모두는 의식이있는 것 같은 느낌을 알고 있습니다. 그것은 우리가 매일 가지고있는 생각, 감정 및 경험에 대한 소유와 통제의 느낌을주는 개인 인식에 대한 자명 한 의미입니다.

대부분의 전문가들은 의식은 의식 (또는 개인 인식)의 경험과 생각, 신념, 감각, 인식, 의도, 기억 및 감정과 같은 것들을 포함하는 의식 내용의 두 부분으로 나눌 수 있다고 생각합니다.

의식의 내용이 우리의 개인적인 인식에 의해 어떻게 든 선택, 유발 또는 통제된다고 생각하는 것은 쉽습니다. 결국 생각은 우리가 생각할 때까지 존재하지 않습니다. 하지만 새로운 연구 논문 심리학의 최전선에서 우리는 이것이 실수라고 주장한다.

우리는 우리의 개인적인 인식이 우리의 신념, 감정 또는 인식을 창작, 원인 또는 선택하지 않는다는 것을 제안합니다. 대신, 의식의 내용은 우리의 두뇌에서 빠르고 효율적이고 무의식적 인 시스템에 의해 "무대 뒤에서"생성됩니다. 이러한 모든 과정이 일어나는 동안 조수석에 수동적으로 앉아있는 우리의 개인적인 인식에 아무런 간섭없이 일어납니다.

간단히 말해서, 우리는 의식적으로 우리의 생각이나 감정을 선택하지 않습니다. 우리는 그것을 의식하게됩니다.

단순한 제안이 아닙니다.

이상하게 들릴지 모르겠다면, 우리는 매일 밤 그것을 잊어 버린 후 얼마나 쉽게 자연스럽게 의식을 회복 할 수 있는지 생각해보십시오. 환영이나 그렇지 않으면 생각과 감정이 어떻게 우리의 마음 속에 이미 형성되었는지; 우리가 보는 색상과 모양이 의미있는 물건이나 기억에 남을만한 얼굴로 구성되어 우리의 의식적인 마음으로 어떤 노력을하지 않고 어떻게 입력되었는지.

신체를 움직이거나 문장을 만들기 위해 단어를 사용하는 모든 신경 심리적 과정이 개인의 인식을 수반하지 않고 일어난다 고 생각하십시오. 우리는 의식 내용을 생성하는 책임이있는 프로세스가 똑같다고 믿습니다.

우리의 생각은 신경 심리학 및 신경 정신병 학 연구뿐만 아니라보다 최근의 연구에 의해 영향을 받았다. 인지 신경 과학 연구 최면을 사용하여. 최면을 사용하는 연구는 사람의 기분, 생각 및 인식이 제안에 의해 중후하게 변경 될 수 있음을 보여줍니다.

이러한 연구에서 참가자들은 최면 유도 절차를 통해 정신 집중과 흡수 상태로 진입 할 수 있도록 돕습니다. 그런 다음 자신의 인식과 경험을 바꾸도록 제안합니다.

예를 들어, 한 연구연구자들은 참가자들이 의도적으로 팔을 들어 올렸을 때, 도르래로 들어 올렸을 때, 도르래로 들어 올려 졌다는 최면의 제안에 따라 움직일 때 참가자의 뇌 활동을 기록했습니다.

뇌의 비슷한 영역은 의도하지 않은 행동과 제안 된 "외계인"운동 동안 활동적이었고, 의도적 인 행동을위한 두뇌 활동은 달랐다. 따라서 최면술 제안은 받아 들일 때 사람의 인식이나 행동을 변화시킬 수있는 생각이나 신념을 전달하는 수단으로 볼 수 있습니다.

개인적인 내러티브

이 모든 것들이 우리의 생각, 감정 및 지각이 실제로 어디에서 오는지 궁금해 할 것입니다. 우리는 의식의 내용이 우리의 두뇌 내의 무의식적 인 과정에 의해 생성 된 경험, 감정, 생각 및 신념의 부분 집합이라고 주장합니다.

이 하위 집합은 지속적으로 업데이트되는 개인적인 내러티브의 형식을 취합니다. 개인적인 내러티브는 우리의 개인적 인식과 병행하여 존재하지만 후자는 이전의 것에 대한 영향력이 없습니다.

개인 서사는 자서전 적 기억 (자신에 대해 이야기하고 자신에 관한 이야기)에 저장 될 정보를 제공하고 인간에게 우리가 경험하고 경험 한 것을 다른 사람들에게 전달할 수있는 방법을 제공하기 때문에 중요합니다.

이것은 차례로 생존 전략을 생성 할 수있게 해줍니다. 예를 들어 다른 사람들의 행동을 예측하는 법을 배움으로써 이와 같은 대인 관계 기술은 수천 년 동안 인류의 생존을 촉진 한 사회 및 문화 구조의 발전을 뒷받침합니다.

그래서 우리는 인간에게 독특한 진화상의 이점을 제공하는 개인의 내러티브의 내용을 전달할 수있는 능력이라고 주장한다.

점은 무엇인가?

의식의 경험이 어떤 특별한 이점을 부여하지 않는다면 그것이 목적이 무엇인지는 분명하지 않습니다. 그러나 무의식적 인 과정에 수동적 인 동반자로서, 우리는 무지개가하지 않는 것과 같은 방식으로 개인 인식의 현상이 목적을 가지고 있다고 생각하지 않습니다. 무지개는 반사, 굴절 및 물방울을 통한 햇빛의 분산으로 인해 생성되며 그 중 어느 것도 특정 목적을 수행하지 않습니다.

우리의 결론은 또한 자유 의지와 개인적인 책임에 대한 의문을 제기합니다. 우리의 개인적인 인식이 우리의 생각, 감정, 행동 및 결정을 반영하는 개인 서술의 내용을 통제하지 못한다면 아마도 우리는 그에 대한 책임을지지 않아야합니다.

이에 우리는 자유 의지와 개인적인 책임이 사회에 의해 구축 된 개념이라고 주장한다. 따라서, 그들은 우리가 개인으로서 그리고 종으로서 우리 자신을보고 이해하는 방식으로 만들어집니다. 이 때문에, 그들은 우리의 개인적인 내러티브를 만드는 무의식적 인 과정 안에서 표현되며, 그런 방식으로 다른 사람들에게 그 이야기를 전달합니다.

의식이 조수석에 배치 되었기 때문에 우리가 자유 의지와 개인적인 책임과 같은 중요한 일상의 개념을 배제해야한다는 것을 의미하지는 않습니다. 사실 그들은 무의식적 인 두뇌 시스템의 작동에 내장되어 있습니다. 그들은 사회에서 강력한 목적을 가지고 있으며 우리가 자신을 이해하는 방식에 깊은 영향을 미칩니다.

저자에 관하여

David A Oakley, 심리학 명예 교수, UCL 그리고 Peter Halligan (신경 심리학 교수) 카디프 대학

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