내면의 "기타": 당신을 내려 놓은 목소리

내면의 "기타": 당신을 내려 놓은 목소리
이미지로 게르트 알트만

우리는 복잡한 존재입니다. 우리 각자에는 여러면이 있으며, 그 중 일부는 다른 이들과 전쟁 중 인 것처럼 보입니다.

내적 평론가 : 내 머리 속의 실패의 소리

우리 모두는 내부 비평가를 가지고 있습니다. 우리를 괴롭히는 소리는 우리를 내려 놓습니다. 우리가 어렸을 때 우리 부모님이나 선생님은 우리를 비판했고, 우리는 스스로를 비판하는 습관을 키웠습니다. "당신이 실패했습니다."라고 말하는 내 머리 속의 목소리가 들리면, 그것은 나의 평론가가 말하는 선물이다. 비평가 만이 그렇게 말할 것입니다.

비평가의 독특한 목소리 나 패턴을 알고 있어야합니다. 종종 비평가는 현실이나 진리로 가장하여 진정한 정체성을 숨겨야합니다. 그럴 때 조심스럽게 가서 자신에게 물어보십시오. "이 상황을 볼 수있는 또 다른 방법이있을 수 있습니까?" 까다로운 부분은이 질문을하는 것을 기억하는 것입니다. 기분이 좋지 않을 때마다 항상 물어보십시오. 특히 자신을 실망 시키거나 절망적 인 상황을 판단하는 경우에 사용하십시오.

비평 채널 또는 마음의 다른 채널에서 항상 조정할 것인지 여부를 선택할 수 있음을 알고 있습니다. 평론가의 말을 깨닫 자마자 채널 전환을 주저하지 마십시오. 그 목소리를 듣고 목숨을 충분히 보지 못했습니까? 아마도 한 번에 유용했기 때문에 다른 옵션이 있다는 것을 깨닫지 못했지만 이제는 선택의 여지가 있습니다. 평론가의 말에 귀를 기울일 것인지, 믿을 것인지, 행동하는 것인지 결정할 수 있습니다. 다른 선택을 할 때마다 신중하게 관찰하십시오. 비평가가 항상 당신에게 경고했다. 비록 당신이 그것에 순종하지 않는다면 재앙이 계속 될 것이라고 경고했지만, 당신의 경험에 그것이 사실인지 아닌지를 발견하십시오.

내 비평가의 말을 들으면 ...

내 비평가의 말을 너무 많이 들으면 나 주변의 모든 사람들이 두근 거리며 비판적으로 들리기 시작합니다. 나는 내 자신의 마음에서 그들을 비판하기 때문에 비평가들을 내 주위에서보기 시작한다. 비평가의 판단을 듣고 다른 사람들을 향해이 언어를 사용하기 시작합니다. 그럴 때는 평론가에게 이어폰을 착용하고 좋아하는 음악을 듣도록하십시오.

다른 사람들이 나를 화나게 할 때 내 내부 평론가가 생겨서 이렇게 말합니다. "보기 - 당신이 잘못 했으니 그들을 기쁘게하지 못했습니다." 내가 그 말을들을 때, 나는 "내가 할 수있는 최선을 다했다. 화가났다면, 아마도 그게 문제 다."라고 말하는 것을 배우고있다.

내 비평가가 내게 쏟아 부을 것으로 보이는 모든 학대에도 불구하고, 그것은 내 인생에서 중요한 역할을합니다. 내가 자랄 때 그주의는 나를 살아 남도록 도왔다. 나는 그것을 존중할 필요가있다. 비평가의 목소리가 들려오는데 때때로 "당신의 걱정에 감사드립니다. 나중에 저장하십시오. 잠시 후에 다시 확인하겠습니다." 중요한 상황에 집중하는 동안 내 평론가로부터 나를 자유롭게합니다. 나중에, 나는 비평가와 대화하고 그 두려움에 대해 물을 수있다. 보통 나는 나의 비평가가 나의 행동의 가능한 부정적인 결과를 두려워했고, 나를 보호하려고 노력하고 있었다는 것을 배운다. 평론가가 당신의 직업을 원하는대로 정의하고 듣는 시간에 한계를 정하는 것이 좋습니다.

Barbara Brennan과 함께 워크샵에 참석하면서 다른 사람들의 에너지 분야에 대한 기술을 연습하고있었습니다. 나의 평론가는 큰소리로 "당신은 그렇게하는 법을 배울 수 없으며 당신은 기술이 전혀 없다"고 선언했습니다. 나는 그것에 감사했고, 내가 잠시 체크인 할 것을 약속하면서 잠시 침묵을 지었다. 놀랍게도, 나는 워크샵에서 두 명의 참가자를 오히려 정확하게 읽을 수있었습니다. 기차 타고 집에, 나는 내 비평가와 함께 체크인 기억. 그것은 내가 의식적으로 알아 차리지 못했던 두려움을 불러 일으켰습니다. 즉, 심령 기술을 발전 시키려면 어떤 사람들은 저를 이상하거나 미친 것으로 인식 할 것이고, 특정 친구를 잃을 수도 있습니다. 이것은 내가 그것을 비판하거나 온화하게 순응하는 대신에, 내 자신의 관점에서 진정으로 나의 비평가의 말을 들어 본 최초의 사례였다. 나는 복지에 대한 진정한 관심에 깊은 인상을 받았다.

이것은 다르게 수행 될 수 있습니까?

비평가가 저지른 잘못 판단이나 잘못된 행동에 대해 불만을 표시 할 때 다음 번에 내가 어떻게 다른지를 대략적으로 설명하기도합니다. 예를 들어, 내 평론가가 크릭 클린업의 날을 놓치고 나를 비난하고있을 때, 나는 다음 번에 내 스케줄에 적어 놓았습니다. 그렇게하지 않으면 그 날에 다른 일을 놓치지 않을 것입니다. "

때로는 비평가보다 불평등 인 것처럼 보일 수도 있습니다. 두려운 목소리로 "당신은 잘못된 결정을 내렸고,이 경험은해야 할 것이 아니며, 당신은 빠져 있습니다."라고 걱정하는 목소리입니다. 불평과 비판으로 이어지는 그릇된 인식은 내 자신의 재치와 선택에만 의존해야한다는 신념에 기반을두고 있습니다. "불만 신고자님께,이 경험이 귀하의 기대에 달려 있다는 것은 유감입니다. 그러나 인생은 실제로 가장 완벽한 경험을 찾는 것이 아니라, 최선을 다하는 것에 관한 것입니다. 무엇이 주어 지든간에. 무엇이 아닌 것보다 유쾌한 것에 초점을 맞추자. " 실종의 두려움은 실제로 우리가 현재의 순간을 놓칠 수 있습니다! 우리는 항상 가장 현명한 선택을 할 수있는 것을 결코 알 수 없지만, 우리는 선물을 찾도록 선택할 수 있습니다.

자신을 묻습니다 : 내 평론가가 나를 보호하려고 노력하고있는 것은 무엇입니까?

공평한 증인

내부 평론가와의 가장 균형 된 것은 공평한 증인입니다. 증인의 역할은 공정한 판단, 비난, 명령 또는 명령을하는 것이 아니라 공정성, 분열, 호기심, 심지어 경이로움을 관찰하는 것입니다. 증인은 "다시 한번 살펴 보겠습니다"와 "이것이 진정한 진리인가 그렇지 않습니까?"라고 말할 것입니다.

램 다스 (Ram Dass)는 아들과 말을 가진 농부 이야기를하며 그 둘은 큰 기쁨을 안겨줍니다. 어느 날, 말은 도망 가고, 모든 마을 사람들은 그들의 머리를 놀라게합니다. 농부는 "우리가 볼거야."라고 말했습니다. 그 다음날, 그의 아들은 말을 찾으러 나간다. 대신 두 마리의 야생마가 돌아온다. 둘 다 매우 훌륭하다. 이웃 사람들은 "무슨 행운이야?"라고 말합니다. 농부는 간단히 말합니다. "알겠습니다." 며칠 후, 아들이 야생마 중 하나를 타고하려고 할 때 그는 떨어져 내리고 다리를 부러 뜨립니다. "가난한 동료"는 이웃에게 동정심을 전합니다. 농부 : "알겠습니다." 다음 주에 전쟁이 일어나고 초안을 작성한 모든 청년들이 마을을 지키기 위해 서명합니다. 모두, 즉 싸울 힘이없는 농부의 아들을 제외하고. "운이 좋은 사람!" 마을 사람 한숨. 그리고 계속됩니다. 공평한 증인과 마찬가지로 농부는 각 사건을 좋거나 나쁘거나 운이 좋거나 불행한 것으로 평가함으로써 감정적 인 롤러 코스터에 걸리지 않습니다. 그는 판단하지 않고 무엇을 관찰하고 받아들입니다. 그곳에는 평온함이 있습니다.

나에게 증인은 모든 것을 관찰하면서 위의 하늘과 같습니다. 무조건적인 긍정적 인 면모를 가지고 우리를 바라 보는 조상들과 어쩌면 즐거운 오락을 누릴 수도 있습니다. 거대한 오래된 나무는 인간과 동물, 그리고 드라마가 너무나 많은 세대를 목격했기 때문에 순수한 인식을 가지고 있습니다. 나무는 여전히 움직이지 않고 있으며, 위기와 폭풍이 몰아 닥칠 때 안정되어 있습니다.

공평한 증인 육성

우리는 어떻게 공평한 증인을 육성 할 수 있습니까? Thich Nhat Hanh 우리는 조용한 물의 증인의 질을 우리에게 상기시켜줍니다. 우리는 마음 속을 잠잠하게함으로써, 우리의 명상을 통해 다음과 같이 에뮬레이트하는 법을 배울 수 있습니다. "호흡하기, 나는 스스로를 물로 본다. 숨을 내쉬면서, 나는 그대로있는 그대로 반영하고있다."

앤젤레스 아리 렌 우리의 증인은 우리의 비평가보다 더 강해야한다고 조언합니다. "비평가의 미식가 먹이를 먹지 마라."그녀는 말한다. 그녀는 우리가 과장이나 축소없이 우리의 경험을 바라 볼 것을 제안합니다. 내가 부정적인 결과를 낳는 것처럼 보이는 것을 보았을 때, 나는 이제 "얼마나 재미있는가요? 내가 여기서 배울 수있는 것은 무엇입니까?"라고 말하는 것을 배우고 있습니다. 증인은 호기심과 이해하고자하는 열망으로 보입니다. 평가를 시도하지 않습니다.

우리 모두가 여기에 도달한다고 믿는 위대한 임무 중 하나는 우리가 누구인지를 배우는 것입니다. 그것은 우스운 이야기입니다. 우리는 우리 자신을 알기로되어 있지 않습니까? 매년 매일 같이 살고 있습니다. 사실, 우리가 자신을 알기 위해 반성하고 시간을 들이지 않으면 우리는 어둠 속에서 아주 많이 머물 수 있습니다. 50 년이 지난 후에, 나는 때때로 나는 자신을 때로는 거의 알지 못하는 것에 충격을 받았다. 내가 누군지 알았을 때, 나는 바뀐다. 전투의 반은 내가 진정으로 원하는 것을 알기 때문에 나 자신에게 줄 수 있습니다!

나는 자각한다는 것이 다른 사람들에게주는 위대한 선물임을 발견했습니다. 내가 필요한 것을 알고, 나에게 효과적이거나 효과가있는 것을 내가 알게되면 다른 사람들에게 명확한 지침을 제공합니다. 내 발가락을 밟지 않으려면 내 마음을 읽을 필요가 없습니다. 반대로, 자기 인식이 부족하여 제 관계가 어려워집니다. 예를 들어, 매일 혼자있는 시간이나 조용한 시간이 필요하다는 것을 깨닫지 못했을 때 친구와 함께 여행 한 경험이있었습니다. 그런 일이 일어나지 않으면, 나는 왜 자신이 과민 반응을 일으키는 지 알지 못했다.

증인의 자비로운 눈을 통해 나 자신을 보았을 때, 나는 많은 도움이 필요하다는 것을 알 수 있었다. 그러나 나는 또한 이것이 우리 대부분에게 사실임을 알고 있으며, 나는 그것에 대해 부끄럽지도 슬퍼하지도 않습니다. 나도 자랑스럽지 않습니다. 상황이 그대로입니다.

강력하고 실용적인 명상의 실천

증인을 육성하는 가장 강력한 방법은 명상을하는 것입니다. 조용히 앉아서, 우리는 판단이나 시도를 통제하거나 변경하지 않고 우리의 생각과 감정을 받아들입니다. "비 부착 성"이란 생각과 감정에 대한 평온한 태도를 묘사하고 궁극적으로는 인생이 가져 오는 모든 것을 말합니다. 우리의 관점, 의견 또는 판단으로 식별하지 못함으로써, 우리는 그들로부터 자유를 얻습니다. 이는 불편한 내부 과정을 보거나 알기를 거부하는 것과는 매우 다릅니다.

"Mindfulness"는 호흡, 걷기, 운전, 말하기, 먹기와 같은 일상적인 활동을 완벽하게 표현하고 인식 할 수있는 능력을 말합니다. 이 개념은 제가 처음 Thich Nhat Hanh의 훌륭한 책에서 알게되었습니다. Mindfulness의 기적, 믿을 수 없을만큼 간단하게 들립니다. 문제는 우리의 삶이 대단히 복잡해 보인다는 것입니다. 내가 천천히, 라디오를 읽거나 들으 려하지 않거나, 동시에 대화를 계속하고, 음식 한입 한 통에 대해 전주의를 기울이면 정신없이 먹을 수 있습니다. 그만한 가치가 있니? 진실한 마음으로 먹을 때마다, 단순히 모든 사람들이주의 깊은 식사를 연습한다면식이 장애가 존재하는지 궁금합니다. 우리는 실제로 음식을 맛볼 것입니다. 음식이 우리와 동의하는지 여부를 알기 위해 신체와 더 많이 접촉 할 것입니다. 우리는 언제 우리가 정서적 공허를 채우기 위해 식사를하고 있었는지, 그리고 우리가 충분히 먹었는지 알 수있었습니다.

우리의 호흡은 mindfulness의 연습에 가장 큰 동맹국 중 하나입니다. 하루에 수 차례 호흡에 대한 인식으로 돌아가는 것은 매 순간 존재하는 신체에 존재하는 깊은 연습입니다. 미래에 대한 두려움과 과거에 대한 후회로부터의 멋진 피난처입니다. 이 순간에 나의 증인은 힘을 얻습니다.

매일 매일 약간의 시간을 보내십시오. 평온하고 편한 동안 경험을 검토하고, 나 빠지거나 잘 된 것에 더 많은 시간이나 힘을주지는 않지만 시간이 줄 수있는 약간 먼 관점에서 모든 것을 보는 것입니다. 평가하는 것은 매우 유혹스러운 것입니다. "나는 이것에 훌륭한 일을 했어, 나는 그렇게 대단 했어." 대신 간단히 살펴보고 "인생에 대해 무엇을 배울 수 있습니까? 내가 무엇을 배울 수 있습니까?"라고 묻습니다.

저작권 2000, Talking Birds Press 출판.
www.TalkingBirdsPress.com

기사 출처

치유의 원 : 자기, 다른 사람, 자연과의 관계를 심화
캐시 홀트.

Cathy Holt의 치유의 동그라미Cathy Holt는 개인적인 이야기를 공유하고 Thich Nhat Hahn 및 Sun Bear와 같은 유명한 영적 개업의 가르침과 다른 의료 및 전체론 전문가의 연구에 대해 설명함으로써 더 많은 기초를 얻는 데 대한 일종의 입문서를 제공합니다. 저자는 자연과 연결되는 것이 중요하다는 것을 상기시켜 개인의 인식을 통해 평화를 찾는 데 필요한 도구를 간략하게 설명합니다.

정보 /이 책 주문.

저자에 관하여

캐시 홀트Cathy Holt, MPH는 전체 론적 인 건강 교육자이자 환경 운동가입니다. 그녀는 이전의 책과 테이프 시리즈를 공동 저술했으며, 전체 창조 : 동적 인 이완, 심상 및 생각을 사용하는 각자 치유 통합 문서, Erik Peper, Ph.D.와 함께하고 EarthLight 잡지에 기고합니다. 그녀는 바이오 피드백 (biofeedback) 치료사이며, 평화, 재생 에너지, 직업 건강, 심층 생태학, 자발적인 단순성 운동의 운동가이며, 환자는 수술 준비 및 자연 치유에 대한 워크샵을 주도합니다. 그녀는 최근에 하노버 에코 빌리지. 방문을 통해 캐시에 도달 할 수 있습니다. https://www.heartspeakpeace.com

관련 서적

캐시 홀트 비디오 : 연결 연습 (TCP) 소개

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