닥쳐 온 여자들의 오랜 전통

닥쳐 온 여자들의 오랜 전통
Skytina Felder-Jones는 성폭행에 대한 그녀의 입장을 전하는 사진을 찍습니다. Mar. 12, 2014, 군산 공군 기지.
(미 공군 일러스트 / 시니어 에어 맨 Armando A. Schwier-Morales)

메리 비어드 교수의 최신 저서 여성과 힘 : 선언문 서부의 여성에 대한 짧고 예리한 분석과 공개적인 영역에서의 목소리에 대한 지속적인 투쟁입니다. 비어드는 2014과 2017에서 진행된 두 강의를 토대로 여성이 계속해서 직면하게되는 주요 장애물 중 일부를 기록하여 고대 그리스와 로마의 유산을 통해 분석했습니다.

그녀의 첫 번째 에세이에서, 수염은 서양에서 계승 된 사회적, 젠더 역학을 설명하기 위해 고대로부터 몇 가지 예를 제시합니다. 간단히 말해서, 그녀는 입을 다물고 있다는 오랜 전통을 간직하고 있습니다.

수염의 첫 번째 예는 페넬로페. 호머의 주인공 오디세이, 페넬로페는 서사시의 시조가 된 영웅의 충실한 아내입니다. 오디세우스. 트로이 전쟁의 영웅 인 오디세우스 (Odysseus)는 트로이에서 10 년을 보낸 다음 이타카 (Ithaca)에있는 그의 집으로 돌아 가려는 또 다른 10 년 동안 페넬로페 (Penelope)와 사춘기 아들 텔레마 쿠스 기다림.

오딧세이 제 1 권의 한 장면에서 페넬로페는 남편의 궁전의 공동체 (남성 읽기 공간)에 입장하고 연예인 중 한 명이 연주하는 노래에 대해 불평합니다. Telemachus는 즉시 그녀에게 그녀의 방으로 돌아가서 여성의 작업을 재개하라고 명령합니다. 그는 이야기가 남자의 보전다는 것을 그녀에게 더 생각 나게한다. 남자들은 공개 담론에 참여한다. 여자들은 그것으로부터 배제된다.


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Homeric epics에서 여성을 침묵시키는 유일한 사례는 아닙니다. 제 1 권의 Iliad, 적어도 오디세이보다 먼저 생성 된 것으로 여겨지는 제우스는 그의 아내 헤라 (Hera)와 대면하여 트로이 전쟁의 과정에 관한 문제에 도전하게됩니다. 그의 신성한 권위를 주장하면서, 제우스는 헤라의 침묵을 요구하고, 그녀가 그를 계속 반대한다면 폭력으로 그녀를 위협합니다.

두 경우 모두 메시지가 분명합니다. 비어드가 관찰 한 것처럼 "서구 문화에 대한 서면 증거가 시작되는 곳에서는 여성의 목소리가 공공 영역에서 들리지 않는다". Telemachus는 그의 엄마에게 "지퍼를 짚으라고"Bead는 "호머가 가지고있는 것처럼 남자로 성장하는 데 필수적인 부분은 대중의 말을 통제하고 종의 암컷을 침묵시키는 것을 배우고있다"고 지적했다.

Homeric epics 이후 2,500 년 동안 여성들은 여전히 ​​공개적으로 침묵을 지키고 있습니다. 그러나 그리스 그리스의 신화는 현대의 현실과의 관련성을 계속 유지하고 있습니다. 여성이 공공 플랫폼을 차지할 때에도 구두 및 서면 ripostes를 정기적으로 만나게됩니다.

우리는 여전히 침묵하고있다.

2017에서 Tony Abbott은 2GB의 Ray Hadley에게 호주의 Sex Discrimination Commissioner 인 Kate Jenkins가 "그녀의 머리를 " 그녀의 조직은 Commonwealth Government Contractor가 직장 내 젠더 불균형을 해결하기위한 전략의 일환으로 여성 직원 중 40 % 이상을 목표로한다고 권고 한 후,

"내 머리를 당겨 라."는 말은 본질적으로 당신 자신의 사업을 멈추고 마음 먹는 것을 의미합니다. 애보트의 비난은 Telemachus가 Penelope에게 머리를 내밀어 사립 (여성) 영역으로 퇴각하라는 명령을 반영한다.

스코틀랜드에서는 2016에서 영국 독립당 (British Independence Party) 후보 인 Raheem Kassam이, 트위트 된 니콜라 스터 전 (Nicola Sturgeon)의 첫 번째 장관에 관해서 : '누군가 니콜라 스터 전의 입을 막을 수 있을까? 그리고 그녀의 다리, 그래서 그녀는 재현 할 수 없습니다. '

캐나다에서는 같은 해 MP Michelle Rempel 기술 된 남성 의회의 한 동료가 한때 그녀가 "덜 감정적"이 될 때까지 말하기를 자제 해달라고 요청했다.

수염은 또한 오비드의 신화를 새겨 넣습니다. 변태,의 이야기를 포함하여 Io "목성의 목성에 의해 암소가되어 이야기 할 수는 없지만 오직 음매", "수다스러운 요정" 에코 "그녀의 목소리가 자신의 것이 아니라 단지 다른 사람들의 말을 반복하는 도구" 필로 메라그녀는 범법자에 의해 강간 당하고 침묵을 지키고 범죄자를 비명을 지른 후에 혀를 자른다.

이것들은 경건하다고 여겨지는 경박 한 이야기처럼 보일 수 있습니다. 그러나 모든 신화, 전설과 동화처럼, 그것들을 발명 한 고대인과 새로운 형태로 내용을 경험 한 오늘날의 사람들 모두에게 미묘한 의미의 의미를 담고 있습니다.

비어드는 필로 멜라에 대한 위협과 유사한 가상의 위협을 접한 사람이 아니라 여성이 자신의 침묵을 지명하고 도전 할 수있는 공공 공간을 열었다. 현재를 조명하기 위해 과거의 예를 자세히 설명함으로써 서양 여성이 얼마나 멀리 왔는지를 보여주었습니다. 그러나 강하게, 그녀는 또한 우리가 고대 그리스인들과 로마인들에게 얼마나 가깝게 왔는지를 보여주었습니다.

여성과 권력의 가장 중요한 공헌은 서구의 페미니즘에 대한 현재의 진보와 실패에 대한 묵상과 이해의 격려이다. 여성의 침묵에 대해 생각해 볼 때, 가정 폭력, 성희롱 및 폭행 사례가 적어 당국에보고 된 21st 세기의 긴급한 페미니스트 문제를 해결하기 위해 #나도 운동과 조업의 고요함.

대화수염은 여성들이 공공 장소를 요구하고 말해야한다는 것을 상기시켜줍니다. 우리가 Penelope의 신화 시대 이후로 전달한 스크립트를 비명을 지르고 고치려면 스크립트를 다시 작성하십시오.

저자에 관하여

마거리트 존슨 (Marguerite Johnson) 뉴캐슬 대학

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