너 자신과 친하게 지내라 : 너는 네 적이 아니야.

너 자신과 친하게 지내라 : 너는 네 적이 아니야.
이미지 크레딧 (CC 2.0) : Ritesh Man Tamrakar. 너 자신을 알아라. 당신이 각자 반영 할 때, 당신은 당신의 다른 각자, 진실한 각자를 볼지도 모른다 - 최고 팬더 .....

너 자신 있으라. 다른 모든 사람들은 이미 데려 간다.
- 오스카 와일드

애착이있는 삶에서부터 비판적인 사고로의 전환은 아마 비평가와 함께했던 가장 중요한 부분 일 것입니다. 선과 악, 추한 모든 것을 우리가 받아 들일 것을 요구합니다. 우리가 부인하거나 억압하거나 거절 한 부분을 우리 마음 속에 환영 할 수 있도록 내면 세계에서 급진적 인 변화를 요구할 수 있습니다.

Carl Jung은 다음과 같이 썼습니다. "빛의 모습을 상상 해보지 않고, 어둠을 의식하게함으로써 깨달음을 얻으십시오. 그러나 후자의 절차는 불만 스럽기 때문에 인기가 없습니다. "어렵고 고통스런 삶의 모든 것을 우회하기 위해 영적 탐색 에서처럼 잠시 동안 빛을 향해 달려 가려고 노력할 수 있습니다. 그러나 그것은 궁극적으로 효과가 없습니다. 진정한 영적 성장은 우리 모두를 포함해야합니다.

다행히도 인생은 우리가 우리의 저명한 부분과 숨겨진 자아를 다루도록 격려하는 방법을 가지고 있습니다. 모든 삶에서 통합에 대한 열망이 있습니다. 어떤 시점에서 그것은 선택이 아닙니다. 인생은 결국 꼬리에 의해 우리를 움켜 잡거나 우리를 깨우는 얼굴로 우리를 때 리고 있습니다. 그것은 우리가 거부 한 우리 자신의 중요한 부분을 분열시키는 고통을 보는 데 도움이되는 방법을 찾음으로써 그러한 일을합니다. 그건 분명 나에게 일어난 일이다.

계몽주의는 매일 쓰레기보다 위에 있지 않습니다.

많은 젊고 이상 주의적 인 구도자들처럼 내 자신의 영적 여정에서 나는 깨달음이 무엇인지에 대해 왜곡되어있었습니다. 그것은 일상 생활의 진흙보다 훨씬 위의 장소였습니다. 그것은 정서적 고통의 혼란과 인간 관계의 갈등을 넘어서는 것이 었습니다. 나는 모든 것을 극복하기 위해 초월하고 싶었습니다. 그래서 인간이라는 도전은 그렇게 큰 상처를주지 않을 것입니다.

동양 명상 전통은 탈출구를 제공하는 것처럼 보였다. 나는 빛에 대해서만 향하고있는 명상에서 빠른 길 위에 있었다. 나는 깨어나서 내면의 투쟁을 넘어서고 싶었다. 나는 무의식적 인 고통으로부터 도망쳐 서 내 수색에서 잘못 지시되었다는 것을 알지 못했다.

그러한 순진한 포부에는 그보다 더 취약하고, 부드럽고, 상처받은 곳으로 향하는 것이 불가능합니다. 그러나 내적 평론가의 고통을 치유하는 여정에서 필수적인 변화는 우리가 친절하게 자신을 향해 돌기 시작할 때 발생합니다. 그 차례는 우리가 곤경에 처한 친구처럼 우리의 손실, 두려움, 그리고 고통의 고통을 견디도록 해줍니다.

우리는 누구인지를 탈출 할 수 없다.

제 생애의 대부분 동안 저는 제가 운반 한 외상과 상처의 층을 전혀 알지 못했습니다. 엄청나게 부드럽고 슬픈 느낌이 들었던 부분이있었습니다. 내 마음의 일부가 두려움과 고립과 무감각으로 얼었다. 그러나 영적인 길을 열면할수록, 내가 원하는 선명도와 빛 사이에 틈이 생기고 내부의 상처는 더욱 커졌습니다. 평론가는 모든 것이 잘되지 않았다는 것을 나타내는 나의 알림이었습니다. 내가 어떻게 자신에 대적했는지를 나타냅니다. 빛에 대한 나의 탐구는 슬픔과 고통에 대한 방어였습니다.

그 여정이 나를 도망 치는 것을 그만 두는 것이 었습니다. 나는 내 자신의 몸 안에서, 내 자신의 피부 안에서 통합과 완전성을 바로 발견해야했습니다. 내가 찾고 있던 평화는 어떤 천상의 영역이나 열렬한 신비로운 경험에서 찾을 수있는 것이 아니라 내 존재 전체의 사랑의 수용으로 발견되었습니다. 그리고 그것은 강림하는 여행, 가슴속으로 여행하는 것입니다. 우리는 그곳에서 발견 한 모든 것과 함께 기꺼이 사랑과 수용과 부드러움으로 기꺼이 들어야합니다.

평론가는 두려움과 판단을 제외하고는 그 모든 원시적 인 상처 입은 장소와 어떻게 관련이 있는지 모릅니다. 일반적으로, 우리의 고통스러운 내부 부분은 우리의 가족, 친구, 또는 사회에 의해 그렇게 환영받지 못했습니다. 우리는 종종 그러한 감정을 가지고 우리가 약했다고 들었습니다. 우리가 그들에 대해 이야기하거나주의를 기울이면 우리는 자기 관대하거나 자기 연민이라고 믿게되었습니다. 우리는 그러한 감정을 숨기고 용감한 얼굴을 가리는 법을 배웠고, 다른 사람들이 감지하지 못하는 방식으로 보상했습니다.

우리가 이것을 할 때, 비평가는 우리가 상처를 입거나 착취 당할 수있는 어떠한 취약점도 드러내지 않도록하려고합니다. 그래서 가혹하고 뻔뻔스러운 말로 감정을 차단합니다. 이 습관은 제 2의 천성이되며 우리가 자라면서 우리는 부드러운 내부의 더러운 곳에서 더 멀어집니다. 그리고 그들은 숨겨져 있지만, 우리 행동에 대한 강력한 영향력을 계속 행사합니다.

치유의 안쪽 분할

나는이 분열로 살아온 유명한 유명 인사들과 함께 일해 왔습니다. 외향적으로, 그들은 매력적이었고, 사교적이었고, 그들의 분야에서 성공했습니다. 내부에는 취약성, 두려움, 자의식이있었습니다. 그들은 어린 시절부터 머물렀던 어떤 감정을 종종 부끄러워했습니다. 그들은 자주 민감하고 내부의 아픈 곳을 돌보는 것에 대한 편협함을 자주 보여주었습니다. 그들은 자신이나 자신의 성격의 측면을 가혹하게 판단 할 것입니다. 그들은 종종 자신이 불편하고 계속 진행하는이 속물을 제거하기를 원한다고 말했습니다. 때로는 그들의 성공은 초기 생활의 고통에 대한 반응이었습니다.

그들이 왜 그렇게 성공한다면 나와 함께 일하게 된 것일까 요? 그들이 더 많은 것을 부인하고 그들 자신의이 부분을 밀어 낼수록, 그들은 더 많이 안으로 찢어진다고 느꼈습니다. 외부 승리자들은 그들이 집안의 조용한 경계에서 그들과 함께하는 것이 힘들다는 것을 깨달았을 때 더 비어있는 것을 느끼기 시작했다.

그 모든 업적은 그들이 자신의 회사에서 평화 로울 수 없다고 느낄 때 무엇을 의미합니까? 그들은 고통스런 감정을 용인 할 수 없었고 내면의 전장을 만든 비열함으로 만 그들을보고 판단 할 수있었습니다. 그들은 필사적으로 달려 가려고하는 내부에 광활한 공허함을 남겼습니다.

우리 모두와 조화롭게 살기

인생은 우리가 성실하고 온전하며 정직하게 살도록 권장합니다. 그러한 것들과 일직선 상에 서서 살아가는 것은 본질적으로 고통 스럽습니다. 그것은 우리가 보편적 인 법칙과 조화롭게 살아가는 현실의 방법입니다. 왜냐하면 우리가하지 않을 때 우리는 고통을 겪기 때문입니다.

그래서 우리가 고통에서 벗어나기를 원한다면 우리는 통합의 중요한 여정을 시작해야합니다. 여기서 우리는 자신과 친구가되기 시작합니다. 우리가 판사로부터의 박해와 처벌보다는 친절과 두려움과 고통과 불안감으로 향하는 곳. 우리는 우리 비평가와 거리를 두는 것을 배울 수 있으므로 우리는이 어려운 부분에 민감하게 반응하고 부드러움을 유지할 수 있습니다.

이 통합 과정에서 건강한 이정표는 우리가 사랑하는 사람들과 마찬가지로 우리 자신의 고통을 친구가 될 때입니다. 그 결과 우리는 우리가 감정적 인 참호에있을 때 우리 자신의 가장 좋은 친구가되기 위해 애쓸 때 동정심을 가지고 거기에있을 수 있습니다. 이것은 반드시 쉬운 일은 아닙니다. 내부의 어려운 장소로 계속해서 돌아 서서 판단, 거부 또는 부끄러움에 빠지지 않도록 인내심과 용기를 가져야합니다. 또한 비평가가 공정을 방해 할 여지를 남기지 않는 확고한 힘을 다해 비평가를 기다려야합니다. 부끄럽거나 약한 느낌을 줄 수있는 여지가 없습니다. 우리는 그러한 부드럽고 생생한 감정을 드러내려면 판단하는 마음에서 내면의 거리가 필요하다는 것을 이해하면서이 작업을 수행합니다.

내면의 상처를 치유하는 명상

시인 루미 (Rumi)는 인간의 마음을 게스트 하우스로 일컫는 유명한시에서 다음과 같이 썼습니다.

이것은 인간이 게스트 하우스입니다.
매일 아침 새로운 도착.
기쁨, 우울증, 사춘기
약간의 순간적인 인식이 온다.
예기치 못한 방문객으로

환영하고 그들을 모두 즐겁게합니다.
그들이 슬픔의 군중 일지라도,
집안을 폭력적으로 쓸어 버린 사람
여전히 각 손님을 존경스럽게 대합니다 ...
어두운 생각, 수치심, 악의 ...
문을 닫으면 웃는다.
그들을 초대하십시오.

루미의 제안처럼 고통스러운 감정을 환영하는 것이 어떻겠습니까? 당신의 몸과 마음 속에 무엇이 놓여 있든지 포용하는 것에서 벗어나기 위해서 무엇이 필요할까요? 다음의 명상은 당신이 그것을 탐구하는 데 도움이 될 것입니다.

  1. 적어도 10 분 동안 방해받지 않는 곳을 찾으십시오. 똑바로 서서 편안하게 앉을 수있는 의자에 앉아 편안한 자세를 취하십시오.

  2. 부드럽게 눈을 감고 몸과 호흡의 감각에주의를 기울이십시오.

  3. 일단 안정감을 느끼고 선물을 받으면, 과거로부터 가져온 상처 또는 어려운 감정을 알아 보는 시간을 가지십시오. 어린 시절, 청년기 또는 최근의 고통스러운 짐을 마음에 새기십시오. 당신의 마음과 몸에 잘 적응하십시오. 존재할 수있는 감정을 느껴보십시오.

  4. 너가 나르는 고통, 취약성, 또는 슬픔을 느낄 때 너 자신에게서 멀리 떨어지는 경향이 있는지주의하십시오. 고통을 느끼는 대신 생각이나 산만 함을 잃어 버리십니까?

  5. 아픈 기억이나 감정으로 연결되면 "환영합니다"라고 말하면서 실제로 감정을 느끼게하십시오. 친절한주의를 기울여 그들을 경험하십시오.

  6. 당신이 그 감정에 가지고있는 비판적인 생각이나 반응을 주목하십시오. 비평가에게 회사의 의견을 경청하지 않겠다는 굳은 그러나 친절한 방식으로 말할 수 있으며, 내부 공간을 만들어 표면 아래에 무엇이 있는지 느낄 수 있습니다.

  7. 느낌이 강렬하다면, 길고, 천천히, 심호흡을하고, 당신이이 취약한 곳에서 당신과 단순히 함께 할 수 있는지보십시오. 일어나는 감정이 너무 강하면, 다시 바닥에 닿을 때까지 숨을 쉬거나 소리와 같은 중립적 인 것으로주의를 옮깁니다.

  8. 어떤 격동, 차분하지 못함, 또는 탈출하거나 사고에서 길을 잃고 싶은 욕망을 주목하십시오. 그런 일이 발생하면, 어떤 느낌이든지간에 당신의 친절하고 부드러운주의를 다시 가져 오십시오. 부드러운 느낌으로 정착하면할수록, 당신의 사랑의 면모를 통해 좀 더 많은 결의를 허용 할 수 있습니다.

  9. 이러한 어려운 감정에 친절하고주의를 기울 이도록하십시오. 당신은 "당신의 간호를 친절하게 지켜 주시겠습니까?" "나처럼 나 자신을 사랑해도 될까", "나는 고통에서 벗어날 수 있겠는가"와 같이 당신의 보살핌이나 사랑을 나타내는 단어로 이것을 구두로 표현할 수도 있습니다.

  10. 이 명상을 끝낼 준비가되면 천천히 눈을 뜨고 부드럽게 움직이고 스트레칭하십시오.

이 연습을 한 후에 기분이 어떠했는지 확인하십시오. 때로는 고통으로 앉아있는 것이 쉽지 않습니다. 그러나 그렇게하려는 의도조차도 내부에있는 고통을 향해 부드럽게하거나 개방 할 수 있으며, 아마도 그것을 이해할 수 있습니다.

하루를 보러 갈 때마다, 고통 받거나 고통 스러울 때마다 감정에 똑같은주의를 기울이십시오. 당신이 강하고 어려운 감정이 일어나기 시작하면 언제든지 이것을 연습 할 수 있다는 것을 기억하십시오. 또한 치유에는 시간, 인내, 사랑의 존재가 많이 필요하다는 것을 기억하십시오.

Mark Coleman의 © 2016. 판권 소유.
발행인의 허가를 얻어 증쇄 됨.
새로운 세계 도서관. http://www.newworldlibrary.com

기사 출처

당신의 마음과 평안을 찾으십시오 : 당신의 내적 평론가로부터 당신을 자유롭게 해주는 마음가짐과 동정심
Mark Coleman 저

Mark Coleman의 마음으로 평화를 이루십시오.내부 비평가는 우리의 머리 속에있는 목소리로 우리는 결코 "충분하지 않습니다"라고 상기시킵니다. 그것은 우리가 모든 행동을 추측 할 수 있고 자신의 가치를 의심 할 수있는 교활한 생각 뒤에 있습니다. 내부 비평가는 압도감을 ​​느낄 수도 있지만 효과적으로 관리 될 수 있습니다. 명상 교사이자 치료사 인 마크 콜먼 (Mark Coleman)은 독자가 마음가짐과 연민의 도구를 사용하여 내부 비평가를 이해하고 해방하도록 도와줍니다. 각 장은 비평가를 창안하고, 모으고, 격퇴시키는 것에 대한 건설적인 통찰력을 제공합니다. 독자들에게 영감을 불어 넣고 인도하기위한 진정한 사람들의 여행; 자유롭고 행복하며 번영을 누리는 삶을 누릴 수있는 간단한 방법.

정보 /이 책 주문. 킨들의 에디션과 오디오 북으로도 이용 가능.

저자에 관하여

마크 콜맨마크 콜맨 는 캘리포니아 북부에있는 Spirit Rock Meditation Center의 선임 명상 교사이며 임원 코치이며 Mindfulness Institute의 창립자입니다. Mindfulness Institute는 전세계 조직에 교육을 실시합니다. 그는 현재 황야 상담 프로그램과 야생 명상 작업에 대한 1 년 간의 훈련을 개발 중입니다. 그는에 도달 할 수있다. www.awakeinthewild.com.

관련 서적

이 저자의 더 많은 책

{amazonWS : searchindex = 도서, keywords = 마크 콜맨, maxresults = 3}

enafar에서 zh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

InnerSelf을 (를) 팔로우하세요.

페이스 북-아이콘지저귀다 아이콘rss 아이콘

이메일로 최신 정보 얻기

{emailcloak = 오프}