나는 아홉 살이나 열 살 때 점성술을 처음 접했던 경험을 아직도 분명히 기억합니다. 나는 우리의 작은 채소밭에 있었는데, 아마도 저녁으로 파슬리를 사러 가는 길이었을 것이고, 특히 아름답고 맑은 달이 없는 하늘을 올려다보기 위해 잠시 들렀습니다. 나는 내 시야를 별 하나에 집중했는데, 마치 꺼지려는 촛불처럼 따뜻한 바람에 흔들리는 바늘 끝의 미세한 빛이었다. 나는 우주의 어떤 환상적인 차원이 광대한 태양을 이 극도로 작은 은빛 반짝임으로 줄일 수 있을까 생각했습니다.

갑자기, 형언할 수 없는 이해의 쇄도 속에서 그 광대함의 현실이 떠올랐습니다. 단지 지적으로가 아니라 내 피의 골수에서 나는 자연의 가장 먼 해안을 바라보고 있다는 것을 단번에 이해했습니다. 무한의 밑단이 나를 스쳤다. 무릎이 약해져서 거의 넘어질 뻔하자 겁이 났습니다.

그날 밤이 지나고 얼마 지나지 않아 드물기는하지만, 밤하늘을 두려워했다. 희귀 한 순간에 그것을 추상화보다는 현실로 이해할 때 죽음을 두려워한다. 우주의이 시현 때문에 죽음과 마찬가지로 저를 완전히 감소 시켰습니다. 갑자기 나는 내 삶을 진실로 알았습니다. 무한의 바다에서 어떤 별보다도 멀리 희박합니다. 그것은 겸손하고 무서운 계시 였지만 역설적으로 또한 고양되었습니다. 마치이 경이로운 창조물에 내 존재의 현저한 설명 할 수없는 사실로 보잘것없는 것이 보전 된 것처럼 보입니다.

천문학 또는 점성술?

독자는 내가 왜 이 경험을 점성술이라고 설명하는지 의아해할지 모릅니다. 그것은 천문학의 계시로 더 잘 특징지어지지 않습니까? 결국 천문학적 지식을 바탕으로 한 상상의 도약이었다. 나는 별이 무엇인지, 핵불, 광년, 블랙홀에 대해 배웠고 그 천문학적 개념을 염두에 두고 그날 밤 하늘을 올려다보았습니다.

그러나 다른 의미에서 그것은 이성적인 가르침에 따라 가릴 수 없는 거리로 나와 분리된 별들이 내 존재를 관통하여 암흑과 별빛의 돌진으로 나를 채우는 순간이었기 때문에 그것은 참으로 점성술적이었습니다. 별은 더 이상 멀리 떨어져 있지 않았습니다. 그들은 나에게 너무 깊이 빠져들어서 그들과의 관계가 절묘하게 친밀해졌습니다. 이 순간의 반영은 내 꿈에 스며 있었고 내 영혼의 가장 깊은 지점에서 말하자면 내 삶을 새로운 길로 미묘하게 인도했습니다. 이것은 일종의 원시 점성술의 영향, 별빛이 인간의 운명에 짜여져 있고, 대우주가 소우주가 되는 것이 아닙니까?

이런 종류의 경험이 점성술의 근원이라는 것은 나의 논쟁 거리입니다. 점성술의 핵심은 차트 해석의 전문성, 일주일의 자세로 가득 찬 책, 중간 점과 측면의 시스템에 있지 않습니다. 그것은 "당신은 어떤 별 표지입니까?"와 아무런 관련이 없습니다. 파티 게임. 아닙니다. 점성술은 밤에 밤새 쳐다 본 원래의 갈대아 조상들이 헤아릴 수없는 수수께끼에 놀라움과 놀람에 뿌리를두고 있습니다. 그것은 하늘에 위협적으로 휘몰아 치는 위대한 조개 위성의 꿈에 뿌리를두고 있습니다. 그것은 별똥 별에 관하여 아이들에게 이야기 된 이야기에 뿌리를두고 있습니다. 반 고흐의 "별이 빛나는 밤." 간단히 말해서, 점성술의 뿌리는 별 하늘과 상상의 고대 관계에 있습니다.(1)

점성술은 전형이다

춤과 종교와 마찬가지로 점성술은 새로운 계시로서 각 문화 내에서 자생적으로 발견됩니다. 아즈텍인, 바빌로니아인, 이집트인, 중국인, 오스트레일리아 원주민, 그리스인 모두 다양한 정도의 정교함을 지닌 점성술을 가지고 있었습니다. 각 점성술 시스템의 시스템과 신화는 다양하지만, 운명과 영혼에 대한 천상의 반사의 직관인 자극은 일정하고 억제할 수 없습니다.

우리는 그러한 시스템이 생겨난 과정을 충분히 쉽게 상상할 수 있습니다. 우리 문화보다 기술적으로 덜 정교한 문화는 끊임없이, 주기적으로 별의 신비와 마주하게 됩니다. 도시의 불빛이 끊임없는 주변 눈부심으로 하늘을 오염시키지 않는 곳에서 별은 비범한 아름다움의 평화롭고 거대한 장관으로 빛납니다.

우리는 우리 조상들이 그 하늘을 바라보는 경외심과 경이로움을 상상할 수 있습니다. 그들이 어떻게 거미줄처럼 이야기를 엮어 별을 별자리와 신화의 빛나는 보석 레이스로 연결했는지 상상할 수 있습니다. 이 상상력이 풍부한 이야기가 다시 이야기하면서 깊어짐에 따라 밤하늘은 살아있는 신화의 태피스트리가 되었을 것이며, 매일 밤 신성한 이야기를 다시 이야기하고 지상 생활에 대한 신성한 배경을 상기시키는 것이 되었을 것입니다.

천문학적 인 공간의 엄청난 진실에 대한 이해가 전혀없는 일, 계절, 태음월의 초보 개념 이외의 다른 천문학이 없다면, 사람들은 때로는 교외의 내 정원에서 그날 밤 느꼈던 신비한 놀람의 돌발을 느꼈을 것입니다. . 그들은 영혼 속의 신들의 움직임에 감동을 받았을 것이고, 그러한 순간에 그들을 붙잡은 것은 별 자체 내의 신이 실제로는 의심하지 않았을 것입니다. 천문학, 점성술, 그리고 별의 신화 - 모두는 별의 행위로 함께 태어났을 것입니다.

별빛에 쓰여진 메시지

끊임없이 변화하는 이미지의 자극에 중독된 문화에서 많은 사람들은 밤하늘을 바라보는 즐거움을 이해하기 어렵다. 이미지와 우리의 관계가 텔레비전에서 본다면, 별자리의 지속적이고 단순한 이미지를 어떻게 감상할 수 있습니까?

우리가 모든 이미지를 순간적이고 일회용으로 취급하는 법을 배웠고 몇 초마다 장면이 바뀌지 않으면 지루해지면 어떻게 별의 얼굴-영원의 서명-가 새겨 지도록 허용 할 수 있습니까? 우리의 상상? 텔레비전 이미지는 의도적으로 선정적이고 얕고 즉각적인 소비를 목적으로 하며 "오락"과 환상적 만족을 기반으로 하는 이미지와의 관계를 가르쳐줍니다. 수십억 마일 떨어진 곳에서 불타는 수소를 올려다보는 일에서 어떤 오락을 찾을 수 있습니까?

그러나 별이 아직 생명력없는 가스 연소 공으로 설명되지 않은 문화에 대해, 밤하늘은 신비한 암호의 신비한 텍스트로 남아 있습니다. 그것을 천문학적으로 그리고 점성술 적으로 읽는 것은 아마도 생존의 문제 일 것입니다. 아마도 여기에는 신의 비밀 의지, 삶의 불가사의하고 끔찍한 고난의 의미가 쓰여졌을 것입니다.

아마도 불멸의 비약은 별빛으로 쓰여진 메시지에서 소진 될 수 있습니다. 별을 신화화하고 점성술하는 것은 그 같은 사람들에게 심오한 중요성, 열정과 공포의 문제 였을 것입니다.

코스모스 합리화

오늘날 우리는 자연을 정복했다는 뻔뻔한 자기 확신, 운명은 신이 아니라 우리에게 있으며 모든 고통은 기술 혁신으로 극복할 수 있다는 믿음으로 더 이상 별에 있는 신을 두려워하지 않습니다. 천문학은 우리가 우주 신들의 개입으로부터 안전하다고 확신합니다. 밤하늘은 아름답고 비정상적이며, 인공 빛에 의해 그 놀라운 웅장함이 사라집니다.

이카루스와 프로메테우스의 오만함을 잊고 우리는 보복이 두려워 목성을 "탐사"하기 위해 올림푸스 산 꼭대기로 우주 기계를 보냅니다. 고대 신들은 퀘이사, XNUMX차원 초끈, 시공간 특이점과 같은 천체물리학적 수수께끼의 새로운 판테온에 의해 왕좌에서 축출되었습니다.

우주를 합리화하는 이러한 과정은 마치 다루기 힘든 수학의 광대한 우산이 우리의 견해를 가리는 것처럼 점성술과 하늘 자체 사이의 연결을 점차적으로 침식시키는 결과를 가져왔습니다. 오늘날 우리는 낮에는 도시에서 실내에서 점성술을 연습합니다. 원래의 점성학적 관점인 별의 모습은 이보다 더 멀리 있을 수 없습니다. 이러한 맥락에서 점성술을 단순한 언어 게임, 책과 단어, 숫자와 기호의 문제로 축소하는 것은 너무나 쉽습니다. 이 도표에서 점성술 효과가 나오는 것처럼 차트는 거의 마법의 실체가 됩니다.

점성술과 하늘 사이의 연결이 점점 약해지면서 많은 점성가들은 더 이상 밤에 별자리를 지적할 수 없습니다. 하우스 시스템은 이러한 시스템이 실제 하늘을 분할하는 방법에 대한 이해 없이 사용됩니다. 점성술의 개념과 표현 체계(상형 문자, 축, 종횡선 등)는 그들이 참조하는 세계보다 더 현실적이 됩니다.

제한된, 추상화된, 언어적인 이러한 실천 방식은 우리 점성술의 철학적 및 해석적 차원에 미묘하지만 심오한 영향을 미칩니다. 우리의 생각은 우리가 사용하는 미디어와 우리가 차지하는 환경의 한계를 따릅니다. 따라서 해석은 차트의 XNUMX차원적 정체와 사무실의 인위적인 구속에 빠질 위험이 있다.

밤하늘이 없으면 점성술은 영혼을 잃고 지나치게 개인주의적인 성격을 띠기 시작하여 마치 행성이 우리 개인의 심령 장난감인 것처럼 "나의" 달, "나의" 해왕성에 대해 하찮게 이야기합니다. 이 접근 방식의 극단적인 예는 점성술 기호가 이미지 또는 자연 자체와의 연결에서 분리된 언어 추가의 형태로 축소되는 해석의 "키워드 시스템"입니다.

자연과의 관계로서의 점성술

Thomas Moore는 다음과 같이 썼습니다. "점성술은 본질적으로 믿음, 방법, 과학, 사이비과학, 심지어 예술이 아닙니다. 기본적으로 그것은 인간의 삶과 세계 사이의 관계의 한 형태이며, 우리가 그것에 대해 배우는 관계입니다. 하늘을 관찰함으로써 우리 자신을."(2)

이러한 강조의 변화, 과학/예술 논쟁에서 자연과의 관계 개념으로의 이동이 제 논문의 핵심입니다. 그것은 우리가 본질적으로 적대적인 과학 기관에 점성술을 정당화하는 불가능한 딜레마를 피하는 데 도움이 됩니다. 점성술의 피할 수 없는 주관적인 차원이 절대적 객관성의 근본적인 과학적 환상에 반대되기 때문에 과학은 점성술에 저항해야 합니다.

우리가 점성술을 자연과의 상상적 친밀감의 한 형태로 간주하면, 우리는 점성술사들이 유혹당하는 경향이 있는 변증론을 피하면서 동시에 한편으로는 과학자/심리학자와 다른 한편으로는 오컬티스트/점술가의 양극성 밖에서 점성가의 역할을 수정했습니다. .

자연은 우리가 점성술적 비전을 되살리려면 돌아가야 하는 분야입니다. 나는 별들 아래서 행성과 별자리의 움직임과 시각적 관계를 숙고하고 영감의 유입을 고려하면서 보내는 하룻밤이 점성학 교과서를 통해 노예로 지내는 몇 주보다 점성학적 관점을 심화시킬 수 있다고 믿습니다. 그곳에서 우리는 하늘이 단순한 바퀴가 아니라 구체라는 것을 알게 될 것입니다. 그것은 점성술의 손길이 닿지 않은 별자리로 가득 차 있습니다. Centaurus, Puppis, Hydra와 Taurus에 있는 Hyades의 마법 화살입니다. Hyades에 의해 항해하는 Venus를 해석한 사람 - 아직 그녀는 거기에 있습니다! 밤은 알 수 없는 상징으로 가득 차 있습니다.

자연 세계는 상징적 상상력을 배양할 수 있는 매우 풍부한 기반이며 깊이 풍부한 상상력은 점성가의 가장 심오한 자산입니다. 그것은 그/그녀에게 기술의 양으로 대체할 수 없는 통찰력의 무한한 글꼴을 제공할 것입니다.

이 맥락에서 상상의 개념을 오해하지 않는 것이 중요합니다. 일반적으로 사용되는 "상상적인"이라는 단어는 비현실적인 것, 공상적인 것 또는 심지어 가짜를 의미합니다. 진정한 상상은 단순한 공상이 아니라 영혼의 고유한 활동입니다. 참으로, 그것은 영혼의 본질이며, 자아 자신과 세계와의 관계를 아는 방법입니다.(3)

점성술의 진실

점성술의 진리는 상상이 개인 안에만 있는 것이 아니라 개인과 물리적 세계가 존재하는 매트릭스라는 인식으로 이끕니다. 물리적인 것과 상상적인 것은 상호 침투하는 현실입니다.

따라서 세계와의 진정한 상상 관계는 심리적 내용을 물질에 투영하는 것이 아니라 세계를 영혼으로 가득 채운 것으로 아는 방법입니다. 점성술은 상상력의 존재를 자연 자체의 생명력으로 인식하지 않는 세계관의 맥락에서 존재할 때에만 변칙입니다.

컴퓨터 시대는 우리에게 새로운 아이디어와 기술을 실험할 수 있는 전례 없는 자유를 주었습니다. 그러나 이 모든 정보는 적절하게 깊고 강한 상상력이 뒷받침되지 않으면 쓸모가 없습니다. 중간 지점, parans 및 조화 분석 페이지의 대량 목록이 얼마나 우리 자신 또는 인간 고객에 대한 이해를 심화시키는가? 그들은 지혜를 정보로 바꾸는 위험을 감수하지 않습니까?

컴퓨터가 생성한 방대한 양의 정보를 수집하는 이 새로운 패션이 통제라는 환상에 의해 뒷받침되지 않는지 궁금합니다. 관련 데이터를 모두 수집할 수만 있다면 이해하지 못하거나, 표시를 놓치거나, 부족하다는 잔소리를 없앨 수 있을 것입니다. 우리가 충분히 알 수만 있다면 아마도 우리는 정말로 운명을 통제할 수 있을 것입니다. 그것은 모든 물리적 현상을 예측할 수 있는 "만물의 이론"에 대한 물리학자의 환상과 같은 점성술적 등가물입니다.

별을 생각하면 다른 관점으로 "짧아지는"느낌을 갖습니다. 코스모스의 광대 함 경험은 우리의 점성학 적 인플레이션에 대한 유익한 해독제입니다. 행성이 차트의 글리프 (glyph)로 축소되고 팻 구문 (pat phrases)이 수집 될 때만 우리는 옴성과 완벽한 예측의 환상을 가질 수 있습니다. 우리가 알 수 있고 예측할 수있는 것에 놀라움을 금치 못하게하고 우리의 독서에서 단순함, 깊이 및 리듬을 키우고 우리의 점성술을 그 신들이 숨어있는 하늘을 반영하도록하십시오.

점성술을 어두운 하늘쪽으로 되돌려 놓으면 우리는 풍성한 점성학의 비전보다 더 많은 것을 성취 할 수 있습니다. 우리는 우리의 장자권 인 하늘에 무거운 독점적 인 손을 얹은 합리주의 과학의 헤게모니에 대항하여 타격을 가할 것입니다. 현대 천체 물리학에 의해 제시된 비밀 지식의 위협적인 환경에 의해 더 이상 근절되지 않고, 우리는 우리 시대의 하늘을 재발견 할 수있었습니다. 우리는 그 별이 빛나는 Aquarian 바다에서 다시 마실 수있었습니다.

참조 및 참고 :

1. 인류가 별과 행성과의 관계에 관한 역사를 훌륭하게 서정적이고 철저히 조사하기 위해 리차드 그로저의 밤하늘, 로스 앤젤레스 : St. Martin 's Press, 1988.

2. 토마스 무어, 일상 생활의 재충전, Hodder & Stoughton, 1996, p. 321.

3. 이러한 개념은 James Hillman 's 마음의 생각과 세상의 혼, 텍사스 달라스 : Spring Publications, 1993. 또한보십시오 로버트 Sardello, 사랑과 넋, 뉴욕 : HarperCollins, 1995.

Copyright1996 Pierz Newton-John - 판권 소유.
이 기사는 저자의 허가를 받아 재인쇄되었습니다.
1996월/97월부터 산 점성가의 XNUMX-XNUMX년호.
www.mountainastrologer.com.

이 저자의 책

단층 선
Pierz Newton-John 저

무엇이 남자를 만드는가? 이 단편 소설 모음에서 Pierz Newton-John은 남성의 가장 외롭고, 성적이고, 사랑스럽고, 때로는 취약하고, 때로는 학대하는 남성의 모습을 보여주기를 두려워하지 않는 열린 마음으로 모든 범위의 남성적 경험을 진행합니다.

Pierz Newton John의 이야기에서 그것은 항상 감정, 아이들과의 부드러움, 소외를 꿈꾸는 아내와의 따뜻함, 배신한 여자 친구의 고통, 남자의 외로움으로 돌아옵니다. Plus ça change plus c'est la meme이 선택했습니다. . . 독자는 끊김 없는 산문, 현대 음악의 저류, 도시적인 글쓰기, 교외 환경에 푹 빠져 있지만 이 모든 것이 닫힌 문 뒤에서 일어나고 있습니다.

정보 / 주문서. 킨들의 에디션으로도 이용 가능합니다. 

저자에 관하여

Pierz Newton-John은 작가이자 점성가이며 호주 멜버른에서 활동하는 심리 치료사입니다. 그는 "점성술 이론과 원형 심리학의 아이디어를 연결하고 점성술 실습의 철학적 토대를 심화하는 데 관심이 있습니다." 그는 Melbourne University에서 역사 및 과학 철학을 전공했으며 클래식 기타리스트, 시인 및 아마추어 천문학자이기도 합니다. 그는 또한 School of Life Melbourne의 창립 교수이기도 합니다. 

자세한 정보는 다음을 방문하십시오. https://www.wheelercentre.com/people/pierz-newton-john