행복의 길 : 첨부에서 탈퇴

행복의 길 : 첨부에서 탈퇴

불교는 비 부착으로 무엇을 의미합니까? 많은 사람들은 분리, 비 부착, 또는 비 집착이라는 생각이 매우 추울 것이라고 생각합니다. 이것은 사랑과 애착을 혼동하기 때문입니다. 그러나 애착은 진정한 사랑이 아닙니다. 그것은 단지 자기 사랑입니다.

18 살이었을 때 나는 어머니에게 내가 인도에 간다고 말했다. 나는 직장에서 집으로 돌아와서 길거리에서 그녀를 만났던 것을 기억하고있다. "오, 엄마, 뭘요? 나는 인도에 갈거야! "

그리고 그녀는 대답했다, "아, 네, 얘야. 언제 떠나?"

그녀는 나를 사랑하지 않았기 때문에가 아니라 그녀가 나를 사랑했기 때문에 그렇게 말했습니다. 그녀는 나를 너무나 사랑했기 때문에 행복하게 지내기를 원했습니다. 그녀의 행복은 내 행복에 놓여 있으며 행복하게하기 위해 할 수있는 것이 아닙니다.

우리는 소유물을 소유하고 있습니까? 아니면 소유하고 있습니까?

비 부착은 우리가 소유하거나 소유하지 않은 것과 아무런 관련이 없습니다. 소유물이 우리를 소유하고 있는지 소유하고 있는지 여부는 단지 그 차이 일뿐입니다.

고대 인도에는 왕의 이야기가 있습니다. 그는 궁전, 첩, 금,은, 보석, 실크 및 왕이 가지고있는 멋진 모든 것들을 가지고있었습니다. 그는 또한 극도로 고행 한 지식인 구루가있다. 이 지식인이 소유 한 것은 모두 점토 사발이었는데, 그는 사발로 사용했습니다.

어느 날 종들과 정원사는 정원의 한 나무 밑에 앉아서 하인이 달려 와서 울부 짖었습니다. "오하이오 폐하, 빨리 오십시오. 궁전 전체가 불타고 있습니다! 제발 빨리와! "

왕이 대답했다. "이제는 나를 괴롭히지 마. 나는 나의 구루와 함께 법을 공부하고있다. 너는 가서 불을 다룬다. "

그러나 도사가 뛰어 올라 울었다. "너 무슨 뜻이야? 나는 사발을 궁전에두고 갔다. "

소유물은 무고하다 : 부착은 문제이다.

우리가 말하는 것은 마음입니다. 우리는 소유물에 대해 말하는 것이 아닙니다. 소유와 사물은 무죄입니다. 그들은 문제가 아닙니다. 우리가 소유하고있는 것이나 소유하지 않은 것은 중요하지 않습니다. 그것은 우리가 소유하고있는 문제에 대한 우리의 애착입니다. 우리가 내일 모든 것을 잃어 버리고 말하면, "오, 우리는 쉽고 쉽게 갈 수있다."라고 말하면 아무런 문제가 없다. 우린 잡히지 않았어. 그러나 우리가 고민하면 문제가됩니다.

행복의 길 : 첨부에서 탈퇴사물과 사람에 매달리면 우리를 잃을 까봐 두려워합니다. 그리고 우리가 그들을 잃을 때, 우리는 슬퍼합니다. 물건을 너무 세게 잡는 대신에, 우리는 더 가볍게 잡을 수 있습니다. 우리가 이러한 것들을 가지고있는 동안, 우리가 이러한 관계를 갖는 동안, 우리는 그들을 즐깁니다. 우리는 그들을 소중하게 생각합니다. 그러나 그들이가는 경우에, 잘, 그것은 사물의 흐름입니다. 마음에 희망이나 두려움이 없으면 마음은 자유 롭습니다. 그것은 우리의 탐욕스러운 마음을 파악하는 문제입니다.

첨부 파일을 들고 : 원숭이 봐, 원숭이가?

그들이 아시아에서 사용하는 일종의 원숭이 함정에 관한 이야기가 있습니다. 그것은 나무 또는 스테이크에 못 박히는 속이 빈 코코넛입니다. 이 코코넛에는 원숭이가 손을 넣기에 충분한 작은 구멍이 있고 코코넛 안쪽에는 달콤한 것을 넣습니다. 그래서 원숭이가 따라오고, 미끼 냄새를 맡고, 구멍에 손을 넣고, 달콤한 것을 잡습니다. 그래서 지금 그는 달콤한 것을 들고 주먹을가집니다. 그러나 그가 구멍을 통해 주먹을 철수하려 할 때 그는 그렇게 할 수 없습니다. 그래서 그는 잡혔습니다. 그리고 나서 사냥꾼들이 와서 그를 데려옵니다.

원숭이를 코코넛에 붙들고있는 건 아무것도 없습니다. 그는 단지 단 것을 버리고 나가서 벗어날 수있었습니다. 그러나 사냥꾼에 대한 두려움에도 불구하고 그의 마음 속에있는 탐욕은 그를 놓아 두지 않을 것입니다. 그는 가고 싶어하지만 그는 달콤함을 갖고 싶어합니다. 그리고 그것은 우리의 곤경입니다. 우리의 불안하고 쥐고있는 마음 만이 우리를 우리의 희망과 두려움에 안겨주고 있습니다.

우리의 욕망을 행복의 길로 채우고 있습니까?

우리는 우리의 욕구를 충족시키는 것이 행복의 길이라고 생각하도록 훈련 받았습니다. 사실, 욕망을 뛰어 넘는 것이 행복의 길입니다. 우리가 붙잡고 있지 않더라도, 우리가 붙잡고 있지 않다면, 우리가 기쁨을 줄 수있는 방법보다는 상대방에게 기쁨을 줄 수있는 방법을 더 생각한다면, 그것은 또한 우리의 관계를 많이 만듭니다 더 개방적이고 넓고 훨씬 더 자유 롭습니다. 그 모든 질투와 두려움은 사라졌습니다.

우리가 어떻게 자신을 행복하게 할 수 있는지, 그리고 다른 사람들을 행복하게 할 수있는 방법에 대해 생각해 보면 어쨌든 우리는 결국 행복하게됩니다. 진정으로 다른 사람들과 관계가있는 사람들은 자신의 기쁨과 만족을 끊임없이 만들고자하는 사람들보다 훨씬 행복하고 평화로운 마음 상태를 가지고 있습니다.

우리는 기본적으로 매우 이기적인 사람들입니다. 어떤 일이 생기면 우리의 첫 번째 생각은 "어떻게 이것이 영향을 미칠 것인가? me"생각 해봐. "무엇을 위해 me? "그것이 자신에게 부정적인 영향을 미치지 않는다면, 괜찮습니다. 우리는 상관하지 않습니다.

세계를 보는이 매우 자기 중심적인 방식은 세상이 그것이있는 그대로이기 때문에 우리의 불안의 주요 원인 중 하나입니다. 세상은 결코 우리의 모든 기대와 비현실적인 희망에 부합하지 않을 것입니다.

유일한 진정한 행복은 우리 안에 있습니다. 그것은 그것이있는 곳입니다.

© 2011 Tenzin Palmo. 판권 소유.
발행인의 허가를 얻어 증쇄 됨.

스노우 라이온 간행물. http://www.snowlionpub.com

기사 출처

삶의 중심으로
Jetsunma Tenzin Palmo.

Jetsunma Tenzin Palmo의 삶의 중심으로실용적이고 접근하기 쉽고 유익한이 협의회는 다양한 주제를 다루며 삶의 질을 향상시키고 더 성숙, 성취, 지혜를 개발할 수있는 방법에 대한 실제적인 반영으로 항상 돌아갑니다. 측은히 여김. 삶의 중심에 일반 청중을 대상으로하고 불교도 여부에 관계없이 적용 할 수있는 실질적인 조언을 제시합니다.

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저자에 관하여

츠 츠마 텐진 팜소훌륭한 Tenzin Palmo는 런던에서 태어나고 자랐습니다. 그녀는 20 일 때 인도로 여행을 갔고 선생님 인 8th Khamtrul Rinpoche를 만났으며 1964에서는 티베트 불교 수녀로 성임 된 서부 여성 중 첫 번째 여성이었습니다. Tenzin Palmo는 매년 티베트 수녀들에게 가르침을주고 기금을 모금하기 위해 여행합니다. Jetsunma Tenzin Palmo의 강의 일정, 그녀의 일 및 Dongyu Gatsal Ling Nunnery에 대한 정보는 http://www.tenzinpalmo.com

비디오를보다: 티베트 불교 수녀가 깨어 난 것에 대해 말한다. 그리고, 필수 붓다 자연.

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