플라톤이 소울 메이트를 찾는 것에 대해 가르쳐 줄 수있는 것

플라톤이 소울 메이트를 찾는 것에 대해 가르쳐 줄 수있는 것

태초에 인간은 양성이었습니다. 아리스토파네스는 플라톤의 사랑의 기원에 대한 환상적인 기사에서 이렇게 말합니다. 심포지엄.

초기 인간은 성기의 두 세트를 가지고 있었을뿐만 아니라, 두 얼굴, 네 손, 네 다리가있는 아리스토파네스가보고했습니다. 이 괴물들은 매우 빠르게 움직였습니다. 카트 바퀴를 통해 움직 였고, 또한 매우 강력했습니다. 매우 강력합니다, 사실, 신들은 그들의 지배를 위해 긴장했습니다.

인간을 약화시키고 자하는 그리스 신인 제우스 (Zeus)는 각각 두 명을 잘라 내기로 결정하고 그의 아들 아폴로에게 "상처쪽으로 ... 얼굴을 돌리도록 명령했다. 각 사람이 자신이 잘리고 더 나은 질서를 유지할 수 있도록 보았다. "그러나 인간이 계속 위협을가한다면 제우스 약속 한 그들을 다시 자르려면 - "그리고 그들은 한발에 도약해야한다.

절단 된 인간은 비참한 제비 뽑기였습니다, 아리스토파네스 라고.

"각자 다른 반쪽을 간절히 바라며 서로를 서로 엮어서 서로 엮어서 함께 성장하기를 원했습니다."

마지막으로, 제우스 (Zeus)는 연민으로 인해 성기를 앞쪽으로 돌리기로 결정 했으므로 포용에 대한 만족감을 얻을 수있었습니다.

분명히, 그는 처음에는 그렇게하지 않았고, Aristophanes 설명, 절단 된 인간들은 "씨앗을 뿌리며 서로를 만들지 않고 땅에, 매미 같이 만들었습니다."(곤충의 가족)

그래서 아리스토파네스가 심포지엄에 기여한 곳입니다. 플라톤의 등장 인물들은 사랑에 관한 연설을 구성하며 무거운 술을 산만하게합니다.

플라톤이 아리스토파스에게 연설을 가장 과장되게 범하는 것은 실수가 아닙니다. 그는 아테네의 유명한 희극 극작가였으며 Lysistrata그리스의 여성들은 전쟁을 중단 할 때까지 "파업"을하고 남편과 성관계를 거부한다.

아리스토파네스의 연설은 사랑과 무슨 관련이 있습니까?

사랑은 우리의 "상처"에 대한 치료제입니까?

아리스토파네스 장관은 연설에서 "서로 사랑하고 싶은 욕망의 원천"이라고 설명했다. 라고,

"사랑은 모든 인간 속에 태어났다. 그것은 원래의 본성의 절반을 함께 부릅니다. 그것은 2 중 하나를 만들고 인간 본성의 상처를 치유하려고합니다. 우리 각자는 인간 전체의 '일치하는 절반'입니다 ... 그리고 우리 각자는 항상 그와 일치하는 절반을 찾고 있습니다. "

이 진단은 우리의 귀에 익숙한 것으로 들립니다. 미국 의식에 깊이 새겨 져있는 사랑의 개념, 각성 작가이자 할리우드 제작자들에게 고무적인 코미디 제공.

사랑은 자기 소울 메이트의 발견입니다. 당신의 다른 반쪽을 찾아야합니다. 제리 맥과이어, 탐 크루즈 (Tom Cruise)의 마약 중독자 인 스포츠 요원이 유명 해졌다.

철학자로서, 나는 아리스토파네스에 의해 발췌 된 플라톤의 설명이 현대의 사랑에 대한 현대의 전망을 당연히 불러 일으키는 것을 항상 놀라게합니다. 그것은 심히 움직이고 아름답고 권위있는 이야기입니다.

아리스토파네스가 묘사 하듯이 우리는 사랑이 우리의 상처에 대한 치료제 또는 "인간 본성의 상처"로 보일 수 있습니다. 그래서이 상처는 무엇입니까? 물론 한편으로, 아리스토파네스는 아주 문자 그대로의 것을 의미합니다 : 제우스가 저지른 상처. 그러나 철학자들에게 "인간 본성의 상처"에 대한 이야기는 훨씬 더 많은 것을 암시합니다.

왜 우리는 사랑을 추구합니까?

인간은 원래 상처를 입었고, 그리스 철학자들은 동의했다. 적어도 우리는 결론적으로 우리는 우리의 본성에 흠집이 생겨 치명적인 습관을 가지기 쉽다는 결론을 내 렸습니다.

인간은 진정한 또는 오래 지속되는 성취를 제공 할 수없는 것들에 대한 만족을 찾고자합니다. 이러한 거짓 미끼에는 물질적 재물, 권력 및 명성, 아리스토텔레스 설명. 이러한 목표 중 하나에 헌신 한 삶은 아주 비참하고 비어있게됩니다.

Augustine이 이끄는 기독교 철학자들은이 진단을 받아 들였고, 추가 신학 적 비꼬아. 물질적 인 재물을 추구하는 것은 타락의 증거이며 우리의 죄 많은 본성의 증상입니다. 따라서 우리는이 세상에서 외계인과 같습니다. 또는 중세 시대가 초자연적 인 목적지로 향하는 도중 순례자들과 엮을 것입니다.

인간은 세상적인 것들에 대한 욕구를 충족 시키려고 노력합니다, 어거스틴 라고우리 안에는 무한한 자의 낟알이 있기 때문에 운명에 처한다. 따라서 유한 한 것들은 성취 될 수 없다. 우리는 하나님의 형상으로 만들어지고 무한한 욕망은 하나님의 무한한 본성에 의해서만 충족 될 수 있습니다.

17th 세기에서, 프랑스 철학자 블레이즈 파스칼 제공 세속적 인 감각력에 더 맞추어 우리의 본성의 상처에 대한 설명. 그는 우리의 죄와 근심의 원천이 여전히 앉아서 우리 자신과 홀로있을 수없고, 알 수없는 것을 상상할 수 없다고 주장했습니다.

우리는 전쟁, 취하게하는 것 또는 도박과 같은 성가신 변화를 찾아 정신을 선점하고 고통스러운 생각을 차단합니다. 아마도 우리는 우주에 혼자 있습니다. 아마도 우리는 우주와 시간의 무한한 광대 한 곳에서이 작은 바위 위에서 표류하고 있습니다. 우호적 인 세력이 우리를 내려다 보지 않았습니다.

우리의 본성의 상처는 실존 적 조건입니다. 파스칼은 다음과 같이 제안합니다. 과학이 대답하거나 해결할 수없는 상황의 완전한 불확실성 덕분에 우리는 끊임없이 불안감의 절망에 빠지거나 절망에 빠지게됩니다.

사랑은 삶의 문제에 대한 해답입니까?

아리스토파네스 (Aristophanes)를 통해 발표 된 플라톤의 제안으로 돌아 가기 : 삶의 문제에 대한 답으로서 낭만적 인 사랑을 몇 번 보았습니까? 사랑이 얼마나 많은 기대와 희망이 우리의 본성의 "상처"를 치유하고 삶에 의미를 부여합니까?

저는 많은 사람들이 용의자입니다 : 우리 문화가 사실상 그것을 명령합니다.

당신의 영혼의 친구, 할리우드는 놀랍고 예기치 않은 형태를 취할 수 있습니다 - 그녀는 당신의 반대편처럼 보일지 모르지만 그럼에도 불구하고 당신은 알 수없는 매력을 느끼게됩니다. 다른 방법으로, 당신의 사랑하는 사람은 처음에는 멍하거나 어리석은 것처럼 보일 수 있습니다. 그러나 당신은 그가 비밀리에 달콤한 것으로 나타납니다.

할리우드 영화는 일반적으로 낭만적 인 영웅들이 소울 메이트를 찾으면 끝납니다. 아이들과 일이 가까워지면 결혼 생활 후 행복을 엿볼 수 없습니다. 진정한 사랑의 테스트입니다.

아리스토파네스는 극단적 인 사랑에 대한 요구와 기대감을 제시합니다.

"어떤 사람이 자신의 반쪽을 만날 때"놀라운 일이 일어난다. 두 사람은 사랑과 감각, 욕망으로 감각을 잃는다. 잠시 동안조차도 서로 분리되기를 원하지 않습니다. 이들은 함께 생활을 끝내고 아직도 그들이 서로에게서 원하는 것을 말할 수없는 사람들입니다. "

이것은 기적적이고 유혹스러운 것처럼 들리지만 플라톤은 그것을 믿지 않습니다. 그래서 그는 아리스토파네스의 풍자적 인 이야기에서 그것을 소파에 담습니다. 요컨대, 그것은 모두 아주 신화 적입니다.

참된 사랑이 존재합니까?

"영혼의 동반자"의 개념은 우주에 한 사람, 당신의 성냥을 지닌 사람이 있음을 암시합니다. 당신을 완성시키는 창조의 한 사람 - 당신은 번개처럼 번쩍 뜨면서 알아챌 것입니다.

진정한 사랑을 찾으려고 서 기다리거나 스타가되기를 기대한다면 헛된 것이 어떨까요? 당신이 기다리고있는 완벽한 파트너가 없다면 어떨까요?

이것이 왜 퓨 리서치 센터 (Pew Research Center) 보고서, 우리는 미혼의 미국인의 기록적인 숫자를 본다?

교대로 결혼 생활과 잠자리를 견디지 ​​만, 결혼 생활은 평범한 삶, 즉 일상적인 질문과 삶의 의심과 불만이 다시 나타나고 머물러있는 곳으로 간다.

그의 책 서문에서 현대 로맨스, 배우와 코미디언 아지즈 안사리 Aristophanes 자신이 상연 한 수있는 결혼식에 대해 알려줍니다.

"서약은 ... 강력했다. 그들은 서로에 대해 가장 놀라운 것을 말하고있었습니다. '너는 빛의 빛을 받아 무지개처럼 변하는 프리즘이다'... '

안 사리 (Ansari)는 맹세에 표현 된 사랑이 없다고 느끼기 때문에 "네 명의 커플이 헤어 졌을 것"이라고 기뻐했다.

영원한 사랑은 평범하다.

사랑에 빠진 사람은 누구나 증명할 수 있기 때문에 사랑은 삶의 문제에 대한 해결책이 아닙니다. 로맨스는 종종 많은 두통과 아픔의 시작입니다. 그리고 왜 다른 사람에게 그러한 부담을 두어야합니까?

불공평 해 보입니다. 실존 적 상처를 치유하기 위해 당신의 파트너를 찾으십시오 - 당신의 영혼을 치료하기 위해서? 이것은 단순한 필사자가 다룰 수있는 엄청난 책임입니다.

플라톤이 아리스토파네스를 통해 제공하는 비난 받아온 비판을 받아들입니다. 나는 그 문제에 대해 거의 전문가가 아니지만,이 점에서 그의 메시지가 아주 정확하다는 것을 알았습니다. 진정한 사랑은 평범한 것입니다.

나는 명심해야한다 : 진실한 사랑은 결론에서 나오지 않는다면 그 기원에 평범하다. 즉, 진정한 사랑은 처음에는 갑자기 발견 된 것이 아니라 오히려 엄청난 노력과 끊임없는 관심과 희생의 산물입니다.

사랑은 삶의 문제에 대한 해결책은 아니지만, 확실히 그들을 더 견딜 수있게 만들고, 전체 과정을 더 즐겁게 만듭니다. 소울 메이트가 존재한다면 평생 동반자 관계를 맺고 일생 동안 평범한 의무를 다하고 통증을 견디며 물론 기쁨을 알게됩니다.

저자에 관하여

Firmin DeBrabander, 철학 교수, 메릴랜드 연구소 미술 대학

이 기사는 원래에 게시되었습니다. 대화. 읽기 원래 기사.

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