리아 콜 티나 / Shutterstock의식이 우리 의식이없는 뇌의 제품일까요?

그것을 설명하는 데 사용 된 바로 그 단어가 "백만 가지 방언으로 매끄럽게 입었습니다."의식은 혼란에 대한 비옥 한 주제입니다. 우리 모두는 의식이 무엇인지 알고 있습니다. 그것은 기본적으로 세계를 인식하고 반응합니다. 마찬가지로 우리 모두는 다음과 같은 상식적인 개념을 가지고 있습니다. 의식이 어떻게 작용 하는가?.

그러나 상식은 쉽게 혼동 될 수 있습니다. 다음 질문을 고려하십시오. 예를 들면 : 당신이 절단 된 다리에 통증을 느낀다면, 통증은 어디에 있습니까? 다리가 절단되지 않았다면 머리에 달려 있다고 말하면 머리에 쓰겠습니까? 네가 그렇다고 대답한다면, 다리가 있다고 생각한 이유는 무엇입니까?

"의식"을 설명 할 때 혼란의 원인 중 하나는 상식과 정신적 삶에 대한 연구를 구성하는 공식적인 설명에 기인합니다. 이것들은 일반적으로 논의된다. 이진 분할의 관점에서 의식이없는 의도적 인 프로세스와 비 의식적 인 비자 발적 프로세스 사이에서 발생합니다. 후자는 우리의 인식 밖에 있습니다. 예를 들어 걷는 경우, 우리는 어딘가로 갈 의사의 의식을 가지고 있습니다. 그러나 한 발을 다른 발 앞에 놓는 것은 의식이없는 행동입니다.

이 후, 우리 대부분은 우리의 주관적 인식 인 의식이 우리의 사고, 기억 및 행동을 만들고 통제하는 데 책임이 있다고 생각합니다. 동시에, 우리는 이러한 심리적 과정의 일부가 우리의 인식을 넘어서서 수행된다는 것을 인식합니다. 예를 들어, 펜을 집어 올 때 우리는 우리가 무엇을 쓸지 알 수 있지만 개별 단어의 선택과 표현은 의식이없는 과정입니다.

이 전통적인 구별 뒤에있는 핵심 동인은 인과 관계가 주관적 인식을 일상의 경험과 연결시켜 우리의 사고, 감정 및 행동을 제어한다는 우리 자신의 강력한 믿음 때문입니다. 그러나 과거 100 년 동안, 증대하는 증거 이 2 진 구별에 의문을 갖기 시작했다. 현재 우리의 생각, 신념, 감각, 인식, 감정, 의도, 행동 및 추억의 모든 부분이 우리의 심리적 과정의 내용 대부분이 아니라는 것에 대한 동의가 증가하고 있습니다. 실제로 무대 뒤에서 형성되었다. 빠르고 효율적이지 않은 무의식적 인 두뇌 시스템.


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존재의 무의식적 인 본질

이전 우리는 부인할 수 없지만 실제로는 "의식의 경험"또는 주관적인 인식은 정확하게 그 인식입니다. 그 이상도 이하도 아닌. 우리는 의식이 뇌 시스템에 의해 만들어 지지만, 인과 관계가 없다. 정신적 과정 이상. 개인적인 내러티브의 내용에 개인의 인식이 수반된다는 사실은 인과 관계가 강요하는. 그러나 그것을 뒷받침하는 심리적 과정을 이해하고 설명하는 것은 반드시 적절하지 않습니다.

조지 밀러의 말을 인용하다 -인지 심리학의 창시자 -이 아이디어를 설명하는 데 도움이됩니다. 기억에서 무엇인가를 회상 할 때, "의식은 답이 어디서 왔는지에 대한 단서를 제공하지 못한다. 그것을 생산하는 과정은 의식이 없다. 그것은 사고의 과정이 아니라 의식의 결과입니다. 의식에 자발적으로 나타납니다. "

이것을 더욱 발전시켜, 우리는 제안한다, 주관적인 인식 - 의식이있는 것과 같은 친밀한 서명 경험 -은 그 자체로 의식이없는 처리의 산물입니다. 이 관찰은 선구적인 사회 심리학자 인 다니엘 웨 그너 (Daniel Wegner)에 의해 잘 포착되었습니다. 그가 쓴 "무의식적 메커니즘은 행동과 행동에 대한 의식적 사고를 창출하고 생각을 행동의 원인으로 인식함으로써 우리가 경험할 의지를 산출한다".

의식의 주관적 경험 (개인 인식)과 관련된 심리적 과정 (생각, 신념, 생각, 의도 등)이 모두 제품 무의식적 인 과정은 무의식적 인 자동 뇌 시스템이 우리의 핵심 생물학적 과정 (호흡 및 소화 등)을 효율적으로, 그리고 종종 우리의 인식없이 안전하게 수행한다는 사실과 일치합니다.

이것은 또한 자연 과학, 특히 신경 생리학에서 볼 수있는 광범위한 관찰과 일치합니다. 이 분야에서 의식적 우위는 심리학 에서처럼 널리 퍼지지 않습니다. 생명체의 복잡하고 지능적인 디자인은 의식이있는 과정에 의해 추진되지 않는다고 가정한다.. 대신 자연 선택을 통해 발생하는 적응 과정에서 온 것으로 생각됩니다.

분할에서 이동

우리가 실제로 "무의식적 저작의 주체의식이 있고 비 의식적이라는 측면에서 심리적 상태를 계속해서 특징 짓는 것은 도움이되지 않는다. 그것은 심리적 과정에 대한 이론적 이해를 제한합니다. 또한 모든 심리적 프로세스와 제품이 의식이없는 시스템에 의존한다면, 뇌가 자동적이고 통제 된 프로세스를 가지고 있다는 생각은 다시 생각해야합니다. 대체 시스템보다는 무의식적 인 처리의 연속체에 대한 차이점으로 설명하는 것이 더 나을 것입니다.

그러한 제안은 개인의 질적 경험에 대한 상식적 현실이나인지 신경 과학에 대한 이전의 결과를 제거하지 않습니다. 그러나 그것은 "의식"과 "의식의 내용"이라는 용어의 혼란을 줄이는 기회를 제공합니다. 이 둘은 의식이 심리적 과정을 구별하는 데있어서 기능적 역할을한다는 것을 계속 암시합니다.대화

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저자에 관하여

피터 Halligan, 신경 심리학 교수, 카디프 대학 David A Oakley, 심리학 명예 교수, UCL

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