여기에 "심령 술사 (poltergeist)"또는 장난기있는 정신 사건과 유사한 초자연적 인 현상에서의 돌연변이, 괴롭히는 요소가 있습니다. 에서 갈라진 금 나는 실론에서 Leonard Fineberg의 화재 진압 보고서의 일부를 요약했다. 나는 그 이상한 밤의 여파에 대한 파인 버그의 보고서를 포함하지 않았다. 그것은 여기에 가치있는 제안입니다.
Kataragama의 사원 정원에있는 화재 걷기에 참석 한 유럽의 파견단 중에는 실용성이 뛰어난 견고하고 현실감있는 영국 여성이있었습니다. 그녀가 목격 한 모든 것은 속임수이거나 환상이었습니다. 화재 진압은 일어나지 않았으며 지역 신인 카라 타 가마 (Kataragama)에 대한 넌센스는 미신의 미신이었다. 시위대는 도시로의 운전을 위해 차에 타고 있기 때문에 지나치게 오래 걸렸다.
사랑스러운, 양지 바른 아침 그들이 싱글 트랙 비포장 도로를 따라 캐러반 스타일로 출발했습니다. 갑자기 엄청난 폭우의 비가 경고없이 떨어졌지만 비판적인 영국 여성이 이끌어 낸 단 한 대의 자동차에서만 비가 내렸다. 즉시 도로의 일부는 수렁에 빠져 있었고, 그녀는 궤도에서 수로로 내려갔습니다. 갑자기 비가 멈추고 태양이 차분하게 빛나고있었습니다. 손이 닿지 않은 다른 운전자는 밖으로 뛰었고, 공동 노력으로 길에서 차를 되찾았다, 명백하게 무섭지 않은 운전자.
돌아온 의료 검진에서 그녀의 뒤를 돌아 보았을 때, 교정 시설을위한 재래식 장소, 큰 흑인 타박상, 손 모양을 제외하고는 손해를 보지 못했다. 하나님, Kataragama, 그의 추종자 중 하나로서 당신에게 말할 것이다, 좋은 - 자연, 기발한 신이지만, 그의 작은 영역 내에서 절대적으로 강력합니다.
위의 사인을 위해기도하다.
초기 1930에서는 Sioux 거룩한 남자 블랙 엘크 (Black Elk)가 아주 오래되었을 때, 그는 그의 백인 전기 작가 Neihardt에게 그의 최초의 위대한 비전이 주어 졌던 황야의 머리에있는 소년기 캠핑 장으로 그를 돌려 보내달라고 요청했습니다. 그를. 거기서 노인은 그의 할아버지에게 용서를 구합니다. 그는 백인들의 정복을 통해 국민의 신념과 결속력을 유지하는 데 실패했다고 생각했다. 블랙 엘크 (Black Elk)는 그의 단점에도 불구하고 그를 신성하게 받아들이는 표식을 위해기도했습니다.
네이 하르트 (Neihardt)는 광범위한 가뭄의 한 가운데에 있었으며, 건조하고 구름이없는 날이었습니다. 노인의 확고부동 한기도의 오랜 시간이 지나면, 안개가 그룹에 관해 형성되었습니다. 마침내 얇고 꾸준한 비가 떨어지면서 블랙 엘크는 기쁨으로 울었다.
후안이 주장하는 것처럼 세상은 매우 신비로운 곳입니다. 우리는 동등하게 이상한 동질의 껍질에 자신을 캡슐화하지만, 우리는 세상이 아니라 스스로를 강탈합니다. "쾌활한 정신"현상은 모든 국가에서 자주 발생하며 특정 패턴을 따릅니다. 활동은 나타나고 사라지는 물체와 함께 "초자연적 인"활동입니다. 공중 부양은 빈번하다. 때때로 가벼운 손상과 작은 화재가 있습니다. 시끄러운 소음이 자주 발생합니다. 주로 활동은 장난스럽고 기발한 트릭의 형태로 이루어집니다.
심리 치료사 활동
심리 요법 활동은 거의 항상 청소년기 이전의 소년이나 소녀, 특히 현실 조정에 어려움을 겪고있는 소년이나 소녀와 관련이 있습니다. 예외가 있지만 패턴입니다.
60 년대 초반 캘리포니아 주 클레이튼 (Clayton, California)에서 월터 크릭 (Walnut Creek) 바로 외곽에 작은 마을이 생겼습니다. 부모님에 의해 버려진 13 살 멕시코 소년은 할머니와 함께 생활을 시작했습니다. 대학원 물리학과 학생은 버클리 출신으로 적외선 필름, 녹음 장치 및 장비를 사용하여 "사기를 폭로"했습니다. (Walnut Creek 지역 신문 편집인이 준비 중이며 내 계좌 출처가되었습니다.)
밤중에 앉아 있던 소년의 방 가운데에서 커다란 폭발이 일어났다. 이 소음으로 뇌진탕이 느껴지지 않았고 탐지 할 수있는 출처도 없었습니다. 물체가 움직 였고 지구 진동에 기인 한 것입니다. 마침내, 조용한 주문 후, 구석에있는 가족 신전의 석고 마돈나가 공중에 부드럽게 일어나 룸의 중앙으로 옮겨져 매달려 매달려 매달려있었습니다. 숨겨진 장치가 발견되지 않았습니다.
50 대에 걸친 12 살의 젊은 아일랜드 소녀의 가족이 글래스고로 이사를하면서 일했습니다. 뒤에 남은 것은 그 소녀의 애완용 개와 그녀의 모든 친구들이었습니다. 이상한 새 땅에서 길을 잃었습니다. 마당도 없었습니다. 그녀는 크게 모호하고 침묵하며 철회했습니다. 그 때 놀라운 정신 분석의 활동이 시작되었습니다.
몇몇 연구자들이 도착하여 혼잡 한 집에서 시간을 보냈습니다. 소녀가 저녁에 잠자리에 들었을 때 활동은 더욱 심해졌습니다. 그 활동은 그녀의 침실을 중심으로 이루어졌습니다. 침구 류의 표준 분리와 바닥에서 떨어지는 침낭 다음에 린넨 가슴 뚜껑이 위아래로 쾅하기 시작했습니다. 뚜껑을 아래로 내리지 못하면 몇 명의 남자들이 그 위에 앉았고, 뚜껑, 가슴, 또는 남자에게 손상을주지 않고 계속 날아 다녔다.
치안 감사 활동은 양을 채울 것입니다. 저는이 활동을 다른 초자연적 인 현상과 관련시키기 위해 간단한 설문 조사를했으며,이 모든 활동의 기원이 마음의 "그림자면"에 있다고 제안했습니다. "자폐증"은 유치원생에게 잘 어울리는 것처럼 보입니다. 유치원생, 유쾌한 요소가 있기 때문입니다.
현실 조정
우리의 "현실 조정"에서 가장 중요한 점은 사춘기에 일어난다 고 생각하십시오. 이 단계에서, 피아제가 윤곽을 잡았을 때, 논리적 인 발전이 이루어지고 어린 시절 자폐증의 마지막 흔적이 사라집니다. Stanford의 Hildegarde는 평균적인 사람이이 시점에서 어느 정도 융통성을 상실한다는 것을 발견했습니다. 이 단계에서 문화적 논리가 이어지며 문화적 맥락에 대한 의존도가 완결됩니다. 피어 그룹 의존도가 늘어나고 진정성과 정체성이 형성되기 시작합니다.
안정된 맥락에서 자기의 정체성이나 배치는 위태로워진다. 생식기 성욕이 생기기 전까지는 사춘기가 남성이나 여성이 아닙니다. 생식기 성욕의 발달과 함께, "subdominant"성별은 사회적으로 지향적 인 자아 발달과 분리됩니다. 이것은 뇌의 주요 반구에 언어가 전달 된 것입니다. 그것의 제한 논리가있는 의미 론적 우주가 이어받습니다. 지붕 뇌의 잡담은 "여전히 작은 목소리"를 쏟아 내기 시작합니다. 자아는 분산되고, 괴상하게 던져지고, 외부의 의미 론적 맥락을 넘깁니다. 삶의 흐름과 연결되는 음소거적이고 창조적 인 마음은 사라져 버리고 감쇠되고 있습니다.
사춘기의 현실 조정은 항상 거친 것입니다. 이 시점에서 극단적으로 암울해질 경우 현실 수정의 보상이 분권화의 불확실성을 상쇄하고 자율적 내면의 삶이 전체 정신 시스템 내에서 강한 연관성을 유지한다면 보통의 문화적 지배 체제는 벗어날 수 있습니다 단계. 그 시점에서 섬망의 떨림의 심령 디스플레이와 비슷한 신체적 인 표시가있을 수 있습니다.
섬망의 떨림에서는 알코올 중독 환자의 깨어 있고 꿈꾸는 단계가 정신을 잃습니다. 일반적으로 우리의 잠과 깨우기 단계는 상호 억제와 규칙적인 주기로 행동합니다. 양이 많은 알콜은 꿈이 일어나는 수면 사이클을 예방합니다. 꿈에 대한 마음의 욕구가 강해지고, 알코올 중독자가 결코 잠 들어 있지 않거나 깨어나 지 않아 평범한 균형이 깨어납니다. 꿈의 연속은 "평범한 현실"에 발사하기 시작합니다. 두 가지 양상은인지 체계에서 섞여 있습니다. 깨어있는 악몽의 결과.
자발적인 불가사의 한 사건이 심령 좌절을 나타낼 수있다.
폴터 지스트 활동에서 정신 지배는 사회적 위상을 벗어납니다. 그런 다음 현실 시퀀스는 비언어적 인 사고 방식으로 형성 될 수 있습니다. 의미 론적 - 문화적 논리의 제한적 활동이 우회되면, 가능성은 인과 관계의 연속에 국한되지 않는다. 가역성 사고는 사건을 구조화 할 수 있습니다.
그 침묵의 마음에 대한 분리는 존재하지 않는다. 폴터 테이스트와 자발적인 종류의 다른 불가사의 한 사건은 심령 적 좌절감을 나타낼 수 있습니다. 우리의 묵살 된 프로세스는 우리에게 사실상 "봐, 그것이 당신이 생각하는대로 될 필요는 없다"고 말했습니다.
하나의 기준을 정지 시키면 다른 가능성과 동등하다고 가능성의 연속성 속에서 모든 가능성을 즐겁게 할 수 있습니다. 폴 테지기 주의자 (poltergeist)는 가장 개방적이지만, 위상이 어긋나있어 명제 논리입니다.
개인의 내적인 항의 시위
폴 테지 테이스트 활동은 우리를위한 "기호"일 수 있습니다. 삶의 흐름과 관련되어있는 개인의 내면의 자아가 펼쳐진 삶에 놓여있는 집행 심판에 항의 할 수 있습니다.
공연은 성인에게서 가끔 발생합니다. Carl Jung은 회고록에서 그러한 사건을 언급했습니다. 그와 프로이트는 초자연적 현상에 관해 열띤 논쟁을 벌였습니다. 프로이트는 그러한 것을 배제했고 융의 이익에 방해를 받았다. 그들은 프로이트의 서재에 앉아 있었고, 오후가 깊어질수록 프로이트는 융의 대화의 묘한 성격에 동요하기 시작했습니다. 갑자기 정은 그의 횡격막에 열이 느껴지고 긴장이 팽팽해지는 것을 느꼈다. 즉시 책장 부근에서 큰 소리의 폭발이 일어났습니다. 뇌진탕은 없었습니다. 두 사람 모두 벌떡 일어나 깜짝 놀라 피해나 원인을 찾았습니다. 아무것도 찾지 못하자 그들은 다시 토론에 착수했습니다.
정은 문제의 현상에 대한 "신호"를 받았다는 것을 깨달았다. 이 관찰은 프로이트에서 진지한 동요를 일으켰고, 프로이트는 대화를 중단 할 것을 요구했다. 그러나 정은 자신의 중간에 대해 열띤 폭 넓은 열렬한 반응을 느꼈고 프로이트에게 또 다른 시위가 있었다고 외쳤다. 물론, 또 다른 커다란 폭발이 즉시 뒤따 랐고, 토론을 끝내고 두 사람 사이의 갈라진 틈을 빌려 주었다.
질 좋은 음식이나 무시한 독특한 선물?
세계의 원칙은 확실하게 질서의 방향으로 나아가는 경향이 있습니다. 그러나 그런 사건들은 우리가 가진 것과는 다른 현실을위한 관계를 암시합니다. 겔러 (Geller), 아리 고 (Arigo) 또는 에드가 케이시 (Edgar Cayce)가 표시 한 현상은 더 큰 사람의 몸과 웰빙을 위해 정기적으로 발생하는 독특한 선물 일 수 있습니다. 그들의 선물을위한 환경이 없기 때문에 이러한 선물은 거의 발견되지 않으며 펼쳐지지 않습니다. 그들은 얕은 땅에 떨어진 씨앗입니다. 그러한 선물은 받아 들여지지 않고 열리지 만, 현상을 복제하고 그것을 예측과 통제의 문화적 순환계에 포함시키려는 사람들에 의해 자본화된다.
흑 마술, 부양, 텔레파시, 사고로 물건을 움직이기를 갈구하는 것은 매우 진실한 갈망과 필요성을 표면에 투영 한 것입니다. 필요는 흐름과 일치하는 것입니다. 그리고 역설적으로 폴터 지스트 활동이 보여주는 것처럼, 마술에 대한 갈망은 틀린 방식으로 정확합니다. "초자연적 인 현상"은 모든 것들 사이의 연관성을 표현합니다. 우리 문화 규제를 넘어서는 길입니다.
발행인의 허가를 얻어 증쇄 됨.
Park Street Press, Inner Traditions Inc.의 인쇄물
© 1974, 2014, Joseph Chilton Pearce. www.innertraditions.com
기사 출처 :
우주의 달걀 균열 탐험 : 스플릿 마인드와 메타 - 리얼리티
Joseph Chilton Pearce.
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저자에 관하여
조셉 칠튼 피어스 (Joseph Chilton Pearce)는 여러 권의 책포함의, 우주의 균열, 마법의 어린이및 초월 생물학. 1970 초기부터 전 세계의 대학교에서 아동의 변화하는 요구와 인간 사회의 발전을 가르치고 있습니다. Joe는 버지니아의 Blue Ridge Mountains에 살고 있으며, 인간 잠재력을 확장하기 위해 전 세계적인 조직인 The Monroe Institute의 자문역을 맡고 있습니다.
Joseph Chilton Pearce와의 인터뷰보기 : 놀이, 존재의 궁극적 인 가벼움
