우리는 어떻게 세계 평화를 창조합니까? 여기서 얻을 수 있습니다

아인슈타인은 광기를 "같은 일을하고 다른 결과를 기대하는 것"으로 정의했습니다. 인간의 습관은 문제를 파악한 다음 고치려고 노력하는 것입니다. 그것은 변해야합니다. 그러나 대안은 무엇입니까? GPS 작동 방식을 살펴보면 몇 가지 단서가 제공됩니다.

우리가 2021이라는 위대한 모험을 시작하면서 많은 사람들이 한 해가 가져올 일에 대해 많은 질문을합니다. 그러나 이러한 모든 질문 뒤에는 우리의 경험을보다 근본적으로 결정하는 질문이 있습니다. “내가 올 해에는 누구가 될까요?”

당신이 "당신의 인생에서 가장 많이 선택하는 것, 당신은 먼저되어야합니다." 우리 모두가 우리가 원하는대로 "될"때입니다. 우리는 그것이 우리 외부에서 나와야한다고 주장하기보다는 우리가 신성한 빛이 될 때입니다.

무엇보다도 변화는 한때 불타 오르는 불에 비할 수 있습니다. 이러한 변화의 경험은 우리에게 깊이 새겨진 기억을 남깁니다.

귀영 나팔은 당신이 착용하고 오랫동안 응시 할 무언가이다. 문신을하기로 결정한 후에는 신체의 에너지 영역을 익히고 그것이 어떻게 하나의 의식으로 연동되는지를 숙지하는 것이 좋습니다.

2020 년 XNUMX 월에 보스턴 대학의 장기 미래 연구를위한 Frederick S. Pardee 센터의 동료들은 "코로나 바이러스 다음날"에 대해 생각하는 것이 유용 할 것이라고 생각했습니다.

수많은 국가가 심각한 대유행 제한을 받고있는 상황에서 우리 중 많은 사람들은 기술에 대한 의존도가 우리의 복지에 영향을 미치는지 다시 한번 의문을 갖게됩니다.

우리 인생의 각 사건은 정서적으로 다른 사건을 쌓아서 우리의 핵심 주제를 만듭니다. 모든 인식, 드라마, 외상, 관계 (좋은 것과 나쁜 것), 공포, 믿음, 성공 및 실패는 우리의 핵심 주제에 뿌리를두고 있습니다. 그들은 모두 기다리고 있습니다 ...

국가로의 이주는 종종 대중 문화에서 도시의 압력에서 벗어날 수있는 목가적 인 삶으로 제시됩니다. 

우리가 무한하고 무조건적인 자아의 본질에서 기원 한 이래로, 당신은 궁금해 할 것입니다. 그렇다면 우리는 어떻게이 삶의 경험을 어떻게 투쟁으로 붙잡 았을까요? "

당연히 우리는 우리의 성격이 우리가 개발하는 상징, 심리적 구조 및 연관성에 많이 의존하기 때문에 미지의 세계로 이동하는 것을 두려워합니다. 우리는 직장 동료, 가족 및 친구와 같은 사회와 사람들과 함께 편안해집니다. 그러나 변화를 수용하는 것은 오래된 특성을 포기하거나 버리는 문제입니다.

우리는 지금까지 알지 못했던 그 어느 해와도 다른 연휴로 향하고 있습니다. 우리는 마음 속에 슬픔과 실망을 안겨주는 엄청난 도전을 겪고 있습니다. 우리 중 일부는 그 어느 때보 다 가족과 더 많이 분리되어 있다고 느낍니다. 사랑하는 사람이 모이기를 간절히 바라는 우리 대부분. 우리 모두는 미지의 바다를 항해하고 있습니다.

학대는 신체, 정신 및 정신에 깊이 뿌리 내립니다. 깨어나서 놓아주는 과정은 오랫동안 거기에 있었는지 또는 단지 발생하기 시작했는지에 관계없이 학대로 인해 발생하는 아픈 기억을 깨뜨릴 수 있습니다.

수년에 걸쳐 저는 수천 명의 사람들을 비공식적으로 조사하여 자신을 돌보는 일에 대해 비공식적으로 조사했습니다. 자연으로 나가는 것이 목록의 맨 위에 있습니다. 자연 세계로 돌아가는 것은 내가 좋아하는 셀프 케어 활동이기도하며 어린 시절부터 이어져 왔습니다.

우리 모두는 2020 년이 끝나기를 기다릴 수 없습니다. 올해 미국과 전 세계 사람들이 겪은 모든 도전을 되돌아 보면 지난 12 개월 동안 그다지 좋아하지 않을 것 같습니다. 그러나 우리는 긍정적 인 측면을 발견 할 수 있습니다.

다음은 번 아웃주기의 핵심에있는 세 가지 근본 원인, 자기 희생적 선택, 지속 불가능한 현실입니다.

쿤달리니가 마음 너머로 깨어날 때, 우리의 지각은 깊어지고 우리는 심령 능력에 개방됩니다. 우리가 세상의 소음과 혼돈을 인식하고 그로부터 벗어나는 것은 제 XNUMX의 눈을 통해서입니다 ...

모든 좌절에 대해 기회를 찾으십시오. 그것은 배 신당하거나 부끄러움을 느끼거나 깊은 슬픔이나 상실에 빠졌을 때 받아들이 기 어려운 도발적인 진술입니다. 직장을 잃었거나, 파트너가 당신을 떠났거나, 인생에서 최악의 실수를했을 때, 당신이 넘어지면 일어날 수 있다는 생각을 어떻게 받아 들일 수 있습니까?

중반 30 또는 40에 의해 매일 아침 일어나며 같은 사람인 것처럼 느낍니다. 고통이나 죄책감을 제거하기 위해 너무 많이 의존했던 환경은 더 이상 그러한 감정을 없애지 않습니다. 이것은 대부분의 사람들이 알고있는 중년의 위기입니다 ...

2020 년 XNUMX 월 이후, 우리 중 많은 사람들이 승려, 수녀, 철학자, 족장들이 추구하는 고독을 경험하는 데 더 가까워졌습니다.

우리가 직면 한 비극, 두려움, 혼란 속에서 힘과 의미를 찾는 것이 우리의 도전입니다. 이러한 불가피한 사건을 다루는 방법을 발견함으로써, 우리는 경험을 연금술하고 고통의 기본 금속을 지혜, 이해, 풍요 로움 및 목적의 금으로 바꿀 가능성이 있습니다.

에베레스트 산의 정복에서 100 % 미만의 성공은 실패이지만, 대부분의 전염성 질병에서 우리는 그러한 절대적인 목표를 달성하는 데 직면하지 않고 오히려 문제를 가능한 한 빨리 견딜 수있는 수준으로 줄이려고 노력합니다. 가용 자원의 한계

우리의 문화는 행동과 성취가 휴식보다 낫다는 것을, 아무것도하지 않으면 아무것도하지 않는 것이 낫다는 것을 변함없이 가정합니다. 끊임없는 노력과 끊임없는 노력을 통해서만 좋은 일이 일어나는 최면술적인 신념에 포로가되어 진정한 휴식을 취할 수는 없습니다.