의도적으로 우호적 인 변화를위한 세상 만들기

의도적으로 우호적 인 변화를위한 세상 만들기

우리는 빛나는 마음의 변화를 춤 춘다.
우리가 가진 무한한 연결. . .

Linda Crane, from
"크레인 댄스"in 얼마나 와일드니까?

나는 높은 사막 국가를 달리고있다. 그리고 나는 현기증을 일으키며 현기증을 느낀다. 산들 바람이 한 방향에서 다음 방향으로 바뀌면서 주변 산맥이 내 집 계곡을 감싸고있는 것처럼 활기를 불어 넣어줍니다.

나는 그것이 풍성한 육지와 하늘에 홀로 서있는 것처럼 바람에 의해 조각 된 오래된 미루 나무를 찾으러 가고 있습니다. 인사에서, 나는 간결하게 몸통을 애무하고, 맨 위의 가지쪽으로 올라간다. 내 피부에 거친 껍질 느낌이 전혀 들지 않는다. 내가 정상에 오를 때, 큰 날개 달린 사람이 갑자기 들어서고 우리는 엄청난 속도로 상층 세계의 광대하고 음울한 영역으로 오름차순으로 올라간다.

나는 내면의 조상 - 선생님이 광대 한 개방성에 둘러싸여있는 것을 발견한다. 가까이에서 이끼로 덮인 암석이 땅에 낮게 자라는 다양한 식물들 사이에 자리 잡고 있으며, 모든 곳에서 바람이 불안정하게 우리를 통해 그리고 우리를 통해 짜깁니다. 그는 우리 조상들에게 날씨가 친척이라고 말해줍니다. 그들은 온갖 종류의 날씨로 친밀하게 살았던 것처럼 매일 밤낮으로 모든 것을 알고있었습니다.

나는 조상들의 날씨와 상호 작용하는 시각을보고, 오늘의 첫 날씨를 인사하고 "누가"여기에 있는지 서로 의견을 말합니다. 나는 사람들이 자신의 말, 노래, 제스쳐, 음식물이나 다른 물질의 제물을 통해 직접 날씨의 존재를 인정하는 것을 본다. 한 그룹의 사람들이 노래하고 춤을 추는 것을보고, 조카 선생님에게 날씨에 관한 의식이 있는지 물어 봅니다. 그는 고개를 끄덕이며, 나는 그들의 삶에서 조상들이 기후의 생명 유지 활동을 깊이 의식하고 있음을 이해합니다. 늙은 사람들은 자신의 삶이이 강력한 세력과 함께 살고 관련이있는 능력에 달려 있다는 것을 알고있었습니다.

선생님은 슬프게도 제가 얼마나 많이 잠 들어 있는지 놀라게 될 것이라고 덧붙입니다. 오늘날 많은 사람들이 날씨에 대해 가장 기본적인 인식을 가지고 있습니다. 드럼 비트가 바뀌고, 조상님 선생님은 새로운 방법을 발견하기 위해 노력하면서도 오래된 방법에 대해 더 많이 배우기 위해 돌아 오라고 초대합니다. 나는 그를 존경하며 감사하고 평범한 현실로 돌아 간다.

지혜를 기억하기

오늘의 원주민 전통 주의자들은이 지혜를 잊지 않고 수천 년 동안 그랬듯이 아직도 자신의 공동체뿐만 아니라 우리 모두를 위해 삶이 계속 유지되도록 노력합니다. 그들은 또한 더 큰 행복을위한 개인적인 태도의 중요성을 이해하고 실연합니다. 우리의 삶과 다른 모든 보이지 않거나 보이지 않는 사람들에 대한 사랑과 존경, 감사에 대한 우리의 개인적인 표현은 어떻게 필요한가? .

샤머니즘의 수명과 천재성은 부분적으로 방법론에 몰두하지 않는다는 것입니다. 이와 같이 샤머니즘은 현재와 같이 항상 변화하는 세계의 상황 (예 : 날씨와 같은)에 대응하여 진화하면서 항상 변모합니다. 우리가 성문화 된 전통적 방식의 목록을 밀어 붙일 필요가 없을 때, 여기에서 그리고 지금 필요하고 효과적인 것을 찾기 위해 핵심 공통 문화 지식과 관행의 선물을 더 쉽게받을 수 있습니다.

오늘날 날씨 샤머니즘을 실천하고 싶지만 날씨 종사자의 조상 계보가없는 사람들은 우리가 그럼에도 불구하고 우위를 점할 수 있다는 사실에 마음을 쏟을 수 있습니다. Shamanic Practitioners (우리의 세계관)로서의 우리의 성장에는 중대한 도전이 있습니다. 그러나 우리는 문화적 계선에서 느슨해지지 않고 자르지 않고, 스스로를 표류하는 것으로 생각하지 않고, 우리가 주된 장점 중 하나 인 샤머니즘 : 내재적 인 자발성. 무속은 실용적인 것을 활용하고자하는 절충 적 경향이 있으며 특정 전통이나 종교에 대한 의심 할 여지가없는 충성의 부족은 우리의 영적 성장을위한 자산이 될 수 있습니다.

영적 딜레애티즘 대 영적 힘

그러나 우리는 정신적 인 방법에 관한 딜레 탕 티즘에 대한 우리 문화의 선호에 유의해야합니다. 사물을 가지고 노는 것이 너무 쉽고 우리가 우리의 삶을 살아가고 있다고 생각하게 만듭니다.

브리티시 컬럼비아의 노스 웨스트 해안 종족 민족의 전통 이야기꾼이자 전통적 치료자 인 조니 모세 (Johnny Moses)는 "영혼과 조상은 항상 숲과 산속에 있으며 우리를 기다리고 있습니다.하지만 우리는 또한 우리는 우리가 진정으로 가르침에 대해 기꺼이 나타나기에 합당하며, 일과 약, 힘을 받고 운반 할만큼 충분히 강함을 보여 주어야합니다.

조상의 가르침과 전통적 민족은 오늘날 고통이 필요하다고 말합니다. Johnny Moses는 단어에 대한 사람들의 의미를 설명합니다. 괴로움 부정적인 것이 아니었다. 그것은 우리가 매우 강하게 느낄 수있는 우리를 누르거나 밀고있는 힘을 가리 킵니다. 고난은 우리가 강해 져서 바람과 폭풍우에 견딜 수있게 도와줍니다. "

우리가 세상에서 더 조화와 균형을 이루기 위해 날씨와 관련하여 일하도록 부름을 받았다면 우리의 시각을이 길의 영적 본성에 집중시키는 것이 필수적입니다. 세계는 기후 변화와 권력 관계의 더 많은 행위를 필요로하지 않습니다. 조상, 날씨의 일하는 원주민 방식은 사람마다 다르지만 그 밑에는 모두 "비가 신성한 직업으로 간주됩니다. 정신적, 영적 준비가 있습니다. "[아메리카 인디언 신화와 신비, 빈센트 A. 가디스]

날씨와의 관계

Comanche의 무당 인 George Wachetaker는 날씨 작업의 실제 행사가 시작되기 전에 적어도 10 일의 영적 준비가 필요하다고 말했다. 폼 파노 (Pompano) 해변의 라디오 방송국 인 1971의 플로리다 (Florida)에서 가뭄이 발생했을 때, 레인 메이커 서비스를 위해 Wachetaker를 고용했습니다. 의식이 있었던 주차장에서 약 1,500 사람들이 원으로 모여 들었다고합니다. 구경꾼이 보았던 것은 Wachetaker가 불을 밝게하고, 노래를 불렀고, 춤추고, 물 한 그릇으로 홀짝을 들었다. 그들이 의식 한 지 4 분 만에 의식이 터지면서 집중 호우가 났고, 라디오 프로그램 책임자 인 Casey Jones에 따르면 "우리는 단지 그것을 믿지 않았다."처음에는 사람들이 피난소를위한 상점 정면에 뛰어 들었고, 그 때 그들은 "야생 박수 갈채"로 돌았 다.아메리카 인디언 신화와 신비, 빈센트 A. 가디스]

돕는 정신이 우리를 날씨 샤머니즘의 길로 향하게한다면, 우리는 영의 힘과 날씨와의 독특한 일하는 관계를 만드는 법을 배워야 할 것입니다. 날씨 댄서로서, 진정으로 중요한 부름은 날씨를 사랑하고 개인적인 진실성의 장소에서 날씨와 관련시키는 것입니다. 아무도 우리 중 누구에게도 이것을 정확하게 수행 할 수있는 방법을 처방 할 수 없습니다. 근본적으로 우리는 우리가 원래의 관계의 전통에서 태어나서 살지 않는 한, 우리 자신에 달려 있습니다.

그러나 우리가 발견 할 수있는 것은 "맨손으로 뼈다귀"지도입니다. 핵심 샤머니즘의 정신에서 근본적인 공통점, 무엇이 무엇이든 반복적으로 나타나는 다양하고 유사하지 않은 전통에 의해 공유 된 기반암을 드러내는 것입니다 우리가 바라는 방향.

Malidoma Patrice Somé가 아프리카의 조상 전통에서 신성한 인간 관계에 대한 묘사는 무속 세계관이 존재하는 곳이라면 공유 된 이해의 기반이된다는 것을 반영합니다. "영과 다른 세계와의 연결은 두 가지 방식으로 진행되는 대화입니다. 우리는 그들의 도움이 필요하기 때문에 영혼을 부르지 만, 그들은 우리 에게서도 필요한 것을 필요로합니다. . . . 그들은 우리를 그들 자신의 연장선으로 본다. "[아프리카의 치유의 지혜 Malidoma Patrice Somé]

샤머니즘 종사자로서, 우리는 세계 사이의 조화에 대한 욕구와 욕구가 상호 적이지 만 모든 영혼에 이르는 것은 아니라는 것을 이해해야합니다. 그래서 우리도 돕는 영혼들과 함께 일하고자하는 의지에서 중요한 역할을합니다. 소메 (Somé)의 전통은 인간과 영 세계의 의도적 협력의 필요성에 대한 인식에서 홀로 만있는 것이 아닙니다. 그는 "성령 께서 우리를 바라 보시고 성령을 바라보고 계신다면 서로를 바라보며 인간은 이걸 어떤 존엄의 감각으로 받아 들여야한다"고 말했습니다.아프리카의 치유의 지혜 Malidoma Patrice Somé]

우리가 우리의 길에서 강하고 확실하게 성장함에 따라, 우리는 돕는 영혼으로부터 직접 배울 수있는 자유를 더 잘 누릴 수 있습니다. 누가 물론 가장 까다로운 작업 마스터가 될 수 있습니다. 우리는 내려 가지 않습니다. 쉬운. 설립 된 전통에서 누군가는 또한 돕는 정신에서 직접적으로 배울지도 모르지만, 그 또는 그녀는 문화 처방전 또는 유대 저쪽에 새로운 무언가를 가져 오기 위하여 도달해야한다.

윤리를 제외한 샤머니즘에서 가장 중요한 것은 현재 세계에서 필요한 것을 생산하고자하는 의지입니다. 그리고 그것은 완전히 새로운 것 또는 오늘을 위해 새롭게되는 고대의 것일 수 있습니다.

의도적으로 우호적 인 변화를위한 세상 만들기

우리 문화에서 샤머니즘을 실천하는 사람들은 우리가 의도적으로 우리 세계에 유리한 변화를 일으킬 수있는 문호가 있습니다. 적절한 자발적인 행동을 통해 우리는 일하는 것과 지식이 진화하여 신선한 상태를 유지할 수 있도록 돕는 영의 인도를 계속할 수 있습니다. 사랑의 현존과 힘은 그것을 통해 모든 것을 가치있게 만듭니다.

타고난 영적 관계를 지니고있는 우리 중에는 많은 사람들이 있습니다. 이러한 능력이 의식적으로 양성되고 고의적 인 균형과 조화를 이룰 수 있도록 서비스되고 의도적으로 개발되면,이 사람들은 우리의 삶에 진정으로 유용하고 필수적인 치유를 제공 할 수 있습니다. 타임스. 우리가 고유 한 선물이나 조상 계보를 알지 못한다면 날씨, 지구, 삶에 대한 사랑이 있습니다. 그러면 충분합니다. 이것은 우리가 성공적인 날씨 춤을 추는 데 필요한 모든 것, 즉 은유의 모든 의미에서 시작해야합니다.

나를 잘 들어라. . .
너는 네가 필요로하는 모든 것을 가지고있다.
더 큰 빛을 웹에 추가하십시오.
Go
나에게 꿈을 꾸고,
새로운 웹을 만들어주세요.
나에게 새로운 노래를 돌려줘.
나에게 새로운 세상을 만들어라.
빛과 폭풍의 평화를합시다.
너 안에있어.
우리 모두를 축복하셨습니다.

"스파이더 여인이 말한다, "라모나 라피 다스,
무속 여행 중에 받았다.

Bear & Co.의 허가를 받아 재판
International Inner Traditions International의 한 부서입니다.
© 2008. www.innertraditions.com

기사 출처

날씨 샤머니즘 : 요소와의 조화를 조화 시킴
Nan Moss와 David Corbin.

나 모스의 날씨 샤머니즘, 데이비드 코빈날씨 샤머니즘 자신과 세상의 변화에 ​​관한 것입니다. 그것은 우리가 기상의 영과 협력하여 지구와의 안녕과 조화를 회복시키는 데 도움이되도록 영적 현실을 존중하는 확장 된 세계관을 어떻게 발전시킬 수 있는지에 관한 것입니다. 인류학 연구, 샤머니즘 여행, 개인 이야기 및 일화의 독특한 조화를 통해 Nan Moss와 David Corbin은 인간과 날씨가 항상 서로 어떻게 영향을 미치는지, 그리고 날씨에 어떻게 영향을 미칠 수 있는지 보여줍니다.

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저자에 관하여

난 모스데이비드 코빈Nan Moss와 David Corbin은 마이클 하너 (Michael Harner)의 샤머니즘 연구 재단 1995 이후로 Esalen Institute 캘리포니아와 뉴욕 오픈 센터. 그들은 1997 이후 날씨의 영적 측면을 연구하고 가르쳐 왔으며 메인 주 포트 클라이드에 개인 무속 연습을했습니다. (David는 2014에서 세상을 떠났습니다.) 그들의 웹 사이트를 방문하십시오. www.shamanscircle.com.

enafar에서 zh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

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