우리의 희망은 어디에 있습니까? 우리는 어디에 계속해서 나아가고 우리의 방식을 근본적으로 바꿔야할까요? 창조성이 종으로서의 우리의 생존과 지속 가능성의 열쇠라고 확신 할 수 있습니까?
창의력은 우리가 누구인지, 창의력은 우리 종을 구제하고 구할 수 있다는 것입니다. 나는 Clarissa Pinkola Estés 박사에게 "모든 여성과 남성은 타고난 태어났다"고 동의한다. MC Richards가 말했듯이, 우리가해야 할 일은이 창의력을 공개하는 것입니다. Estes는 또한 "여성의 창의력은 그녀의 가장 소중한 자산입니다." 저는 그것이 남성들에게도 사실이라고 믿습니다. 그것은 우리 종의 가장 귀중한 자산입니다.
우리는 무엇을 기다리고 있습니까?
우리는 무엇을 기다리고 있습니까? 장애물을 제거하고, 죄책감을 풀어주고, 움직 이도록하십시오. Otto Rank가 경고 한 것처럼 "비관론은 창조성의 억압과 함께합니다."우리는 비관론과 냉소주의를 잃을 것이 없다. 창의력이 부족하지 않습니다. 그것의 풍부가있다, 돌아 다니기 위하여 많음.
그것은 항상 이런 식으로되어 왔습니다. 원래 불 덩어리에서 원자, 은하, 초신성, 별, 태양, 행성, 지구 및 그녀의 놀라운 생물의 탄생까지. 우리 인간은 창조 우주에 대한 후발자이지만, 우리는 강력하게 창조성을 부여받습니다.
우리의 절망은 희망의 원인입니다.
나의 희망 중 일부는 일상 생활에서 일어나는 현실화와 우리의 상황이이 행성에 얼마나 위험한 지에 달려 있습니다. 점점 더 많은 사람들이 거부에서 벗어나고 중독이 거부되면 우리의 지속 불가능한 종들이있는 위험을 깨닫게되고 행동이있을 것이고 희망을위한 근거가있게 될 것입니다. 이것은 역설적 인 것처럼 들리지만, 우리의 절망은 희망의 원인입니다. 절망은 종종 파열로 이어지고 파산은 파멸을 가져옵니다.
우리 시스템은 오늘 무너지고 있습니다. 그리고 우리는 그것을 느낍니다. 우리의 모든 직업, 모든 종교, 모든 정치 및 경제 및 교육 시설은 재발견이 필요합니다. 그들 모두는 여성적 에너지, 지혜의 에너지가 부족합니다. 그들은 우주론과 창조성이 부족합니다.
이것은 신성한 존재가 더 균형 잡힌 형태로 우리 종족으로 돌아갈 수 있고, 돌아올 것이라는 희망을줍니다. 그것은 삶에 대한 우리의 사랑과 살아가는 우리의 행성에 존재하는 고통에 대한 반응을 통해 다시 나타날 것입니다. 이 반응은 독창성의 확산을 촉진합니다. 우리가 정의와 연민을 윤곽선으로 사용하고 독창성의 사용을 비판 할 수 있다면, 우리가 낳은 것은 다른 세대와 다른 종족에게 그들을 파괴하는 대신에 봉사하게 될 것입니다. 그러면 성령 께서 다시 한 번 일하게되어 인류와 함께 일하며 창조하고 재창조하게 될 것입니다.
창의성은 선택입니다 : 당신과 나의 것
우리 자신을 속이거나 우리의 창의력에 대해 어리석은 환상 속에 살지 않도록하십시오. 창의력이 선택입니다. (신학 적으로는 은혜와 함께 작용하며 은혜로 삶을 사는 선택입니다.) 창조성은 특정 사람들에게만 주어진 특별한 선물이 아닙니다. 그것은 개인적인 선택이자 문화적 선택입니다. 개인의 선택과 가족, 직업, 사회의 선택. 우리 역사상 현재로서는 종의 선택입니다. 우리는 교육 시스템, 미디어, 정치, 경제, 종교, 우리의 매우 신비한면에서 창의성 흐름의 유무를 선택합니다. 신학 적 측면에서 볼 때 성령을 안으로 보내 주시고, 그리스도를 부처님의 본성으로 인도하는 문제입니다.
스리 오로빈도 (Sri Aurobindo)는시의 부활을 위해 "오는 새벽"을 예언 할 때 이것을 염두에 두었습니다. 우리는 우리 종의 "신성의 가능성"을 풀어줄 수있는 "더 큰 우주의 비전"을 활용해야합니다. 아마도 Bilen의 Hildegard, 12 세기의 수족, 신비주의, 과학자, 그리고 예술가는 그녀가 말했을 때 그것을 가장 잘 표현했다.
하나님은 필요한 모든 것을 가진 재능있는 창조물을 가지고 계신다. . . .
모든 창조적 인 가능성으로 가득한 인류는 하나님의 일입니다.
인류는 공동 창조를 요구받습니다. . . .
하나님께서는 온 세상에 창조 할 재능을 인류에게 주셨습니다.
그 사람이 결코 끝나지 않을 때까지, 먼지까지
그들은 변형되고 부활되며,
그렇게해서, 그들의 작품은 항상 눈에 보인다.
선행은 영화 롭게되며 악행은 수치 스럽습니다.
"영광스러운 좋은 증언"선택
우리의 잠재력에 "아니오"라고 말할 수있는 종은 사실입니다. 우리는 창의력과 자녀의 능력을 개발하지 않기로 선택할 수 있습니다. 우리는 창의력을 다른 사람이나 우리 자신보다 더 위압적 인 기관에 넘길 수 있습니다. 예, 우리는 악마의 목적을 위해 창의력을 사용할 수 있습니다. 심지어 창조력을 부인하는 것이 기꺼이 격차를 메울 악마의 힘에 봉사하는 것입니다. 예, 우리는 심지어 우리 자신의 진화에도 저항 할 수 있습니다. 그리고 우리의 나쁜 행동은 수치 스럽습니다. 그리고 우리의 종은 그것으로 많은 아름다움을 가져와 끝낼 것입니다.
그러나 저는 믿습니다. 그리고 나는 독자들이 "선행하는 선한 행위"대신에 인류가 선택할 수 있다고 믿는다 고 확신합니다. 우리는 반드시. 창의력의 정신은 우리가 그렇게하기를 기대하고 있습니다. 창조는 우리의 응답을 기다리고 있습니다.
발행인의 허가를 얻어 증쇄 됨.
Jeremy P. Tarcher / Putnam, Penguin Putnam Inc. 회원
© 2002. www.penguinputnam.com
기사 출처
창조성 : 신성과 인간이 만나는 곳
매튜 폭스.
창의력 폭스는 그의 가장 역동적입니다. 그것은 매우 실용적이며 독자들에게 인생에서 행동 할 메시지를 남깁니다. 폭스는 사람들이 수행 할 수있는 가장기도적이고 영적으로 강력한 행동은 그 선물이 발생하는 장소에 대한 의식을 가지고 자신의 수준에서 창조하는 것이라고 열렬하게 제안합니다.
정보 /이 책 주문. 킨들의 에디션으로도 이용 가능합니다.
저자에 관하여
Matthew Fox는 기독교와 다른 종교 안에서 억압 된 신비하고 생명을 확증시키는 전통을 발휘하는 데 헌신했습니다. 창조 영성에 대한 그의 신학은 우리가 "원래의 축복"에서 태어났다는 믿음이 1989에서 폭스를 공식적으로 "침묵 시키며"1995의 도미니카 교단에 의한 그의 해고를 조장 한 바티칸의 비난을 그에게 전했다. 이제 감독의 제사장 인 폭스 (Fox)는 20 권의 책.
