이전 문화에는 우리가 지금 경험하고있는 사춘기 문제의 종류가 없었습니다. 그러나 청소년기는 보편적 인 과정이기 때문에 전형적인 청소년기의 역동성에 대처해야했습니다. 고대와 원시 문화에서도 부모들은 청소년들의 기분, 욕망, 반항심과 씨름을했습니다. 나는 어린 아프리카 소년이 자신의 창을 위해 아버지를 때 리고, 다음 사냥 여행을 계속하라고 애 쓰는 아메리카 인디언 청년 또는 자신의 카누를 갖기를 요구하는 폴리 네 시안 소년을 상상할 수 있습니다.

전통 문화는 우리보다 훨씬 잘 실현되는 것 같았습니다. 청년기는 청소년과 성인 모두에게 가장 적은 것을 말하기위한 노력의 시간이었습니다. 꽃이 만발한 십대들을 다루는 스트레스를 최소화하는 방법 중 하나는 청소년기를 단기간에 국한시키는 것이 었습니다. 통행 의례와 시작은 소년기에서 남성 성으로의 건강한 전환을 촉진시킬뿐만 아니라 전체 과정이 전개되는 데 필요한 시간을 제한하고 명확한 종착점을 부여하기 위해 만들어졌습니다. 청소년을 성인으로 승진 시키면 조상들은 십대 청소년들과 수년간 머리를 맞대지 않게되었습니다.

대부분의 고등 문화권에서는 어릴 때 부모가 자녀의 생존 기술을 가르 칠 필요가있었습니다. 사춘기가 시작되고 청소년기가 시작됨에 따라 어른들은 어른들과 어른들이 어른을 키울 필요성을 깨달았습니다. 청소년들은 성인 일을하기에 충분히 크고 강하다고 여겨졌 고, 그들은 아기를 가질 수있었습니다. 성관계와 같은 성인 행동에 수년 동안 기다리게하기보다, 나이든 문화는 나중에 일찍 성인 일과 결혼을 준비하는 것이 현명하다고 생각했습니다. 따라서 그들은 우리가 지금 그들에게 복종 할 년수가 아닌, 청소년기에 짧은 기간을 허용했다. 그들은 입문을하고 성공적으로 시험을 마친 사람들은 일반인으로 승진했다.

청소년을 통제 할 수 있습니까?

서양인 정신은 다른 현상을 통제하려고 시도하는 것처럼 청소년기를 제어 할 수 있다고 생각하지만, 오래된 문화는 그 과정을 통제하거나 싸울 수 없다는 것을 알고있었습니다. 사춘기에 대한 나의 경험에서 나는이 비유를 그린다. 그것은 강을 래프팅하는 것과 같다. 일단 당신이 그것에 들어가면 정말로 멈추지 않으며 확실하게 뒤로 갈 수 없습니다. 아이러니 컬하게도, 당신이 통제 할 수있는 유일한 유일한 모습은 실제로 통제권을 풀어 강물과 함께가는 것입니다. 오래된 문화는 경험 많은 강 가이드처럼 행동했습니다. 그들은 그 과정이 어렵고 위험하다는 것을 알았지 만 당신이 현재와 싸울 수 없다는 것을 배웠습니다. 더 많이 작업할수록 더 많은 실제 제어 기능을 사용할 수 있습니다.

사춘기에 대한 이러한 "고개를 넘기는"접근법의 예는 오늘날 한 아프리카 마을에서 여전히 볼 수 있습니다. 세대를 거치면서,이 마을의 소년들이 일반적으로 사춘기에 접어들 때, 독립적이고 반항적이되어서 모든 것을 알고 있다고 생각할 때, 성인은 그것을 다루는 매혹적인 방법을 가지고 있습니다. 주요 마을에서 약 1 마일 떨어진 곳에는 특히 청소년을 위해 지어진 캠프가 있습니다. 소년은 자신의 삶에서 더 많은 통제와 자율성을 요구하기 시작하면서 어른들이 다른 청소년 친구들과 1 년 동안 함께 살도록 권유합니다. 십대들의 전체 마을을 상상해보십시오! 이 거래에는 1 년 후에 청소년이 지역 사회로 돌아와 성인처럼 행동해야한다는 데 동의해야한다는 요구 사항이 포함됩니다. 친구와 어울리는 해를 보면서, 그 소년은 항상 예라고 말합니다. 그러나 놀라운 일이 일어납니다.

첫 번째 총각 패드! 누가 요리하고 있니?

소년이 새 십대 마을에 도착했을 때 처음으로 학사 학위를 받으면 모든 것이 큰 파티처럼 보입니다. 그러나 곧 현실이 드러납니다. 소년이 배가 고팠을 때 음식을 제공하거나 차가워지면 불을 피우거나 비가 올 때 지붕을 고치는 성인은 없습니다. 거의 즉각적으로, 소년들은 실제로 자율적이라는 사실을 알게되고 어른처럼 행동해야합니다. 음식, 여아 및 기타 편의 시설이있는 주 캠프에서 더 나을 것이 더 나은지 확인하기 위해 보통 약 3 일이 걸리지 않습니다.

소년들의 평범한 드라이브와 싸우는 대신이 사회는 그들과 함께 흐르는 것을 배웠고 일상 생활의 현실이 그들을 위해 강의를하도록했습니다. 이 아프리카의 부모님이 우리 중 많은 사람들이 한 일을 담당 하셨다면 책임을 보여주는 것에 대해 자녀들에게 강의를하고 언젠가는 그들 자신의 음식과 장작을 가져야 만 할 것입니다. 그렇다면 자녀들은 우리와 마찬가지로 많은 사람들을 무시할 것입니다. 이 부모들은 아이들을 쉽게 이해할 수있는 구체적인 상황, 즉 현실에 빠지게했습니다. 분명히 일이 잘못되었을 수도 있고, 사고가 일어 났을 수도 있지만, 청소년으로부터이 과정을 보류하는 것이 실제로 역효과를 낳았다는 사실을 알게되었습니다. 우리가 "생존의 가장 적절한"개념을 좋아하지 않을 수도 있지만, 배우고 성장하는 어떤 문화 또는 종의 것들은 생존하고, 마찬가지로 중요하게 번성합니다.

강의 또는 구체적인 결과?

우리는 근대 미국에서 10 대를 그러한 수용소로 보내지는 않지만, 수업과 메시지는 중요합니다. 그 마을의 성인들은 강의가 정보를 전달하는 최선의 방법이 아니라는 것을 깨달았습니다. 행동 과학이 십대에 관해 우리에게 말할 수있는 것을 읽은 사람들은 논리적 인 결과에 대한 필요성을 이해합니다. 논리적 인 결과는 캠프에서 십대 청소년이 경험하는 바입니다. 어른들이 지나가려고하는 정보는 모호하지 않고 추상적 인 "당신은 이것을 사용하게 될 것입니다."대신에 지금과 현재의 교훈이 있습니다.

저는이 원리를 우리 청남들과 함께 실천하는 것이 중요하다고 생각합니다. 가능하다면 십대 자녀가 집 밖에서 파트 타임으로 일하거나 자신의 돈을 관리하는 등 자신이 결정한 결과에 대한 책임이있는 상황을 경험하게하십시오. 우리가 십대들과해야하는 어려운 일 중 하나는 그들에게 약간의 여유를 주며 그들이 앞으로 나아가거나 앞으로 빠져 나가는지를 보는 것입니다.

발행인의 허가를 얻어 증쇄 됨.
Park Street Press, Inner Traditions Inc.의 인쇄물
© 2004, Bret Stephenson의 2006. www.innertraditions.com

이 기사는 책의 허가를 얻어 발췌 한 것입니다.

남자부터 남자까지 : 관대 한 시대의 영적 의식
브렛 스티븐슨.

전 세계적으로 수만 년 동안 사회는 청소년 양육에 대처 해 왔습니다. 그렇다면 왜 청소년 문화 홀의 청소년 복지 시설, 주거 치료 센터, 기분 전환 약물 또는 신병 훈련소가 필요하지 않은 이유는 무엇입니까? 미국은 십대 폭력의 발생 빈도를 어떻게 피할 수 있었습니까? 에서 소년에서 남성까지브렛 스티븐슨 (Bret Stephenson)은 독자들에게 나이 든 문화가 마술처럼 청소년기를 피하지 않았 음을 보여줍니다. 대신 십대 소년을 건강한 청년으로 조각하기위한 성공적인 의식과 통과 의례를 개발했습니다.

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저자에 관하여

BRET STEPHENSON은 위험에 처한 고위험 청소년과 남성 그룹 진행자의 카운슬러입니다. 사우스 레이크 타호 (South Lake Tahoe)의 비영리 단체 인 Labyrinth Center의 전무 이사로 일하면서 청소년 및 성인을 대상으로 청소년 문제에 대한 강의 및 워크샵을 제공하고 있으며, 현재 십대 청소년을위한 고용 및 기업 프로젝트를 설계 및 구현하고 있습니다. 그는 유엔 세계 평화 축제 및 세계 어린이 정상 회의에서 발표자이자 연사로 활동했습니다.