탄트라의 관행은 우리를 육체적, 지적, 영적 차원에서 다루고 있습니다. 탄트라의 각 측면에서 발견되는 특성에 대해 이야기하는 측면이 있습니다. 탄트라 본문에 대한 우리의 연구에서, 우리는 탄트라의 치유 측면에서 외삽 법이 우리가 정신병 상처라고 부를 수있는 치료법으로 유용 할 수 있음을 발견했습니다.

5 천년 전에 필요했던 치유 약혼자 커플의 종류 -이 지역에서 어쨌든 -은 현대인이 필요로하는 치유와 비교할 수 없기 때문에 "외삽"이라는 단어를 사용합니다. 초기 요양원의 힌두교 실천가들은 성행위와 성 노조를 유쾌한 축하의 행위, 연결성의 시연, 한 쌍의 관계에 내재 된 단결의 상징적 인 긍정, 영적 승화를 달성하기위한 수단으로 경험하고 가르쳤다. 그래서 성적인 "숙면"은 유행이 아니었고, 치유적인 치유는 오늘날 우리가 부부에게 적용했을 때 의미했던 것과는 아주 다른 것을 의미했습니다.

탄트라 도서가 암흑 시대, 산스크리트어의 칼리 유가 (Kali Yuga)의 일부로 탄생 한이 책은 우리 시대 (이 세기의 전환기)를 언급하는 것이 흥미 롭습니다. 참고 문헌은 우리 시대의 원시적 인 성적 진화 상태와 관련하여 매우 구체적입니다. 베다 성경 (힌두교 철학과 장학금의 심오한 몸)은 또한이 시대를 어둠의 시대라고 규정하고 "사회가 재산을 부여하는 단계에 이르면 재산이 덕의 유일한 원천이된다 ... 거짓말 삶의 성공의 근원 ... 그리고 바깥 덫 치기가 내면의 종교와 혼동 될 때. "

다행히도, 같은 달력에 의해, 우리는이 어둠의 아주 끝에,이 마지막 몇 년 동안, 진실의 시대 또는 Satya Yuga에 다시 대략 있습니다. 그리고 우리는 그 방향으로 움직이고 있다는 증거를 보았습니다. 우리 자신과 서로를 더 잘 알기 위해 노력하고 있고, 우리 자신 안에 어떤 어둠이 존재 하든지간에 빛을 내고자하며, 다른 사람들을위한 길을 밝혀 내고,이 세상에서 긍정적 인 변화를 만들기 위해 노력하는 사람이 더있는 것 같습니다. 파트너와 함께하든 혼자서하든 관계 없습니다.

어둠의 시대에 성행위

우리가 어둠의 자녀들이 겪고있는 문제들 중 일부에 대해 조명 해보려고합니다. 우리는 어린 시절부터받은 성관계에 관한 혼합 된 메시지로 시작하겠습니다. 예를 들어, 대부분의 소년은 아주 어린 나이에 자위를 통해 어떤 섹스가 느껴지는지를 알아 차리고, 대부분의 사람들은 자위 행위를하지 말라는 불확실한 조건으로 말합니다. 대부분의 종교는 언제 어떻게 실천할 수 있는지, 그리고이 법을 어기는 사람들에게 엄중 한 처벌을하는 법률을 통해 성관계를 규제하려고 시도합니다. 우리의 육체는성에 대한 도덕적 판단을하지 않지만 우리 중 많은 사람들은 교회 나 부모의 비전을 흡수합니다. 그리고 우리가이 비전을 계속 받아들이는지 여부와 관계없이 우리는 여전히 특별한 상황을 제외하고는, 섹스는 나쁘다. 성 혁명 중에도 비교적 제한되지 않은 성적 자유가 실행되었을 때, 많은 사람들은이 자유의 "정당 함"에 대해 불확실했다. 이전 세대의 수업을 10 년이나 2 년 만에 없애는 것은 쉽지 않습니다.

결과적으로 30 세에서 60 세 사이의 성생활 시대에 많은 사람들이 실제 또는 상상을 초월한 막연한 과거와 함께 걷고 있습니다. "도덕적 또는 형법에 반하는 범죄 또는 범죄를 범한 상태"로 정의 된 죄책감을 성행위에 첨부하면 성희롱을 범하고 범죄로 만듭니다. 그리고 죄책감이 종종 그것에 대한 양심의 가책을 나타내는 것처럼, 그래서 섹스를 할지도 모릅니다. "미묘한 지식"으로 고통받는 사람들은 그들이 결혼하지 않았거나 출산하지 않았기 때문에, 또는 더 깊은 수준에서 성관계로 경험하게되는 즐거움의 가치가 없다고 생각하기 때문에 잘못되었습니다. 죄책감과 회상을 느낄 것입니다.

게다가 AIDS의 공격으로 우리는 성관계와 질병의 가능성을 연관 지어 왔습니다. 물론 이것은 새로운 현상이 아닙니다. 성병은 수세기 동안 발생 해 왔습니다. 그러나 우리는 태어났다. 현대 의학은 에이즈까지 심각한 성적 감염을 피할 수있는 방법을 우리에게 제공했습니다.

우리가 섹스와 연관 짓는 또 다른 특징은 수치 스럽습니다. 우리는 매우 어렸을 때 이야기를하지 않거나 공개적으로 성기를 만지는 것을 배웁니다. 다른 신체 부위는 이야기 할 수 있지만 두 번째 차크라는 이야기 할 수 없습니다. 심지어 우리의 치유 예술조차도 의식이있는 전체 론자들도 성적 센터를 피합니다. 예를 들어, 마사지는 성 영역 이외의 신체 부위에 적용될 때 허용됩니다.

우리가 함께 일하는 커플 중 다수는 이러한 성적인 영역에 부정적 인 흔적을 붙였습니다. 예를 들어 여성과 남성 모두 월경에 관한 부정적인 연관성이 있습니다. 어떤 사람들은 그것에 대한 전체적인 생각에 대해 불안하고, 심지어 기분이 좋지 않습니다. 여성의 경우 신체적 통증, 당황에 대한 두려움, 때로는 생리에 수반되는 정서적 인 조수와의 "사고"의 연관성이있을 수 있습니다. 우리 모두는 상실과 외상과의 혈액 분비를 연관 시키며 아무도 그것에 대해 기분이 좋지 않습니다.

무의식적 인 발기 및 조루는 남성을 통제 불능 상태에서 불안하게 만듭니다. 오르가슴 자체는 제어 할 수없는 물리적 경련입니다. 그리고 우리는 한 번 또는 다른 시간에 성적인 부분의 출현에 대해 모두 걱정했습니다. 너무 크거나 작습니까? 그들은 올바른 모양입니까? 냄새가 있습니까?

우리 중 많은 사람들은 "좋은 여자들이하지 않는다"는 진정으로 비뚤어진 공리를 배웠습니다. 소년들은 "사랑한다"(결혼과 관계가 있거나 심각한 관계가있는) 유일한 소녀는 그렇지 않은 훌륭한 사람들 중 한 사람이라는 것을 가르쳐주었습니다. 소녀들은 똑같은 메시지를 받았기 때문에 소년이 그들을 만지려고했을 때 두려워했다. - 나는 어떤 소녀라고 생각 하나? 분명히 "사랑"은 섹스를 배제하고 그 반대도 마찬가지입니다.

우리가 이것을 오래된 프로그램으로 인식 할지라도, 대부분의 사람들은 여전히 ​​이러한 데이터를 스스로 가지고 있습니다. 대부분의 경우이 부적절한 교화는 우리가 파트너를 찾고 애인이되는 것을 방해하지 않습니다. 그러나 우리가 원래의 데이터를 거부하더라도 오래된 프로그래밍은 때로는 폭발하여 우리 자신과 섹슈얼리티와 관계 속에서 미묘한 요소가됩니다. 우리의 성적 역사가 명백한 문제를 일으키지 않더라도 성적 계획을 통해 사랑을 계획하고 사랑을 느끼는 능력에 은밀한 영향을 미칠 수 있습니다.

섹슈얼리티 문제에 대한 이러한 엄청난 부정적인 인상이 악영향만큼 충분하지 않은 것처럼,이 어둠의 시대는 우리가 섹스를 배우지 못한다는 사실에 더 부담이됩니다. 과거의 Tantricas 동부와는 달리 우리는 어둠 속에서 어색하고 두려운, 그리고 아주 많이 성적인 각성에 이릅니다. 정교하고, 성적으로 경험이 풍부하고, 교육 수준이 높고, 그렇지 않으면 세속적 인 사람들조차도 성적인 가정이나 그릇된 정보에 근거하여 행동합니다. 우리 중 많은 사람들은 수년 간의 성관계 후에도 성행위에서 가능한 모든 잠재력을 결코 깨닫지 못합니다.

외적으로 큰 영향을 미치는 진정한 복합적인 영향을 미치는 요소들에 덧붙여, 우리는 우리의 문화적 교화보다 훨씬 더 즉각적인 내부 개인 기억력을 둘러 싸고 있습니다. 이러한 개인적인 성적 경험은 우리에게 기쁨을 제공하는 것보다 훨씬 실망하거나 상처를 주거나 두려워하게 할 수 있습니다. 탄트라 서적에 따르면 이러한 경험은 암흑 시대의 증상 인 동시에 개인의 산물이기도합니다.

분명히,이 모든 부정성은 우리의 현재와 미래의성에 부정적인 영향을 미칠 것입니다. 탄트라 원칙을 적용하면 우리의 성적 역사에 의해 새겨진 상처를 제거 할 수 있습니다. Tantra는 매우 깊은 수준에서 부정적인면을 다루기 때문에 우리는 이런 일이 일어나는 것을 보았습니다. 그것은 모든 음양 또는 어두운면을 포위하고 반대의 양 또는 빛, 품질과 일치시킵니다.

탄트라 요가는 균형 잡힌 행동입니다. 부조화가 발생할 때 탄트라 부부는 신체의 반대 또는 부정적인 충동을 균형있게 조정하여 의도적으로 의식적인 수정을합니다. Tantricas가 성적인 사랑을 교환 할 때, 그들은 음과 양, 여성적이고 남성적인, 부정적인, 긍정적 인 균형을 유지하기 위해 각각의 충동 센터 또는 신체 차크라를 사용합니다. 같은 방식으로 우리가 관계에 가져 오는 부정적인 성적 역사에 대한 균형을 이룰 수 있습니다. 탄트라는 정신적 또는 신체적 상해가있는 지역을 직접 언급합니다. 그것은 성적인 상처를위한 만병 통치약으로 강장제로서 연고로 사랑을 사용합니다.

프로이트의 체계를 이미지화하는 것은 쉽지 않습니다. 프로이트, 융인, 또는 단체 또는 개인과 같은 - 오프너에게 문제에 대한 빛을 비추지 않아도됩니다. 조명 무언가는 즉시 부정적인 상황에 영향을 미치는 매우 양양하거나 긍정적 인 제스처입니다. Tantra는 세 번째 차크라에서 야망이나 두려움에 의해 쌓인 상처와 네 번째 차크라에서의 상심과 마찬가지로 성적인 선입견과 과거 경험으로부터의 부정적인 각인은 두 번째 차크라 지역에서 집을 짓는다 고 주장합니다. 탄트라 치유는 치유 된 차크라를 직접 해결해야합니다.

우리의 성적인 흉터를 치유하는 첫 번째 단계는 두 번째 차크라에 빛을 비추어 단락 회로, 블록, 공포 또는 차가움, 분노 또는 단순한 광란을 만드는 것을 "볼 수"있습니다. 우리는 탄광 명상 기술을 사용하여 빛을 - 우리가 볼 수있는 분위기, 빛나는 것, 우리를 위로하고 어두움을 통해 우리를 움직일 수있는 힘을 창조합니다.

진료의 파트너

파트너가 서로에게 치료자 일 때 통증이나 두려움 또는 불신감을위한 일종의 방사선 치료법으로 서로 빛을 만들 때 그들은 서로 깊은 관계를 맺습니다. 이 연결은 두 가지 형태의 에너지를 포함합니다 : 친밀함의 에너지와 성적 열정의 에너지. 이들은 탄트라 애호가의 두 가지 주요 성분입니다.

탄트라 본문은 남성을위한 뚜렷한 역행 에너지와 여성을위한 진보적 에너지의 중심으로서 친밀감의 자리 인 네 번째 또는 심장 차크라를 확인합니다. 남자의 네 번째 차크라는 시계 반대 방향으로 회전하는 바퀴로 그려지는 반면, 여자는 시계 방향으로 회전하고 있습니다. 그의 상태는 복귀의 상태에 있으며, 그녀는 회심 할 수 있습니다. 이것은 남녀의 본질이며, 고대의 저술을 말합니다. 이 때문에 대부분의 남성의 경우 두 번째 차크라에 걸려있는 정신적 인 어려움과 부정적인 성적 취향은 네 번째 차크라에서 부정적 분위기를 찾아 내고 친밀감을 성취하고 표현하는 데 어려움을 겪습니다.

반면에 성적 에너지와 동기의 고향 인 두 번째 차크라는 여성에게 역행하는 에너지의 중심이며, 남성에게는 그것이 변모력의 핵심입니다. 그래서 부정적인 성적 선전은 여성의 부정적인 두 번째 중심에 끌려 들어가 성적으로 표현하는 데 어려움이 있으며 종종 만족스러운 성행위를 달성하는 데 어려움을 겪습니다.

그래서 여기에 우리는 남자와 여자, 다른 하나는 부족한 영역에 능숙합니다. 결합하여, 한 쌍은 균형에서, 서로에게 그들의 분리 된 힘의 비밀을 가르침으로써 결핍을 무효화 할 수있다. 그들은 예술, 과학, 탄탄한 사랑의 의식을 사용하여 서로에게, 서로를 위해, 그리고 관계 자체를 위해 강력한 치유 요가 또는 노동 조합을 성취 할 수 있습니다. 이 요가는 어둠의 추억을 밝은 현재로 바꿀 수 있고, 섹스와 섹슈얼리티 및 파트너십의 의미에 대한 새로운 이해를 만들 수 있으며, 절대 자기 확신에 직면하여 과거의 질투, 소유욕 및 기타 유령을 추방 할 수 있습니다. 당해 기술 분야에서

이 기사는 Charles & Caroline Muir의 Tantra : The Art of Conscious Loving에서 발췌 한 것입니다. ? 1989. Mercury House Inc.에서 발행. 저자의 허가를 받아 재 인쇄 됨.

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저자에 관하여

찰스와 캐롤라인 뮤어는 마우이, 하와이에서 요가와 탄트라의 근원 학교 : 의식있는 사랑의 세미나를 운영합니다. 그들은 탄트라 섹스 전문가로 전국 TV에 출연했습니다. 오디오 및 비디오 카세트 및 하와이 휴가 세미나에 관한 Charles and Caroline Muir의 Tantra 가정 학습 프로그램에 대한 자세한 내용은 Tantra의 Source School, PO Box 69-B, Paia, Maui, Hawaii 96779 또는 아래 웹 사이트를 방문하십시오. http://www.sourcetantra.com