝트는보다 전통적이고 기계 론적 인 수 문학의 이해에서 비롯됩니다.

신성은 어디 있습니까? 그는 묻습니다. 각 장소에 고유 한 상호 의존적 인 생태계의 절묘한 지혜에 겸허 한 것은 어디입니까? 그들은 단지 연못을 짓고있는 것입니다. 어쩌면 그렇게 말했 겠지만 우리는 그들이있는 곳의 사람들을 만나고 올바른 방향으로 각 단계를 축하해야합니다. 이러한 기계 론적 수문 프로젝트는 또한 그들에게 물에 대한 존경심을 안겨줍니다. Ravi의 프로젝트는 거기에 도달하기위한 많은 단계 중 첫 번째를 대표하는 작업을 기소하지 않고있을 수있는 것을 엿볼 수 있습니다.

나는 그것을 치유 할 땅에 건강의 본보기가 필요하다는 것을 추가 할 것입니다. 그가 설립 한 생태 건강의 오아시스는 사회 및 생태 환경을 통해 바깥으로 방출되어 근처의 장소로 건강을 전달할 수 있습니다 (예 : 피난소 및 동식물을위한 산란 장소 제공). 그리고 다른 지구의 치유 사들에게 영감을 전하십시오. 그래서 아마존은 매우 중요합니다. 특히 원류 지역은 아마도 세계에서 가장 큰 온전한 저수지이자 생태 건강의 글꼴 일 것입니다. 가이아의 건강에 대한 기억은 과거와 미래의 치유 된 세계가 여전히 그대로 남아 있습니다.

Ravi의 수리 작업은 기념식과 똑같습니다. "특별한 의식을하지 마라. 모든 행동은 예식이어야한다. 왜 그 10 분을 특별한 것으로 나눠 씁니까? "같은 방식으로, 라비가 자신을 대하는 것처럼 지구상의 모든 장소가 즉시 처리되어야한다고 주장 할 수 있습니다.

사회 전체와 마찬가지로 우리 대부분은 그런 단계에 대한 준비가되어 있지 않습니다. 틈은 너무 큽니다. 우리는 테크노 산업 시스템, 사회 시스템 또는 심오하게 프로그래밍 된 심리를 하루 아침에 되돌릴 수는 없습니다. 우리 중 대부분은 완벽한 오아시스를 세우는 것입니다. 행사는 우리가 할 수있는 한 최선을 다한 다음, 삶의 길을 가로 질러 파문을 일으키며 점진적으로 모든 행동에 더 많은 관심과 아름다움과 힘을 불어 넣습니다. 모든 행동을 예식으로 만드는 것은 하나의 행동을 예식으로 만드는 것에서 시작됩니다.

첫 번째 원칙에서 의식

삶의 일부를 의식으로 가져 오는 것은 나머지를 평범하거나 비상 한 범주로 던지지 않습니다. 의식을 수행함에있어서, 우리는 하루 또는 일주일에 걸쳐 방사하는 것을 의도합니다. 인생의 시금석입니다. 충격 그리고, 당황하다. 또한 우리는 단순히 야생의 장소, 성지 또는 국립 공원을 보존하거나 몇 군데를 깨끗한 상태로 복원하는 것이 아닙니다. 오히려,이 장소는 가능한 한의 예와 알리는 lodestars입니다. 라비 (Ravi)와 같은 사람들이 이러한 장소를 청지기로하면서, 우리는 그 중 일부를 가져오고, 더 많은 곳을 모든 장소로 가져 오도록 부름받습니다. 우리가 우리의 삶에서 작은 의식의 순간을 정할 때, 우리는 그것을 약간의 시간 동안, 그리고 점점 더 많은 것을 모든 순간에 가져 오도록 부름받습니다.

우리는 그것이 거의 부재 한 사회에서 어떻게 의식을 재 도입합니까? 나는 이미 다른 문화의 의식을 모방하거나 가져 오는 것이 아니라고 말했다. 문화 배당의 출현을 피하면서 자신의 문화의 전유를 위험에 빠뜨리려는 시도 인 자기 혈통의 의식을 소생시키는 것도 반드시 필요하지 않다. 의식은 살아있다. 그것들을 모방하거나 보존하려는 시도는 우리에게 그들의 초상을 가져온다.

그러면 남은 옵션은 무엇입니까? 우리 자신의 의식을 만드는 것이 무엇입니까? 엄밀히 말하면, 아니오. 의식은 만들어지지 않고 발견된다.

그것이 작동하는 방법은 다음과 같습니다. 매일 아침 촛불을 켜고 잠시 시간을내어 당신이 오늘 누구가되고 싶은지에 대해 묵상하는 초보적인 의식으로 시작하십시오. 하지만 어떻게 촛불을 완벽하게 비 춥니 까? 어쩌면 당신은 그것을 집어 들고 그것을 기울일 수 있습니다. 그 경기는 어디에서합니까? 아마 작은 접시에, 옆으로 떨어져있어 라. 그리고 촛불을 다시 내려 놓으십시오. 그럼 너는 차임을 세 번 울릴지도 모른다. 반지 사이 얼마나? 너 서둘러? 아니, 각 음색이 조용해질 때까지 기다리시겠습니까? 네, 그렇게하는 법입니다 ....

귀하의 행사 발견하기

나는이 규칙들과 절차들이 당신의 의식을 지배해야한다고 말하는 것이 아닙니다. 의식을 발견하려면 "네, 그렇게하는 법입니다., "그 mindfulness는 계시한다. 감상, 듣기,주의 집중, 우리는 무엇을 해야할지, 무엇을 말하고, 어떻게 참여할 수 있는지를 발견합니다. 후쿠오카와 같은 사람들이 토지와의 올바른 관계를 어떻게 배우는가와 다르지 않습니다.

촛불은 작은 제단으로 자라며 그 제단을 돌보는 더 긴 의식으로 점등 될 수 있습니다. 그런 다음 바깥쪽으로 방사됩니다. 아마도 곧 당신은 똑같은주의를 기울여 책상을 정리할 것입니다. 그리고 당신 집. 그런 다음 동일한 관심과 의도를 직장, 관계, 그리고 당신이 몸에 넣은 음식에 넣습니다.

시간이 지남에 따라, 그 의식은 당신이 살고있는 현실의 변화를위한 정점이됩니다. 당신은 의식이 끝날 무렵에 인생이 조직된다는 것을 알 수 있습니다. 당신은 실제로 더 큰 지능이 여기에서 작용하고 있음을 확인하는듯한 동시성을 경험할 것입니다.

그렇게되면, 수많은 존재가 여기에 우리와 함께한다는 느낌이 부풀어 오른다. 거룩한 존재가보고있는 경우에만 의미가있는 의식은 거룩한 존재가 참으로 존재하는 체험 적 실재로 우리를 끌어들입니다. 더 많은 사람들이 존재할수록, 더 많은 행위, 실제로 모든 행위, 완전한 관심과 성실로 끝난 의식을 만들기위한 더 깊은 초대. 그러면 인생은 어떻게 되겠습니까? 그러면 세상은 어떻게 될 것입니까?

완전한 관심과 성실성은 상황에 따라 다른 형태를 취합니다. 의식에서 그것은 게임, 대화 또는 저녁 식사에서하는 것과는 아주 다른 것을 의미합니다. 한 가지 상황에서는 정밀도와 순서가 필요할 수 있습니다. 자발성, 대담함, 또는 즉흥 연주. 의식은 진정한 사람, 사람이되고 싶어하는 사람, 살기를 원하는 세계와 일치하는 각 행위와 단어의 음색을 설정합니다.

의식은 신성한 목적지, 목적지를 엿볼 수 있습니다 :

모든 행동은 의식입니다.
모든 말은기도입니다.
모든 이들은 순례 여행.
모든 장소는 신전.

신사는 우리를 신사와 연결시켜 모든 신사를 초월하고 모든 신사를 포함합니다. 의식은 모든 것이 신성한 현실에 생명선을 제공하는 신사에 장소를 만들 수 있습니다. 그것은 그 현실 또는 그 세계 이야기의 전초 기지입니다. 같은 방식으로, 치유 된 땅은 아마존, 콩고, 방해받지 않은 산호초, 맹그로브 습지 등이 흩어져있는 것과 같이 지구의 원래 활력이 남아있는 오아시스의 전초 기지입니다.

우리는 아마존을 약탈하고 우리가 그것을 구하기 위해 무엇을 할 수 있는지 궁금해하는 새로운 브라질 정부의 계획에 대한 절망에 빠져 있습니다. 정치적, 경제적 조치가 반드시 필요하지만, 우리는 동시에 다른 깊이에서 운영 할 수 있습니다. 지구 치유의 각 장소는 또한 아마존에게 먹이를주고 우리를 온전히 보존 한 세계에 더 가까이 가게합니다. 그런 곳과의 관계를 강화하고, 우리는 우리의 결의를 강화하고 동맹을 조정할 수있는 능력을 요구합니다.

우리가 현실에서 배제한 존재, 비 존재에 대한 우리의 인식에서 줄어든 존재들, 그들은 여전히 ​​우리를 기다리고 있습니다. 내 모든 상속 된 불신앙 (과학, 수학, 분석 철학 교육을받은 내 냉소 주의자)은 적어도 조용한 세심한 순간을 허용한다면 그러한 존재가 모이는 것을 느낄 수 있습니다. 그들은 희망을 품을 때마다 세심한주의를 기울입니다.

너도 그들도 느낄 수 있니? 의심의 여지가, 어쩌면, 그리고 희망적인 생각없이, 당신은 그들을 느낄 수 있습니까? 그것은 숲에있는 것과 같은 감정이며 처음으로 마치 숲이 살아있는 것처럼 갑자기 깨닫습니다. 태양이 나를보고있다. 나는 혼자가 아닙니다.

에서 재판 Charles Eisenstein의 블로그허가를 받아.

이 저자의 책

우리의 마음이 아는 더 아름다운 세상
Charles Eisenstein

더 아름다운 세상 우리의 마음은 Charles Eisenstein이 가능하다는 것을 압니다.사회 및 생태 위기의 시대에 우리는 개인으로서 세상을 더 나은 곳으로 만들기 위해 무엇을 할 수 있습니까? 이 영감적이고 생각을 자극하는 책은 냉소, 좌절, 마비에 압도적 인 해독제 역할을합니다. 그래서 우리 중 많은 사람들이 사실 진상을 상기시킵니다. 우리는 모두 연결되어 있으며, 작고 개인적인 선택입니다. 예상치 못한 변태력을 지니고있다. interbeing이라고 불리는이 상호 연결 원리를 완전히 받아들이고 실행함으로써 우리는보다 효과적인 변화의 요원이되고 세상에 더 강한 긍정적 영향을 미칩니다.

자세한 정보 및 / 또는이 책을 주문하려면 여기를 클릭하십시오. 및 / 또는 킨들의 에디션을 다운로드하십시오.

저자에 관하여

아이젠 슈타인 찰스찰스 아이젠 슈타인 (Charles Eisenstein)은 문명, 의식, 돈 및 인간 문화의 진화를 주제로 한 연사이자 작가입니다. 그의 온라인 단편 영화와 에세이는 그를 장르를 무시하는 사회 철학자이자 반체제 지식인으로 만들었습니다. Charles는 1989의 Yale University에서 수학 및 철학 학위를 받았으며 향후 10 년간 중국 / 영어 번역가로 일했습니다. 그는 다음을 포함하여 여러 권의 책을 저술했습니다. 신성한 경제 그리고, 인류의 상승. 그의 웹 사이트 방문 : charleseisenstein.net

Charles Eisenstein의 기사 더 읽기. 그의 방문 저자 페이지.

찰스와 비디오 : 왜 나는 살아있는 행성 전망을 믿는가?

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