3 개의 이전 유행병이 어떻게 대규모 사회 변화를 촉발 시켰는가

3 개의 이전 유행병이 어떻게 대규모 사회 변화를 촉발 시켰는가
19 세기 판화는 안토닌 전염병 동안 로마에 내려 오는 죽음의 천사를 묘사합니다.
JG Levasseur / 웰컴 컬렉션, CC BY

2020 년 XNUMX 월 이전에는 질병이 인류 역사의 중요한 원동력이 될 수 있다고 생각한 사람은 거의 없었을 것입니다.

더 이상은 아닙니다. 사람들은 이해하기 시작했습니다 작은 변화 COVID-19는 이미 원격 진료, 원격 근무, 사회적 거리두기, 악수의 죽음, 온라인 쇼핑, 현금의 가상 실종 등을 도입하거나 가속화하여 그들의 삶의 방식을 바꾸기 시작했습니다. 그들은 이러한 변화가 전염병보다 오래 지속 될지 확신하지 못할 수도 있습니다. 그리고 그들은 이러한 변화가 좋은 것인지 나쁜 것인지 불확실 할 수 있습니다.

이전의 세 가지 전염병은 COVID-19가 역사의 흐름을 뒤흔들 수있는 방법에 대한 단서를 제공 할 수 있습니다. 같이 내가 가르쳐 제 과정에서 "전염병, 전염병 및 정치"에서 전염병은 인간 문제를 세 가지 방식으로 형성하는 경향이 있습니다.

첫째, 그들은 사회의 근본적인 세계관을 근본적으로 바꿀 수 있습니다. 둘째, 핵심 경제 구조를 뒤집을 수 있습니다. 그리고 마지막으로 그들은 국가 간의 권력 투쟁을 주도 할 수 있습니다.

질병은 기독교 서부의 부상을 촉진합니다

Antonine 전염병과 그 쌍둥이 인 Cyprian 전염병은 둘 다 천연두에 의해 유발 된 것으로 널리 알려져 있습니다. -AD 165 년에서 262 년까지 로마 제국을 황폐화했습니다. 추정되었습니다 통합 된 전염병의 사망률은 제국 인구의 XNUMX/XNUMX에서 XNUMX/XNUMX까지였다.

놀랍지 만 사망자 수는 이야기의 일부일뿐입니다. 이것은 또한 로마 제국의 종교 문화에 중대한 변화를 불러 일으켰습니다.

안토닌 전염병 전야에 제국은 이교도였다. 대다수의 인구는 여러 신과 영혼을 숭배했으며 강, 나무, 들판 및 건물에 각각 고유 한 영혼이 있다고 믿었습니다.


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이교도와 거의 공통점이없는 일신교 인 기독교는 40,000 명의 지지자가, 제국 인구의 0.07 %를 넘지 않습니다.

그러나 키프 리안 전염병이 끝나고 한 세대 안에 기독교는 제국에서 지배적 인 종교가되었습니다.

이 쌍둥이 유행병은이 심오한 종교적 변화에 어떤 영향을 미쳤습니까?

Rodney Stark, 그의 중요한 작품“기독교의 부상,”이 두 가지 전염병이 기독교를 훨씬 더 매력적인 신념 체계로 만들었다 고 주장합니다.

이 질병은 효과적으로 치료할 수 없었지만, 초보적인 완화 치료 (예 : 음식과 물 제공)는 스스로를 돌보기에는 너무 약한 사람들의 회복에 박차를 가할 수 있습니다. 기독교 자선과 병자를 돌보는 윤리에 의해 동기가 부여되고 초대 교회가 조직 된 두꺼운 사회 및 자선 네트워크에 의해 가능해진 제국의 기독교 공동체는 이러한 종류의 돌봄을 기꺼이 제공 할 수있었습니다.

반면에 Pagan Romans는 대신 전염병의 발발을 피하거나 감염을 피하기 위해자가 격리를 선택했습니다.

이것은 두 가지 효과가 있습니다.

첫째, 기독교인들은 이교도 이웃들보다 더 빠른 속도로이 재앙의 황폐화에서 살아 남았고 더 높은 수준의 면역력을 더 빨리 발전 시켰습니다. 더 많은 기독교 동포들이 전염병에서 살아남고 있음을 보았습니다. 그리고 이것이 신의 은총이나 기독교인이 제공하는 보살핌의 혜택에 기인 한 것입니다. 많은 이교도들이 기독교 공동체와 그것을 뒷받침하는 신념 체계에 이끌 렸습니다.. 동시에, 병든 이교도들을 돌보는 것은 기독교인들에게 복음을 전할 수있는 전례없는 기회를 제공했습니다.

둘째, Stark는이 두 가지 재앙이 젊은 여성과 임산부에게 불균형 적으로 영향을 미치기 때문에 기독교인의 사망률이 낮을수록 출생률이 높아진다고 주장합니다.

이 모든 것의 순 효과는 대략 한 세기 동안 본질적으로 이교도 제국이 다수의 기독교 제국이되는 길에 잘 들어 섰다는 것입니다.

유스티니아누스의 전염병과 로마의 멸망

AS 527에서 565까지 통치했던 로마 황제의 이름을 딴 유스티니아누스의 전염병은 AD 542 년에 로마 제국에 도착하여 AD 755 년까지 사라지지 않았습니다. XNUMX 세기 동안 재발하면서 사망했습니다. 인구의 약 25 %에서 50 % – 25 만에서 100 억 명.

이 엄청난 인명 손실은 경제를 마비 시켰고, 국가의 금고를 소진시키고 한때 강력한 제국의 군대를 방해하는 금융 위기를 촉발했습니다.

동쪽에서 로마의 주요 지정 학적 라이벌 인 사산 니드 페르시아도 전염병에 의해 황폐화되었고 따라서 로마 제국의 약점을 악용 할 위치가 없었습니다. 그러나 아라비아에있는 이슬람 라시 둔 칼리프 테의 세력은 오랫동안 로마인과 사산 인에 의해 격리되어 왔지만 대부분 전염병의 영향을받지 않았습니다. 그 이유는 잘 알려져 있지 않습니다. 그러나 그들은 아마도 주요 도시 중심에서 칼리프의 상대적인 고립과 관련이있을 것입니다.

Caliph Abu Bakr는 기회를 낭비하지 않았습니다. 순간을 포착하고 그의 군대는 사산 제국 전체를 신속히 정복했습니다. 레반트, 코카서스, 이집트, 북아프리카 영토에서 약해진 로마 제국을 박탈하는 동안.

전염병 이전의 지중해 세계는 상업, 정치, 종교 및 문화에 의해 상대적으로 통합되었습니다. 등장한 것은 권력과 영향력을 위해 다투는 문명의 분열 된 트리오였다 : 지중해 동부와 남부의 이슬람 분지; 지중해 북동부에있는 그리스 사람; 그리고 지중해 서부와 북해 사이의 유럽 지역입니다.

이 마지막 문명 – 지금 우리는 중세 유럽 – 새롭고 독특한 경제 시스템에 의해 정의되었습니다.

전염병 이전에 유럽 경제는 노예제에 근거했다. 전염병 이후, 노예 공급이 현저히 감소함에 따라 지주들은 명목상“자유로운”노동자들에게 음모를 부여하기 시작했습니다. 즉 영주의 밭에서 일한 농노들은 그 대가로 영주로부터 군사 보호와 특정 법적 권리를 받았습니다.

봉건제의 씨앗이 뿌려졌습니다.

중세의 흑사병

흑사병은 1347 년 유럽에서 발생했습니다. 이후 XNUMX/XNUMX에서 XNUMX/XNUMX 사이에 살해 유럽 ​​전체 인구 80 천만 명 중 그러나 그것은 사람보다 더 많은 것을 죽였습니다. 1350 년대 초에 전염병이 타 버릴 무렵, 자유 노동, 기술 혁신 및 성장하는 중산층으로 정의되는 뚜렷한 현대 세계가 나타났습니다.

이전 예 르시 니아 페스티스 박테리아의 단수 1347 년에 도착했고 서유럽은 인구가 과잉 인 봉건 사회였습니다. 노동력은 저렴하고 농노는 협상력이 거의 없었으며 사회적 이동성이 저해되었으며 생산성을 높일 동기가 거의 없었습니다.

그러나 너무 많은 생명을 잃은 것은 골화 된 사회를 뒤흔들 었습니다.

노동력 부족 농민들에게 더 많은 협상력을 부여했습니다. 농업 경제에서 그들은 또한 새로운 기술과 기존 기술의 광범위한 채택을 장려했습니다. XNUMX 밭 작물 순환 시스템 그리고 거름으로 비옥하게하여 생산성을 크게 높였습니다. 시골을 넘어 인쇄기, 광산 배 수용 워터 펌프 및 화약 무기와 같은 노동력 절약 장치와 시간이 발명되었습니다.

흑사병은 엄청난 노동력 부족을 초래했습니다. (이전 3 건의 전염병이 어떻게 대규모 사회 변화를 촉발 시켰는가)흑사병은 엄청난 노동력 부족을 초래했습니다. 게티 이미지를 통한 범용 역사 자료실 / 유니버설 이미지 그룹

차례로 봉건적 의무로부터의 자유와 사회적 사다리를 오르려는 욕구 많은 농민을 격려 마을로 이동하고 공예품과 무역에 참여합니다. 성공한 사람들은 더 부유 해졌고 새로운 중산층이되었습니다. 그들은 이제 유럽의 국경 너머에서만 얻을 수있는 사치품을 더 많이 살 수있게되었고, 이것은 장거리 무역과 그 무역에 참여하는 데 필요한 더 효율적인 XNUMX 개의 돛대 선박을 자극했습니다.

새로운 중산층의 부의 증가는 예술, 과학, 문학 및 철학의 후원을 자극했습니다. 그 결과 문화적, 지적 창의성이 폭발적으로 폭발했습니다. 르네상스.

우리의 현재 미래

이것 중 어느 것도 여전히 진행중인 COVID-19 대유행이 비슷한 결과를 낳을 것이라고 주장하는 것은 아닙니다. 사망률 COVID-19의 발병률은 위에서 논의한 전염병과는 다르기 때문에 그 결과가 지진이 아닐 수도 있습니다.

그러나 그럴 수 있다는 몇 가지 징후가 있습니다.

바이러스 산산조각을 잡으려는 서방 개방 사회의 부끄러운 노력 자유 민주주의에 대한 이미 흔들리는 믿음, 다른 이데올로기가 진화하고 전이 할 수있는 공간을 만드는가?

비슷한 방식으로 COVID-19는 이미 지속적인 지정 학적 변화 미국과 중국의 세력 균형에서 전염병이 진행되는 동안 중국은 다른 국가에 의료 지원을 제공하는 데있어“건강 실크로드이니셔티브. 일부 주장 미국의 주도적 실패와 중국의 상대적인 성공이 결합되어 중국이 글로벌 리더십의 지위를 차지하는 데 큰 힘이 될 것입니다.

마지막으로 COVID-19가 가속화되는 것 같습니다 오랜 전통의 패턴과 업무 관행의 해체, 오피스 타워, 대도시 및 대중 교통의 미래에 영향을 미칠 수있는 영향이 있습니다. 이것과 관련된 경제 발전의 의미는 1347 년 흑사병에 의해 촉발 된 것만큼이나 근본적으로 변형적임을 증명할 수 있습니다.

궁극적으로이 전염병의 장기적 결과는 이전의 모든 전염병과 마찬가지로이를 견뎌야하는 사람들에게는 알 수 없습니다. 그러나 과거의 전염병이 우리가 현재 살고있는 세상을 만든 것처럼,이 전염병도 우리 손자와 증손자가 사는 전염병을 다시 만들 것입니다.대화

저자에 관하여

Andrew Latham, 정치학 교수, Macalester College

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