현실적인 3 차원 세계를 꿈꾸는 마음의 능력

현실적인 3 차원 세계를 꿈꾸는 마음의 능력

물질로 가득 찬 우주 앞에 서서, 물질 과학자들은이 모든 것들이 어디에서 왔는지를 설명하는 영원한 수수께끼에 직면 해 있습니다. 그러나 우리는 꿈과 환각 중에 마음에 입체적인 세계를 만들어 낼 수있는 능력이 있는지에 대해서는 비교할 수없는 신비에 직면 해 있습니다. 우리는 세상에서 꿈이 가능하다는 것을 알고 있습니다.

밤 꿈

밤의 꿈은 세계의 직물의 일부를 형성합니다. 그것들은 자신의 세계를 창조하는 마음의 능력의 가장 보편적 인 예입니다. 때때로 우리는 우리가 꿈꾸고 있음을 압니다. 다른 경우에 우리는 꿈 속으로 접히고 우리 자신을 속여서 우리가 생각하지 못하게합니다. 꿈의 한가운데에있는 동안, 우리는 꿈꾸어 진 세상이 외적 존재라고 확신합니다. 그것의 근원은 우리 외부에 나타납니다. 우리는 보통 꿈이 자기 생산이라고 믿지 않습니다. 그리고 중요한 것은 그것이 꿈꾸는 요점입니다. 마음은 스스로 창조 된 세계에서 빠져 나오기를 원합니다. 바다에 던져지는 물통입니다. 마음은 꿈의 세계로 섞이기를 원하며 그 그림은 생각과 욕망을 표현합니다.

야간의 꿈은 공공 세계의 안정성이나 일관성이 없습니다. 그러나 밤 꿈을 꾸는 동안 몽상가는 더 잘 알지 못한다. 밤에는 어두운 세상을 떠났으므로 마음의 첫 번째 행동은 사적 세계를 만들어내는 것입니다. 우리는 꿈과 싸우지 않고 오히려 그것을 원합니다. 꿈꾸는 것은 자연스럽게옵니다.

물질 과학은 깨어있는 시간 동안의 우리의 경험은 마음에서 분리 된 외부 세계에 대해 발생한다고 믿습니다. 그러나 밤에는 마음이 자신의 외부 세계를 창조 할 때 비슷한 경험을하게됩니다. 공포의 반환을 두려워하여 악몽을 겪고 떨리는 눈을 가진 사람은 밤의 꿈이 실제 경험을 선사 할 수 있음을 알고 있습니다. 마음은 자신의 외부 세계를 완벽하게 제공 할 수 있습니다. 꿈속에서 마음은 배우와 무대를 제공합니다.

야간의 꿈은 강렬하고 선명합니다. 일부는 부드러운 그림자, 한순간의 이미지입니다. 그러나 다른 이들은 꿈과 현실의 경계선을 지우는 그런 설득력있는 존재로 도착합니다. 지그문트 프로이트 (Sigmund Freud)는 아버지가 죽은 지 일년 만에 4 살 때의 꿈을 분명히 상기시킨 30 세의 남자를 묘사했다. 꿈속에서 아버지의 보물을 지닌 서기는 그 소년에게 두 개의 큰 배를 주었다. 하나는 먹을 것이고 다른 하나는 나중에 구할 것이다. 두 번째 배는 거실의 창턱에 달려있었습니다. 깨어 난 후, 그 아이는 실제로 그가 꿈꿔 왔던 것을 너무 확신했기 때문에, 그는 어머니에게 그가 아직도 창턱에 있다고 믿는 두 번째 배를 줄 것을 완고하게 요구했습니다.

일부 계정에 따르면 꿈은 비행 감각과 관련된 것만 큼 현실적이지 않습니다. 헤벌 록 엘리스, 그의 책에 꿈의 세계, 종종 새처럼 공중을 날기를 꿈꾸는 프랑스 화가 라파엘리 (Raffaelli)의 경험과 관련이 있으며, 꿈의 비행을 재개하기 위해 잠에서 깨어나 자마자 잠에서 깨어나는 경험의 현실에 너무 확신하고있다. . 화가는 "나는 너에게 말할 필요가 없다."라고 말했습니다. "나는 결코 성공할 수 없었습니다."

우리의 마음은 현실적인 3 차원 세계를 창조합니다.

그날 밤 꿈이 일어나고 때로는 감정적 인 힘을 지니고 깨어나는 체험의 존재는 소수의 사람들이 질문하는 두 가지 사실입니다. 그러나 밤에는 우리의 마음 만이 현실적인 3 차원 세계를 만들어냅니다. 그 당시 우리 외부에 3 차원 세계를 설치하기위한 외부의 과학적 힘은 존재하지 않습니다. 물질 과학자들은 야간에 뇌가 실제 깨우는 세계의 사본을 만든다고 믿습니다. 그러나 Real Dream에서는 또 다른 설명을 쉽게 사용할 수 있습니다. 깨어있는 삶 역시 꿈이지만 우리 모두가 공유하는 꿈입니다. 깨어있는 삶은 공공의 꿈입니다. 우리의 밤의 세계, 개인적인 꿈.

이 접근법은 인간의 두뇌 - 다윈의 어리석은 진화 버전의 우연한 생성물 -이 어떻게 물리적 현실을 복제하는지에 대한 수수께끼를 피할뿐만 아니라 밤 꿈이 잠에서 깨어나는 세계에 어떻게 연결되는지 설명하는데도 도움이됩니다. 일반적인 이야기 테마에서, 스포츠 잡지 잠시 후 그보고 :

여자 피겨 스케이팅이 끝나기 전날 밤, Mary Scotvold는 꿈을 꾸었다. 그녀는 Mary가 남편 인 Evy와 코칭하는 낸시 케리건 (Nancy Kerrigan)이 열린 경쟁에서 플립 한 트리플 점프를 두 배로 늘렸다 고 꿈꿨습니다. 그런 다음, Kerrigan이 프라하의 1993 세계 선수권 대회에서 그녀의 흠 잡을 데없는 성과를 냈을 때, Nancy는 깨끗한 프로그램을 스케이트를 타기 위해 함께 모였습니다. 메리는 Evy를 깨우고 꿈을 그와 관련시켰다.

물론 케리건 (Karrigan)은 "꿈처럼 뛰었다."라고 Charles Dickens는 자신의 개인 저널에서 비슷한 꿈을 꾸몄다.

나는 내게로 돌아가는 빨간 목도리에있는 숙녀를 보았다고 꿈꿨다. . . . 그녀가 돌아서면서 나는 그녀를 몰랐다는 것을 알았고 그녀는 "나는 네이피 미스입니다."라고 말했다. 다음날 아침 드레싱을 할 때마다, 나는 무엇에 관해서도 별개의 꿈을 가져야한다는 터무니없는 일 ! 왜 네이피어 양? 나는 네이 피스 미스에 대해 들어 본 적이 없다. 그 같은 금요일 밤에 나는 읽었다. 책을 읽은 후, 은퇴 한 방 미스 보일 (Miss Boyle)과 그녀의 형제, 그리고 "미스 네이피어 (Miss Napier)"라고 적힌 빨간 목도리에 들어갔다.

우리는 이러한 모든 사건을 단순한 우연의 일치 또는 자연의 이상한 것으로 분류 할 수 있지만 마음의 사고와 자연스러운 사건을 연결하는 것은 초자연적 인 현상뿐만 아니라 과학자들이 사고에 대한 이론을 개발하는 방식에도 일반적이라는 것을 기억해야합니다. 세계. 뉴튼의 중력 이론과 같은 과학적 이론이 타당하다고 입증 될 때마다, 우리는 마음 속의 생각이 어떻게 생각에서 벗어난 외부 세계에서 일어나는 사건과 일치 하는지를 묻는다.

이론은 어떻게 독립적 인 자연 현상과 상관 관계를 맺을 수 있습니까? 과학자들이 이론을 고안하는 방법을 연구 한 사람들은 체계적인 규칙이 없다는 것을 지적한다. "가설이나 이론이 기계적으로 도출되거나 경험적 데이터로부터 유추 될 수있다. 데이터에서 이론으로의 전환은 창조적 인 상상력을 필요로합니다. "즉, 과학자들은 일반적으로 논리 추론이 아닌 직감과 통찰력을 통해 이론을 자연적인 사건에 연결합니다. 헴펠 (Hempel) 교수는 예지력있는 꿈과 공통점이 많은 과학적 발견에 관한 이야기를 말합니다.

화학자 케쿨레. . . 1865에서 어느 날 저녁 자신의 벽난로 앞에서 졸고있을 때 자신의 문제에 대한 해결책을 찾았을 때 오랫동안 벤젠 분자의 구조식을 고안해 내기 위해 오랫동안 노력해 왔다고 말한다. 화염에 응시하고, 그는 원자가 뱀 같은 배열로 춤추는 것을 보았다. 갑자기, 뱀 중 하나가 자신의 꼬리를 잡아서 반지를 만들었고, 그 다음에 조롱을하면서 윙윙 거리기 시작했습니다. Kekulé는 순간적으로 깨어났다 : 그는 육각형 링으로 벤젠의 분자 구조를 나타내는 유명한 유명 아이디어에 맞았다. 그는 나머지 밤을이 가설의 결과를 만들어내는 데 보냈다.

"유레카"의 꿈과 집단 정신

노벨상 수상자 인 물리학 자 닐스 보어 (Niels Bohr)는 야간 꿈을 통해 원자의 태양계 버전을 공식화하는 데 영감을받은 것으로 알려졌으며 알버트 아인슈타인 (Albert Einstein)은 우주의 신비한 환상을 통해 깨달음을 얻은 것으로 알려져있다. 재료 과학자들은이 에피소드를 '유레카!'라고 부르며 순간, 천재의 불꽃, 행복한 우연이라고합니다. . . 그러나 그들 안에서 우리는 예언 적 꿈에 공통적 인 특징을 발견합니다. 마음 속에서만 발생하는 비전은 나중에 대중 세계에 반영됩니다. 그러나 과학은 왜 하나의 이론화와 다른 환상을 부릅니까?

물질 과학은 마음과 물질 사이에는 아무런 연관성이 없으며 밤 꿈과 대중 세계 사이에는 아무런 연관이 없다고 믿습니다. 그러나 세상이 꿈이라면, 우리 모두는 공통의 세계이기 때문에 필연적으로 같은 마음을 공유합니다. 밤에는 개개인의 마음이 근본적으로 일부인 집단적 마음에서 더 쉽게 나눌 수 있습니다.

밤의 꿈은 우리의 세계에 대해 뭔가를 말합니다. 밤에는 외부 세계를 계획하여 독립적 인 기원을 가지고 있다고 믿게합니다. 우리는 스스로 게임을합니다. 우리는 비슷한 사건이 낮 동안에 일어나지 않는다고 믿게합니까? 우리의 깨어있는 마음은 공공 세계에 선다. 야간 꿈의 마음은 밤 꿈과 같은 관계에있다. 우리의 밤 꿈과 일상 세계의 차이점이 학위 중 하나입니까? 나쁜 꿈을 가진 아침에, 우리는 단지 꿈을 꾸고 있다는 것을 깨닫고 깨 웁니다. 악몽은 결코 일어나지 않았다. 새벽에, 우리는 깨어나 더 큰 꿈이 우리 앞에 선다는 것을 깨닫게 될 것입니다.

© 2013, 필립 Comella의 2014. 판권 소유.
허가 재판. 출판사 : Rainbow Ridge Books.

기사 출처 :

유물론의 붕괴 : 과학의 전망, 하나님의 꿈, Philip Comella.유물론의 붕괴 : 과학의 비젼, 신의 꿈
Philip Comella.

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저자에 관하여

Philip Comella, 저자 : 물질주의의 붕괴PHILIP COMELLA는 현재의 유물 론적 세계관에서 허위 사실을 폭로하고 더 유망하고 합리적인 전망을 발전시키는 데 철학 학위를 가진 실무 변호사입니다. 그 사명을 추구하면서, 그는 30 년 동안 우리의 현재 과학적 세계관에 대한 기초 아이디어를 연구하고이 책에서 제기 된 논거들을 개발했습니다.

인터뷰보기 : 유물론의 붕괴 (Philp Comella와 함께)

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