어떻게 좋은 주장이 극단주의를 멈출 수 있는가?

어떻게 좋은 주장이 극단주의를 멈출 수 있는가?

나의 가장 친한 친구 중 상당수는 중요한 이슈에 대한 깊은 믿음이 틀리거나 심지어 난센스라고 생각합니다. 때때로, 그들은 내 얼굴에 그렇게 말해. 우리는 어떻게 아직도 친구가 될 수 있습니까? 대답의 일부는 이러한 친구들과 나는 철학자이며, 철학자들은 정신의 가장자리에있는 입장을 다루는 법을 배웁니다. 또한, 나는 나의 주장에 대해 설명하고 논증을하며, 나의 입장과 입장에 대해 자신의 주장을 참을성있게 경청하고 회신한다. 논증의 형식으로 이유를 교환함으로써, 우리는 서로를 존중하고 서로를 더 잘 이해하게됩니다.

철학자는 별난 것이므로 일반인들 사이에서는 이런 종류의 시민 불일치가 여전히 불가능 해 보일 수도 있습니다. 그러나 일부 이야기는 희망을주고 높은 장벽을 극복하는 방법을 보여줍니다.

한 유명한 예가 노스 웨스트 캐롤라이나 더럼 (Durham)의 고향 인 앤 워터 (Ann Atwater)와 CP 엘리스 (CP Ellis)입니다. 오샤 그레이 데이비슨 (Osha Gray Davidson)의 저서에 설명되어있다. 원수의 베스트 (1996)와 영화가있다. Atwater는 작고 가난한 흑인 부모로 Operation Breakthrough를 이끌었으며 지역 흑인 지역을 개선하기 위해 노력했습니다. 엘리스는 동등하게 가난했지만 백인 부모였으며 쿠 칼룩스 클란 (Ku Klux Klan)의 고귀한 사이클롭스 (Exalted Cyclops)가 된 것을 자랑스럽게 생각합니다. 그들은 더 이상 떨어져 시작할 수 없었습니다. 처음에 엘리스는 흑인 이웃 마을 모임에 총과 무리를 데려왔다. Atwater는 한때 칼로 Ellis를 향해 손을 내밀었고 친구에게 물러서야했습니다.

애덤 워터와 엘리스는 공립학교 통합을 위해 Durham을 명령했을 때 서로 간의 증오심에도 불구하고 7 월 10 일 동안 하루 8 시간 지속되는 일련의 공개 토론 - 1971 - 통합 구현 방법에 대해 . 시련을 계획하기 위해 그들은 질문하고, 이유를 들어 대답하고, 서로 듣는 것으로 시작하여 시작했습니다. Atwater는 Ellis에게 왜 통합에 반대했는지 물었습니다. 그는 주로 자녀들이 좋은 교육을 받기를 원하지만 통합은 학교를 망칠 것이라고 대답했다. Atwater는 아마 그를 비명 지르고, 그를 인종 차별 주의자라고 부르며, 호프에서 벗어나려는 유혹을 받았다. 그러나 그녀는 그렇지 않았습니다. 대신 그녀는 자신의 아이들뿐만 아니라 자신의 아이들도 좋은 교육을 받기를 바란다고 말했습니다. 그리고 Ellis는 왜 그녀가 흑인에 대한 숙소를 개선하기 위해 열심히 노력했는지 Atwater에게 물었습니다. 그녀는 친구들이 더 나은 집과 더 나은 삶을 살기를 바란다고 대답했습니다. 그는 친구들에게도 같은 것을 원했습니다.


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각각이 다른 이유를 듣고 나면, 그들은 같은 기본 가치를 공유한다는 것을 깨달았습니다. 두 사람 모두 자녀를 사랑했고 지역 사회를위한 훌륭한 생활을 원했습니다. Ellis는 나중에 다음과 같이 말했습니다. "저는 Ann Atwater가 평생 동안 본 흑인 여성 중 가장 어리석은 사람이라고 생각 했었습니다. 그러나 아시다시피, 그녀와 저는 언젠가 하루나 이틀 동안 함께 모여 이야기했습니다. 그리고 그녀는 내 백성을 도우려고하는 것처럼 사람들을 도우려고 노력하고 있습니다. ' 공통점을 깨닫고 더럼 학교를 평화롭게 통합하기 위해 함께 일할 수있었습니다. 대부분은 성공적이었습니다.

이 중 어느 것도 신속하게 또는 쉽게 발생하지 않았습니다. 그들의 열띤 토론은 10의 긴 일 동안 계속되었다. 고용주 (Ellis가 유지 보수 업무를 수행했던 듀크 대학 (Duke University)를 포함하여)가 임금을 받고 휴직하지 않았다면 그들은 오랫동안 직장을 그만 둘 수 없었다. 그들은 또한 정보와 인내심을 포함하여 많은 개인적인 미덕뿐만 아니라 함께 일할 강한 인센티브가있는 예외적 인 사람들이었습니다. 그러나 그러한 경우는 때로는 선서 한 적들이 친한 친구가되어 지역 사회에 큰 이익을 줄 수 있음을 증명합니다.

왜 진보 주의자들과 보수파들이 오늘날 똑같이 할 수 없습니까? 틀림없이 현재 정치 현장의 양측에있는 극단 주의자들은 종종 반향 실 균질 한 동네. 그들은 상대방의 말을 절대 듣지 않습니다. 그들이 벤처 기업으로 나올 때, 인터넷에있는 수사학의 수준은 심하지요. 트롤들은 슬로건, 이름 부름, 농담에 호소합니다. 논쟁을하기 위해 귀찮을 때, 그들의 주장은 종종 자신의 감정과 신호에 어울리는 것을 정당화합니다. 종족의 동맹.

나쁜 논쟁의 확산은 부인할 수 없지만 필연적 인 것은 아닙니다. Atwater와 Ellis와 같은 희귀하지만 귀중한 사례는 우리가 정치적 양극화를 줄이기 위해 철학적 도구를 어떻게 사용할 수 있는지 보여줍니다.

T그는 첫 번째 단계는 손을 내밀다. 철학자들은 학술회의를 통해 비평가를 찾아서 이론을 향상시키는 데 도움을 줄 수 있습니다. 비슷하게, Atwater와 Ellis는 예기치 않게 함께 일하는 법을 알아 내기 위해 서로 회의를 주선했습니다. 우리 모두는 상대방에게 신중하고 기꺼이 귀 기울이는 가치를 인식해야합니다. 그런 다음 상대방과 이야기 할 때 곤란한 이웃이나 좋아하는 웹 사이트를 떠나는 경우에도 문제를 해결해야합니다.

둘째, 우리는 질문. 소크라테스 이후로, 철학자들은 그들의 질문에 대해 그들의 대답만큼 많이 알려져왔다. 그리고 Atwater와 Ellis가 서로에게 질문하지 않았다면, 그들이 가장 관심을 두는 것이 그들의 자녀이고 빈곤의 좌절을 덜어 준다는 것을 결코 배울 수 없었을 것입니다. 올바른 방법으로 올바른 질문을함으로써, 우리는 종종 공유 된 가치를 발견하거나 상대방에 대한 오해를 피할 수 있습니다.

셋째, 우리는 인내심. 철학자들은 한 달에 몇 달 동안 코스를 가르칩니다. 마찬가지로, Atwater와 Ellis는 10 일을 공개적으로 예언하기 전에 마침내 서로를 이해하고 감사하게되었습니다. 좋은 교사가 서로 상반되는 시각을 포함하고 모든 학생들을 대화에 참여시키는 것과 마찬가지로 그들은 다른 지역 사회 구성원들도 원할 때 이야기 할 것을 환영했습니다. 오늘날 경쟁 우위를 배제하거나 상대방을 괴롭히는 구호 및 구호로 인터럽트 및 반박하는 경향을 늦추고 싸워야합니다.

넷째, 우리는 논쟁하다. 철학자들은 일반적으로 자신의 주장에 대한 이유가 있음을 인정합니다. 마찬가지로 Atwater와 Ellis는 단순히 직위를 발표하지 않았습니다. 그들은 왜 그들이 자신의 입장을 유지했는지 설명하기 위해 자녀와 공동체의 구체적인 필요를 언급했습니다. 논란의 여지가있는 이슈에 대해서는 어느 쪽도 주장의 형태로 제시되는 증거와 이유에 대한 요구를 피할만큼 명백하다.

이 단계들 중 어느 것도 쉽거나 빠르지 만 책과 온라인은 아닙니다. 코스 추론에 관한 것, 특히 철학에 관한 것 -은 우리에게 논증을 감사하고 발전시키는 방법을 가르쳐줍니다. 우리는 또한 일상 생활에서 손을 내밀고, 질문하고, 참으며, 논쟁을함으로써 연습을 통해 배울 수 있습니다.

우리는 여전히 모든 사람들에게 다가 갈 수 없습니다. 심지어 가장 좋은 주장조차 귀머거리 귀에 걸리기도합니다. 그러나 우리는 주장이 항상 실패한다는 결론에 급하게 일반화해서는 안됩니다. 보통은 보통 양쪽에서 추론 할 수 있습니다. (우리 중 대부분과 같이) 복잡한 도덕적, 정치적 문제를 어느 위치에서 다루어야 하는지를 알지 못하는 매우 희귀 한 표본입니다.

두 가지 교훈이 나온다. 첫째, 우리는 Atwater와 Ellis와 같은 극단 주의자들에게 얼마나 열심히 노력 하느냐에 달려있어 포기해서는 안됩니다. 둘째로, 보통 사람들에게 다가가는 것이 더 쉽기 때문에, 보통 그들이 먼저 추론하는 것이 합리적입니다. 보다 수용적인 관객을 대상으로 연습하면 논쟁을 제기하는 데 필요한 우리의 기술과 기술을 향상시킬 수 있습니다. 이러한 교훈은 우리 사회와 우리 삶을 괴롭히는 양극화를 줄이기 위해 우리가 할 수있게 해줄 것입니다.이온 카운터 - 제거하지 마라.

저자에 관하여

Walter Sinnott-Armstrong은 노스 캐롤라이나 주 듀크 대학교 (Duke University)의 철학과 실용 윤리학 교수 인 Chauncey Stillman입니다. 그는 Coursera 온라인 강좌 'Think Again'의 공동 강사이자 다시 생각해 : 어떻게 추론하고 논쟁하는지 (2018).

이 기사는에서 원래 출판되었습니다. 영겁 크리에이티브 커먼즈 (Creative Commons)에 따라 재발행되었습니다.

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