우리의 공동 역사에서 보편적 인 신화, 전설 및 예언

역사 속의 보편적 신화 전설과 예언
이미지로 솔라 루스

모든 문화에는 고대 과거의 신화, 전설 및 예언이 있습니다. 이 독창적 인 문화는 구전 전통을 가진 지구 / 별에 근거한 샤머니즘 사회였으며, 구체적으로 역사를 스토리 형식으로 저장 한 기록 보관 인을 할당했습니다.

이 이야기에서 흥미로운 것은 문화에서 문화에 이르기까지 비슷한 주제가 있다는 것입니다. 중국, 바빌로니아, 웨일즈, 러시아, 인도, 아메리카, 하와이, 스칸디나비아, 수마트라, 페루 및 폴리네시아를 포함한 고대 문명과 사회에는 모두 동일한 지질 학적 시간대에서 발생하는 거대한 홍수의 버전이 있으며 모두 성경적 설명.

다음은 Lee Brown의 저서 인 American Indian Prophecies에서 발췌 한 창조 이야기입니다.

후견

광물주기, 바위가있었습니다. 식물의주기가있었습니다. 그리고 지금 우리는 동물의주기에 있으며, 그 끝이오고 인간의주기를 시작합니다.

우리가 인간의 순환에 도달하면, 우리가 가진 가장 큰 힘이 우리에게 풀려납니다. 그것들은 우리가 생각하는 빛이나 영혼에서 해방 될 것입니다. 그러나 지금 우리는 동물주기의 끝에오고 있으며, 우리 자신을 조사하고 지구상의 동물과 같은 것이 무엇인지 알게되었습니다.

오래 전에이주기가 시작될 때, 위대한 영이 내려와 그분이 나타나시고이 땅의 사람들을 모으 셨습니다. 그들은 지금 물 아래있는 섬에서 말합니다. 그는 인간에게 말했습니다. “네 방향으로 네 가지를 보내겠다. 시간이 지남에 따라 몇 가지를 줄 것이다.
가르치고, 당신은 이것을 원래의 가르침이라고 부를 것이고, 당신이 서로 함께 돌아올 때 당신은 지구상에서 살면서 평화를 누릴 수 있도록 이것을 공유 할 것이고, 위대한 문명이 올 것입니다.”

그리고 그는 이렇게 말했습니다. 내가 당신에게 그 돌판을 줄 때, 그것들을 땅에 던지지 마십시오. 네 방향과 네 가지 색의 형제 자매 중 한 명이 지상에 태블릿을 던지면 인간은 어려움을 겪을뿐만 아니라 지구 자체도 거의 죽게 될 것입니다.”

그래서 그는 우리 각자에게 책임을 주었고 우리는 이것을 보호 자라고 부릅니다.

인류 학자, 사회 학자, 역사 학자들은 비교 신화로 알려진 접근법에서 세계사를 분별하기 위해 여러 사회의 신화를 비교했습니다. 임마누엘 벨리 코프 스키, 카오스 시대1952에 처음 게시 된,는 공유 테마 및 특성을 식별하려는 시도의 예입니다. Velikovsky의 작업은 흥미로운 가능성을 지적합니다.

Velikovsky는 600 년까지 성경 역사와 이집트 역사의 연대표를 조정함으로써 이스라엘과 이집트의 두 기록이 합당하게되었다는 것을 발견했습니다. 이 두 버전의 역사는 600 년 시간 조정과 함께 성경적 이스라엘 출애굽에 대한 역사적 이집트 이야기를 만들어내는 자연 재해 또는 "재앙"을보고했습니다.

Velikovsky는 인류의 기억 속에서 일어난 재앙이 신화, 전설, 모든 고대 문화와 문명의 역사에 기록되어 있다고 믿었습니다. 그는이 비교 신화가 규모에있어 세계적 일 수있는주기적인 자연 재해를 입증했다고 제안했다.

임마누엘 벨리 코프 스키의 초기 작품은 충돌의 세계1950에서 처음 출판 된, 태양을 공전하는 소행성 또는 혜성들은 주기적으로 지구와 가깝게 지나가도록 제안했다. Velikovsky는 이러한 긴밀한 만남이 성서 이야기에보고 된 현상을 설명 할 수 있다고 생각했습니다.

이것이 사실이라면, 그것은 태양계, 은하계, 우주 내에서의 우리의 상대적인 위치가 주파수뿐만 아니라 지구상의 물리적, 지질 학적, 기후 적 사건에 어떻게 영향을 미치는지에 대한 예입니다. 또한, 이러한 사고는 어디를보고 어디를 보는지 해석하는 방법을 알고 있다면 다소 예측할 수 있습니다.

동안 충돌의 세계 처음에는 잘 알려지지 않았지만, 새로운 지질 학적으로 최근에 밝혀진 역사적 증거는이 연구에 더 많은 신뢰를 주며, 재 인쇄 된, 변경되지 않은 판은 논픽션 작업으로 2009에 출판되었습니다.

자연 재해는 실제로 자연스럽고 예측 가능하며 반복됩니다. 오랜 세월 동안 샤먼은 우주에서 나오는 주파수와 에너지를 활용하여 사람들을 안전한 통로로 인도 할 수있었습니다. 이 수준의 샤 머니 숙달의 성경적 예는 이스라엘 사람들을 이집트에서 이끌어 낸 모세 이야기입니다.

아메리카와 유럽에서 온 여러 토착 가르침과 실습을 살펴 보자. 우리는 비교 신화를 사용하여 현재 직면하고있는 변화에 대해 더 잘 이해할 수 있습니다. 대부분의 토착민들 사이의 공통점은 지구, 행성 및 별 사이의 균형을 유지하는 개념이라는 것이 분명합니다.

거의 모든 국적과 문화에서 예를 찾을 수 있지만 편의를 위해 나는 두 개의 아메리카 인디언 부족 인 Lakota와 Zuñi와 고대 유럽 셀틱 전통에 대한 개요 만 선택했습니다. 그러나 먼저, 오늘날 우리가 겪고있는 추세를 웅변 적으로 언급하는 다음의 라코타 예언을 살펴 보겠습니다.

라코타 전통

친구 또는 동맹국을 의미하는 라코타는 북미 원주민의 후손 인 아메리카 원주민 부족입니다. 대부분 수 우라는 이름으로 프랑스 인들에 의해 주어 졌는데, 실제로 목구멍 슬리 터를 의미하는 멸시적인 이름이었습니다. 그들은 노스 다코타와 사우스 다코타의 토지를 포함하여 미국의 가장 서쪽에 거주하는 7 개의 관련 부족 중 하나입니다. 그들의 가장 유명한 성스러운 장소 중 하나는 검은 언덕에있는 악마의 탑입니다.

라코타는 매년 기념식을 수행하여 사람들을 하늘과 땅과 균형을 재조정하는 문화를 보여줍니다.이 기간 동안 지구와 다른 모든 천체와의 이동 관계는 별과 사람들의 관계를 조정하여 고려됩니다. 이런 식으로 라코타 사람들은 매년 재 교정을하여 끊임없이 변화하는 우주의 주파수와 동기를 유지할 수 있습니다.

라코타에는이 신성한 행사를 통과 한 특별하고 지정된 계보를 가진 사람들이 있습니다. 각 혈통과 의식은 특정 별자리의 별을 나타냅니다. 오늘날까지 매년 봄, Lakota 국가의 개인들은 별자리를 통해 태양의 길을 따라 순례를하면서 Black Hills의 해당 신성한 장소에서 의식을 수행합니다.

샬럿 블랙 엘크의 다음 진술 (출처 : Ronald Goodman 's 라코타 스타 지식)은 하늘과 땅의 균형을 맞추고 사람들에게 제공하는 Lakota 주술사의 예입니다.

파이프가 너무 신성하여 우연히 그려서는 안됩니다. 봄의 검은 언덕 행사에서 파이프는 담배를 통해 상징적으로 존재하여 파이프를 채 웁니다. 파이프 스톤 채석장, 파이프 보울, 악마의 탑, 파이프를 점화하는 불.

새벽과 일몰에 패턴이 태양을 가로 질러 이동함에 따라, 창조는 모든 창조물이 존재하는 호 코카인 신성한 후프로 파이프를 채우고, 조명하고, 담배를 피우고 있습니다. 지구상에서 라코타는 같은 방식으로 전체 우주의 하나됨을 성취하는 이와 같은 갱신 의식에 참여합니다.

지구와 하늘에서의 의식은 네 가지 관계로 우리가 세상의 힘이 살아가는 방식에 적합한 방식으로 잘 살 수 있고 우리 세대와 함께 걸을 수있는 일을하기 위해 움직일 수 있다는 음성을 보냅니다. 좋은 빨간 길에서 춤추는 방식. — 샬롯 에이 블랙 엘크

주니 샬라 코스

주니 족은 미국의 푸에블로 아메리카 원주민 부족입니다. 약 12,000 명으로 구성된 Zuñi Pueblo는 뉴 멕시코 북서부에 위치한 앨버 커키에서 서쪽으로 약 150 마일 떨어진 곳에 있습니다. 푸에블로 문화는 유타 남부, 애리조나 북부, 뉴 멕시코 북서부 및 콜로라도 남부로 구성된 현재 미국의 포 코너스 지역에 위치하고 있습니다.

주니 족은 또한 하늘과 지구의 균형을 잡는 의식을 수행하는데, 그 중 가장 뛰어난 것은 카 치나 춤입니다. 가장 유명한 것 중 하나 인 Shalako는 추수 후 동지의 Zuñi Pueblo에서 행해지는 일련의 신성한 춤, 노래 및 의식입니다. 그것은 새해의 끝과 새해의 시작을 축하하고 그 해에 세워진 모든 푸에블로 가옥을 축복합니다.

Shalako의 정확한 날짜는 매년 Zuñi Bow 사제로 알려진 Zuñi 약사에 의해 계산되며, 세대를 통해 전달 된 고대 공식을 사용합니다. 전통적으로 샬 라코 춤은 10 번째 보름달을지나 49 번째 날에 열립니다. 이것은 고대 사람들이 하늘의주기를 엄격히 준수 함을 나타내는 또 다른 증거입니다.

샬 라코 춤은 또한 원주민들이 하늘과 땅과 부족의 균형을 맞추기 위해 수행하는 전통 예식을 보여줍니다. 모든 질병은 환경과 균형이 맞지 않아 발생하는 것으로 이해됩니다. 이 신성한 춤은 부족의 복지를 위해 필수적인 치유 관행으로 간주됩니다.

셀틱 접근법

Celtic 전통을 생각할 때, 우리는 종종 스코틀랜드와 아일랜드 사람들을 구상합니다. 실제로 Celts는 현재 동유럽, 그리스, 스페인, 북부 이탈리아, 서유럽, 영국, 웨일즈, 스코틀랜드 및 아일랜드로 알려진 곳을 점령했습니다. 유럽의 조상 뿌리를 가진 사람은 대부분 셀틱 계보를 가지고있을 것입니다.

셀틱 문화는 2,700 년으로 거슬러 올라갑니다. 대부분의 원주민 문화와 마찬가지로, 그들의 역사와 신화는 원래 구전 전통을 통해 보존되었습니다. 최초의 셀틱 저술은 시적이며 자연을 깊이 존중하는 고대 셀틱 세계관을 그렸습니다. 그것은 영적 세계와 물질 세계를 끊임없는 전체로 본다. 켈트 문화는 자연과 통합되어 자연 세계의 원칙을 통해 표현되었습니다.

켈트족의 전통과 신념은 정체되어 있지는 않지만 수세기에 걸쳐 끊임없이 끊임없이 발전하고 발전해 왔습니다.

Celts는 모든 존재가 주기적으로 존재하며 모든 것이 동시에 여러 레벨에 존재한다는 것을 이해했습니다. 그들은 물질 세계와 가시 세계에 영향을 미치고 영향을 미치는“다른 세계”사이의 직접적인 연속성을 알고있었습니다. “다른 세계”는 자연의 법칙, 즉 양자 장에 보이지 않는 영향을 은유 적으로 표현한 것입니다.

켈트족의 전통은 풍부하고 광범위하며 다른 원주민 문화와 마찬가지로 켈트족은 인간, 지구를 지탱하는 지구, 별과 계절 사이의 조화를 존중하고 지키는 의식을 수행했습니다.

지구의 연례주기를 기리는 네 가지 가장 중요한 셀틱 축제는 춘분과 지점 사이의 중간 지점에 있습니다. 삼하 인 (Sow'en으로 발음)은 가을 말과 동지 사이의 중간 지점입니다. 임 볼크 (Imm 'ulk로 발음)는 동지와 춘분 사이의 중간 지점입니다. 벨탄 (Bel 'tane로 발음)은 스프링 말과 여름 동지 사이의 중간 점입니다. Lughnasadh (Loo 'nassa로 발음)는 Summer Solstice과 Fall Equinox 사이의 중점을 축하합니다.

삼 헤인 (Samhain)

삼하 인은 추수 축제이며 성장기의 끝을 표시합니다. 축하 행사는 10 월 31부터 11 월 1까지 진행되며, Samhain 시즌은 11 월 1 ~ 1 월 31입니다. 켈트 새해 인 삼하 인은 연말로 끝납니다. 전통적으로 내면의 선회와 숙고의 시간 인 삼하 인은 조상의 죽음과 재림과 관련이 있습니다. 모닥불은이 고대 축제의 큰 부분이었습니다. 사람들은 정화 의식으로 두 모닥불 사이에 가축을 모을 것입니다. 학살 된 가축 뼈가 불에 던져져 감사를 표했습니다.

임 볼크

Imbolc은 봄의 시작을 알리기 위해 수행되는 셀틱 축제입니다. Imbolc 의식은 2 월 1부터 2까지 진행되며 시즌 자체는 2 월 1부터 4 월 30까지 진행됩니다. St. Brigid 여신과 관련된 Imbolc Festival은 무죄, 새로운 시작 및 내년의 씨앗 파종을 기립니다.

벨 테인

5 월 1 일 또는 5 월 1 일에 열리는 Beltane은 Spring Equinox와 Summer Solstice 사이의 태양 진행의 중간 점을 나타냅니다. 시즌은 5 월 1부터 7 월 31까지이며,이 기간 동안 젊음, 열정, 출산 및 성장의 순환이 이어집니다. 이교도 시대의 벨탄의 악명 높은 모닥불과 사랑의 계시는이 성스러운 휴일에 대한 현대의 이해를 어둡게하는 경향이 있습니다.

루나 사

Lughnasadh는 8 월 1에서 지난 달의 육체적 수확과 영적 수확을 축하하기 위해 축하됩니다. 계절은 8 월 1부터 10 월 31까지이며 추수 시즌이 시작될 때의 정신과 신 덕분에시기를 맞이합니다. 또한 현장에 남아있는 농작물을 보호하는 대가로기도와 선물을 드리는 것도 포함됩니다. 이것은 폭풍과 번개의 신인 Lugh 신을 존경 할 때로 간주됩니다. Lughnasadh는 3 개의 가을 추수 축제 중 첫 번째 축제이며, 나머지 2 개는 Fall Equinox와 Samhain입니다.

Lakota, Zuñi, Celts 및 Mayans와 같은 많은 다른 문화는 자연의 질서에 따라주기적인 재조정이 유지되지 않는 한 인류가 자연 질서에서 사람들을 극도로 해칠 것이라고 이해했습니다. 우리는 현재 환경과 균형을 벗어난 생활에 해로운 영향을 미치고 있습니다.

우리는“자연을 정복”하는 데있어 우리 자신의 발전에 깊은 감명을 받았지만, 현대 사회에서 건강, 우울증 및 질병이 전염병 비율에 도달했는지 확인하기 만하면됩니다.

하늘의 발레

파란색과 흰색을 비단으로 장식 한 테라 피 루엣,
그녀의 영원한 움직임은 빛과 그림자로 그녀를 먼저 캐스팅합니다.
그녀는 반 시계 방향으로 춤을 춘다
루나의 학업은 그녀를 흠 잡을 데없는 방식으로 돌린다.
다른 댄서들과 함께 그들은 황금색 프리 마돈나 주위를 돌고 있습니다.
자신이 별빛 무대 주위를 돌고 있습니다.
조화 롭고 복잡하며 끊임없이 변화하는 음악
댄서들이 회전하면서 억양으로 돌리면서.
그들은 춤을 추기 위해 산다.
그들은 살기 위해 춤을 추고
작곡이나 안무에 의문을 제기하지 마십시오.

Gwilda Wiyaka의 © 2013, 2016.
저자의 허락으로 발췌 책에서
"그래서 우리는 여전히 여기 있습니다. 지금 무엇?" 판권 소유.

기사 출처

그래서, 우리는 여전히 여기 있습니다. 지금은 무엇인가? : 새로운 시대의 영적 진화와 개인적 권한 부여 (지도 집)
길다 위 야카

그래서, 우리는 여전히 여기 있습니다. 이제 뭐가? : 새로운 시대의 영적 진화와 개인적 권한 부여 (지도 집) by Gwilda Wiyaka그래서, 우리는 여전히 여기 있습니다. 이제 뭐? 마야 달력이 끝나고 새로운 시대가 도래하여 삶의 재편성을 도와줌으로써 진행중인 변화에보다 쉽게 ​​적응할 수 있습니다. 이 책은 오래 전에 변화의 시대를 통해 사람들을 돌 보았던 효과적인 무속 행위의 숨겨진 원칙에 대해 깊이 파고 들며, 이러한 원리를 사용하여 오늘날의 혼란을 탐색하는 방법을 가르쳐줍니다. Wiyaka가 제공하는 개념은 30 년 동안의 무속 연습가로서의 개인 연습에서 현장 테스트를 거쳤습니다. 이 책은 COVR Visionary Awards : Alternative Science Division의 첫 번째 Runner Up이었습니다. 이것은 모든 진지한 간청 자의 개인 소장품에 속한 단단한 참조 권입니다. (킨들 에디션으로도 이용 가능.)

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저자에 관하여

길다 와이 야카

길 위아 와이 야카 (Gwilda Wiyaka)는 Path Home Shamanic Arts School의 창립자이자 이사이며 일상 생활에서의 무속 기술을 이해하고 적용함으로써 영적 진화와 개인의 권한 부여를 지원하기 위해 어린이와 성인을위한 온라인 무속 교실을 창설했습니다. Gwilda는 또한 콜로라도 대학 의과 대학 (University of Colorado School of Medicine)의 교장이기도하며 그녀는 샤머니즘과 동종 요법 의학 간의 현대적인 인터페이스에 대한 의사에게 지침을 제공합니다. 그녀는 "X"존 브로드 캐스팅 네트워크 (www.xzbn.net)를 통해 국제적으로 방송되는 MISSION : EVOLUTION 라디오 쇼의 호스트입니다. 그녀의 과거 에피소드는 다음에서 찾을 수 있습니다. www.missionevolution.org. 경험 많은 영적 교사, 영감을주는 연사와 가수 / 작곡가 인 그녀는 국제적으로 워크샵과 세미나를 진행합니다. 자세히 알아보기 www.gwildawiyaka.com 그리고, www.findyourpathhome.com

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Gwilda와의 비디오 인터뷰-Shamanic Frequencies :

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