지루함의 매혹적인 역사

지루함의 매혹적인 역사
지루함은 역사적으로 적으로 여겨지고 그 가능성을 위해 받아 들여진 감정이었습니다. (Shutterstock)

"지루 해요"는 많은 진술입니다 여름 방학 동안 부모는 청각을 두려워합니다.

부모가 아이들을 위해 비정형 여름철을 채우려 고 애를 써야합니까? 그래서 아무 조치도 취하지 않습니까 (혹은 문제가 생길까요)? 아니면 아이들이 지루할 시간을 주어야합니까?

실제로 오늘날 심리학자, 경영 전문가 또는 혁신가에 의해 발전된 인기있는 아이디어가 존재합니다. 지루함은 창의성과 같은 자질 개발에 중요합니다 그리고, 훌륭한 아이디어. 지루함은 피해야 할 것이 아니라 잠재력을 위해 적극적으로 배양해야하는 것으로 간주됩니다.

학자들은 권태라는 용어의 출현을 연결 유럽의 산업 근대성, 반복적 인 노동, 시간의 표준화 및 여가 시간 개념의 관련 상승.

시간 조절 산업 자본주의의 출현과 발전의 기초. 적어도 17th 세기 이래로 서구 정치, 법률 및 종교 당국은 사용의 필요성을 강조했습니다. 게으름과 게으름에 대한 인종 차별, 계급 관련 및 성별 아이디어를 구성하는 동안 생산적으로 시간.

제 연구는 1980와의 2 차 세계 대전 후 캐나다의 권태에 중점을 둡니다. 나는 자본주의, 생산성 및 정서적 규제에 대한 토론과 관련하여 지루함을 조사하고 부정적인 감정과 긍정적 인 감정에 대한 역사적 이해를 검토합니다.

공부하는 동안 문화와 학업 토론과 권태에 대한 논평은 다양한 인구와 사회 집단과 관련된 다양한 상황에서 나타났습니다.

지루함의 매혹적인 역사
지루함을 피해야합니까? (Shutterstock)

전후 캐나다 지루함

킹스 컬리지 대학의 에메 리타 교수 인 역사 학자 셜리 틸 로손 (Shirley Tillotson) 교수는 열악한 노동 조건에 대한 옹호에 대한 대응으로 캐나다에서 20th 세기 중반에 어떻게 기록했는지 입법자들은 노동 시간을 제한하고 여가 시간을 늘리기 위해 법률을 통과시켰다.

그러나 1950 후반부터 1970까지 학자들과 문화 논평자들은 또한 자유 시간이 너무 풍부해질 수 있다고 걱정했습니다 지루함을 증가시킬 수 있습니다. 지루함의 위험에 대한 문화적 토론은 도덕적 행동과 관련된 중산층 견해에 근거한 오랜 정치적, 법적, 종교적 논쟁에 근거했다. 노동 계급 사람들의 여가 시간 정책.

전후 기간에 남녀는 각자의 전쟁 역할에서 돌아 왔고 작업 과정에서 자동화 또는 신기술을 통해 변화된 일상으로 돌아갔다. 국내 생활. 초기 60에서, 칼럼니스트들은 다음과 같은 논문에서 결혼의 권태에 대해 썼습니다. 위니펙 트리뷴. 이러한 열 중 다수는 특정 항목을 처리했습니다. 집에서 여성이 경험하는 지루함과 도전.

결혼 생활에서 권태를 둘러싼 관심사가 반영됨 이상적인 소위 "정상적인"가족을 둘러싼 전후 불안이는 엄격한 성 역할, 백인 중산층 감수성 및 청소년 이탈과 연체에 대한 걱정에 초점을 두었습니다. 예비 조사에서 나는 전후에 캐나다의 미디어와 문화 논평이 반영된 것을 발견했다 객관적이고 위험한 십대의 인기 묘사: 청소년 지루함은 범죄에 기여한 것으로 간주되어 억제해야했습니다.

여가 시간에는 지루함을 낳을 수 있지만 그래서 고용을 지불 할 수. 초기 20 세기 이래로 심리학자 및 관리 전문가들은 작업 권태 규제지루함, 일과 성격 사이의 관계를 연구했습니다.

과격한 권태

서구의 사상가들은 흔하지는 않지만 지루함을 잠재적으로 긍정적 인 것으로 탐구했습니다.

지루함에 관한 그의 1924 에세이에서 독일 작가 Siegfried Kracauer는 지루한 형태. 크라카우어는 영화 이론가 때때로 관련된 사람 프랑크푸르트 학교, 현대, 문화 및 자본주의 사회를 다루는 지식인 그룹.
크라카우어 (Kracauer)는 반복적 인 공장 작업, 기술 증가, 대량 광고의 출현 등 산업 현대에 의해 야기 된 사회적 변화에 대한 대응책으로 썼다. 그는 지루함의 한 형태는 일상의 현대 생활의 준설과 사람의 주관성으로 인한 빈약과 관련이 있다고 제안합니다.

크라카우어의 또 다른 형태는 그가 진실하거나 급진적 인 권태라고 부르는 것은 현대의 삶의 충격과 억압을 인식 할 수있는 조용한 여가 시간과 관련이있다. 크라카우어 (Kracauer)는이 두 번째 형태의 지루함을 근본적인 정치적 잠재력의 장소로보고있다.

변화 나 영감을받은 행동의 장소로서의 지루함은 서구의 지적 전통에도 뿌리를두고 있습니다. 르네상스와 낭만 시대에는 작가는 우울에 대해 이야기 그들은 시인과 철학자의 감성과 관련된 지능과 창의성과 관련된 불만의 형태로.

크라카우어의 급진적 권태 개념에 비추어 지루함을 피하고 근절해야 할 필요성을 고려한다면, 감정을 조정하려는 욕구의 일부는 지루함이 초래할 수있는 불안을 둘러싼다고 추측 할 수 있습니다.

실제로, 20 초 초 산업 심리학자들이 지루함을 문제로 보았던 이유 중 하나는 노동 불안을 초래할 수 있기 때문입니다. 자본가에게는 문제가 있지만 노동자에게는 가능성.

지루함이 잠재적 인 장소라면, 그렇게 두려워 할 필요는 없습니다.

여름의 마지막 몇 주 동안은 아이들은 권태의 잠재력을 경험, 무엇이 일어날 지 탐구합니다.

그러나 부모는 어려움을 겪거나 일상적인 가정 생활과 일상 생활에 변화를 제안 할 수 있습니다.

저자에 관하여

Michelle Fu, 역사학과 박사 과정 학생 University of Toronto

이 기사는에서 다시 게시됩니다. 대화 크리에이티브 커먼즈 라이센스하에 읽기 원래 기사.

enafar에서 zh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

InnerSelf을 (를) 팔로우하세요.

페이스 북-아이콘지저귀다 아이콘rss 아이콘

이메일로 최신 정보 얻기

{emailcloak = 오프}