행복을위한 수색은 건강에 해롭고 극단적 인 생활 양식을 이끌 수 있습니다.

행복을위한 수색은 건강에 해롭고 극단적 인 생활 양식을 이끌 수 있습니다.

우리의 바쁜 현대 사회에서, 우리의 삶을 즐겁게 만들거나 시간을 절약하기로되어있는 다음 발명품을 사기에 충분한 돈을 벌기 위해 급히 싸우고있는 상황에서 우리는 쉽게 압도되어 압도 당합니다.

속도를 늦추는 것보다 빠르게 진행하여 어려운 상황을 관리하는 것이 더 스트레스가됩니다. 빨리가는 함정에 빠지지 않도록 기억하는 데 도움이 될 수있는 말은 "스트레스를 받으면 퇴보합니다."입니다.

우리가 강조 할 때 우리는 우리에게 가장 친숙한 응답을 사용하는 경향이 있습니다. 사물을 다루는 우리의 오래되고 친숙한 방법은 지식과 경험이 부족한 초기 생활에서 배웠던 경향이 있으므로 일반적으로 너무 빨리 움직여서 스트레스를 많이 받는다는 것은 상황을 돕지 못합니다.

국가 - 의존적 학습

우리는 처음에 그 교훈을 배웠을 때와 같은 상태에있을 때 우리가 배운 것을 기억하는 경향이 있습니다. 평온한 상태에있을 때 최고의 대처 전략의 대부분을 배웠다면, 평온한 상태에있을 때 기억할 가능성이 더 커집니다. 우리는 평온 할 때 보통 직장이나 학교에서 일을 배웁니다. 우리가 나중에 광란적이고 혼란스러운 생활 방식을 개발한다면 우리가 침착 할 때 훨씬 더 효과적인 우리의 인식을 포함하여 우리가 세계에서 최선을 다할 수있는 정보에 접근하는 것이 더욱 어려워 질 것입니다.

너무 스트레스를 받으면 최고의 정보 및 전략 상점에 액세스하지 못할 수도 있습니다.

두뇌에서 너무 많은 열

너무 빨리 움직이고, 너무 많이 생각하고, 최신 장치 및 편의를 얻고 극한의 생활 방식으로 몸을 움직여 마찰과 열을 만듭니다. 열이 상승합니다. 스트레스받는 사람들은 머리에 너무 많은 열을 남깁니다. 그러면 그들은 분명히 생각할 수 없거나 소리없이 잘 수 없습니다.

우리가 제대로 잠들지 못하거나 명확하게 생각할 때 우리는 가난한 결정을 내리는 경향이 있으며 우리의 수행이 방해받으며 바람직하지 않은 결과를 낳습니다. 우리의 열악한 결정과 성과로 인해 발생한 문제를 해결하기 위해 우리에게 더 많은 스트레스를줍니다. 새로운 문제를 고민하고 해결하려고하면 더 많은 열과 마찰이 생길 수 있습니다. 그것은 악순환이다. 그런 종류의 열은 또한 과다 활동에 기여하거나 더 심하게 만듭니다.

너무 많은 긴장, 충분한 이완

많은 사람들이 휴가지를 공휴일이나 휴가 때 주로 다루는 것으로 봅니다. 그것은 사람들이 필요로하는 모든 스트레스 감소를 제공하기 위해 그러한 사건에 많은 압박을 가할뿐만 아니라, 지속적인 과정보다는 이완을 사건으로 만듭니다. "고통스럽지 않고 이득도 없다", "놀이하기 전에 일하는 것", "사람을 위로하는 것", "주말 동안 일하는 것"과 같은 문구를 통해 우리는 삶의 회복 측면을 우선 순위로 낮추어 놓은 라이프 스타일을 받아 들인 것처럼 보입니다. 우리의 목표가 무엇이든간에 성취 한 후에 만 ​​허용됩니다.

그러나 우리가 긴장 해지면 덜 효과적으로 수행하는 경향이 있으므로 그러한 접근은 우리가 우울 해지고 스트레스를 받고 압도 될 가능성을 크게 증가시킵니다. 도교 용어로 볼 때, 많은 사람들은 양과 (적극적이고 활동적인) 삶의 측면을 너무 강조하고 음양 (회복력있는, 받아들이는) 측면에서는 충분하지 않다는 점에서 균형이 맞지 않는 생활 방식으로 생활합니다.

너무 감각적으로 살아 가기

또한 우리는 눈, 귀, 코, 입, 혀로 느끼는 물질적 세계에 너무 많은 관심을 기울이면 삶의 영적이고 정력적인 측면에 충분히주의를 기울이지 않고 압도 당할 수 있습니다. 경쟁과 경쟁은 생활 방식이 될 수 있습니다. 물질적 인 성공에 대한 냉혹 한 추격은 조기 노화와 심장 마비로 이어질 수 있습니다. 우리는 우리를 행복하게 할 수있는 일들을 쫓는 데서 매우 피곤하고 불행해질 수 있습니다.

정기적으로 감각을 흐리게하면 일상의 평화를 느낄 수 없게됩니다. 엄청난 양의 자극에 너무 자주 노출되면 우리의 감각이 일상 생활의 놀라운 경이로움에 빠져 물질과 흥미 진진한 활동에 의존하는 경향이 생길 수 있습니다. 이것은 약물을 투여하기 위해 자극을 사용하여 우울증의 하향 나선을 만들어 내고 약물 치료가 끝나면 더 많은 사고가 발생합니다. 극도의 양의 감각 자극은 그 당시 활기차게 보일 수 있지만 나중에 우리를 유출시킵니다.

적응이 너무 멀리 찍혔다.

인간은 주변 환경에 적응하도록 만들어졌습니다. 일상 생활의 요구에 부응하기 위해 자연 상태에서 더 멀리 나아감에 따라 스트레스, 좌절감, 그리고 그 라이프 스타일의 과도한 자극은 결국 정상적인 느낌을 갖게됩니다. 느리고, 극한의 생활 방식은 지루해 보일 것입니다.

우리는 극적인 최고점과 최저점의 롤러 코스터 타기에 익숙해졌습니다. 그 타는 것은 우리 내부의 시스템에 매우 착용하고있다. 결국 사람들은 피로감을 느끼기 시작하고 일시적으로 에너지를 복원하기 위해 더 높은 최고치를 필요로합니다. 한편 독소는 자연적인 한계를 넘어서면서 축적됩니다.

우리의 기본 성향에 반하는 것

바쁜 페이스와 현대 생활의 기대에 부응하기 위해 우리는 종종 우리 몸이 자연스럽게 요구하지 않는 방식으로 생활하게됩니다. 우리는 음식에서 빨리 먹고 마시고, 몸이 원하는 것보다 일찍 일어나고, 카페인, 담배 및 술과 같은 각성제를 사용하여 우리 몸이 고갈 된 후에도 우리를 계속 가게합니다. 결과적으로 우리는 불에 타거나, 우울하거나, 불안하거나, 압도당하는 것에 대해 그 어느 때보다도 취약합니다.

채우기 이상 비우기

어쨌든 우리 중 많은 사람들은 "다른 사람들을 당신이 치료 받기를 원하는 방식으로", "받아들이는 것보다주는 것이 더 좋습니다"와 같은 몇 가지 좋은 개념을 극단에 가져갔습니다. 이제 그들은 다른 사람들로부터받는 것을 의미하는 지점에 도달했습니다 또는 너 자신을 돌보는 일은 이기적이다. 그러나 기쁘게하는 사람들은 기쁘게하는 사람을 입으며받는 사람은 자신의 관리 방법을 배우지 못하게합니다.

너무 많은 자기 희생은 사람들로 하여금 육체적으로, 정서적으로, 정신적으로, 그리고 영적으로 스스로를 태우게합니다. 이를 해결하기 위해 12 단계 프로그램은 종종 이기적인 방식보다는 "자기 우선"방식에 대한 필요성을 언급합니다.

자연에서 우리 자신을 제거하면 부 자연스러운 습관이 생깁니다.

주말 휴가 및 휴일 외에도 자연 경관을 벗어나는 경향이 있습니다. 이제 우리는 엄청난 돈을 내고 열심히 일해서 우리가 자연에서 벗어날 수 있도록 도와 준 도시 생활에서 벗어날 수 있습니다.

우리가 자연으로 돌아갈 때 우리는 평화가 느끼는 것과 삶의 흐름에 더 많은 감동을 느낄 수 있음을 상기시킵니다. 우리가 그것을 잊어 버렸을 때 우리는 잊고 때로는 우리가 삶의주기보다 빨리 움직일 수 있도록 자극제로 변해 결국 우리가 앞서 갈 수 있습니다. 불행히도 종종 조급함, 좌절감, 부주의 한 실수로 이어지며, 이는 "도망 치고 싶다"는 욕망을 자극합니다.

성장과 흐름에 너무 피곤함

우리가 자연의 한계를 초월하여 우리를 인도 할 때 우리가 행복하게 할 수 있다고 믿는 결과를 낳게되면 우리 시대 이전에 우리를 오래도록 남겨 둘 수 있습니다. 우리는 피로감을 느낄 수 있으며, 우리의 생활 방식이 바뀌어야한다고 생각하더라도 필요한 변화를위한 예비 에너지를 얻지 못할 수도 있습니다.

외부 결과로 성공을 정의하는 것도 우리의 우선 순위에 영향을 미칩니다. 의식적이든 아니든, 우리가 더 많은 돈, 지위, 재산 및 명성을 얻기 위해 바쁘다면 우리는 우리 몸이나 감정을 돌볼 시간이나 힘이 있다고 믿지 않는 경향이 있습니다. 그런 다음 술, 마약, 도박과 같은 "빠른 수정"을 위해 힘든시기에 도달하면 우리의 활력적인 통로는 독소로 막혀 약하고 정체 된 에너지로 가득 차게되고 우리의 목표를 달성하기가 더욱 어려워집니다.

중요하지 않은 재료가 됨

많은 사람들은 그 내부에 쌓여있는 독소에 대해 충분히 알지 못하거나 충분히주의를 기울이지 않습니다. 독소는 우리가 숨쉬는 공기, 먹는 음식, 마시는 것, 감정, 다른 사람들의 감정을 통해 우리에게 올 수 있습니다. 그들은 모두 우리 내부의 활기찬 공간을 차지합니다.

독소가 우리의 경락, 몸의 활기찬 통로를 막습니다. 그것은 우리로 하여금 육체적, 정서적, 정신적, 그리고 영적 차원에서 점점 고착되고 괴롭힘을 느끼게합니다. 우리는 이러한 일이 발생할 때 여러 가지 만성 질환을 일으 킵니다. 그렇다면 우리는 삶에 의해 무겁게 느껴지고, 우리가 할 수있는 것의 시점을 지나치게 밀어내는 것이 거의 필요 없다는 느낌을 갖습니다. 결과적으로 두려움과 짜증을 자아 내며, 아이러니하게도, 우리 내부에서 정서적 독소를 만들 가능성이 더욱 커집니다. 그것은 악순환이됩니다.

사람들이 독소와 나쁜 감정 사이의 관계를 이해하지 못한다면 극단적이고 중독성이있는 것으로 변해 스스로를 기분 좋게 만들 가능성이 높아지고 독소가 더 많은 시스템으로 발전하게됩니다.

자기 훈련 훈련 부족

우리는 어떻게 생각하고 긴장을 풀고 집중하며 배우는 법을 배웁니다? 우리가 그러한 능력을 가지고 단순히 태어나는 것은 거의 없습니다. 우리가 자라면서 이러한 일들을 수행하는 방법에 대해 훈련받지 못하거나 심지어 더 나 빠지면 자아 징벌의 가난한 예가 보여지기 때문에 우리는 빠른 수정에 의지 할 가능성이 더 큽니다.

우리가 자신을 통제 할 수 없다면 우리는 우리 주변의 사람들과 사물을 통제하려고 노력할 것입니다. 그러나 외부 사건에 대한 통제가 가능하지 않을뿐만 아니라 사람들은 종종 "자신의 발꿈치를 파헤 치며"우리가 원하는 것과 반대를합니다. 이것은 시간이 지남에 따라 우리 내부에 쌓일 상처를주는 공식입니다.

너무 많은 자극이 진정제가 될 수 있음

현대 사회에는 각성제가 흩어져 있습니다. 사람들은 카페인, 니코틴, 메탐페타민, 도박, 섹스, 쇼핑, 코카인 및 다양한 처방전을 사용하여 바쁠 라이프 스타일을 유지하도록 돕습니다. 물론 올라가는 일이 반드시 내려와야합니다. 효과가 없어지면 각성제를 쓰러 뜨리면 사람들이 복용하기 전보다 더 심한 느낌을 받게됩니다.

자극제의 원하는 효과는 사람들이 결국에는 전혀 느끼지 못하는 지점까지 계속 사용하면 덜 두드러지는 경향이 있습니다. 이것은 사람들이 감정을 뒤쫓아 가면서 더 멀리 떨어지는 느낌을 갖기 때문에 또 하나의 악의적 인 하향 나선을 만듭니다.

스피디 미디어

현대 사회에서 우리는 다양한 종류의 미디어 이미지와 정보를 우리에게 보내고 있습니다. 정보는 신속하고 다채로운 방법으로 우리에게 제공되므로 지루하거나 산만하지 않고 전체 메시지에 집중할 수 있습니다. 결과적으로 우리 중 많은 사람들이 집중력이 부족하게됩니다.

우리가 집중해야 할 때 어려울 것이며 다양한 작업에 대한 결과가 떨어지게되어 우울 ​​해지고 스트레스를 받고 압도 될 수있는 위험을 증가시킵니다. 빨리 물건을 얻는 것은 가격에 온다. 우리는 우리가 원하는 것에 집중하고 집중할 수있는 능력을 상실합니다.

도파민 연결에 대한 지식 부족

도파민은 우리가 자극을받을 때 방출되는 자연 발생 신경 전달 물질입니다. 기분을 조절하는 데 도움이됩니다. 그러나 많은 사람들은 특정 활동에 과잉 자극이 우리에게 필요한 것보다 더 많은 도파민을 방출하게된다는 것을 모릅니다.

과도한 식사, 도박, 성관계, 대인 관계의 드라마 및 쇼핑은 뇌의 도파민 수치에 영향을 줄 수있는 활동의 예입니다. 결국 시체는 그 좋은 느낌을 더 갈구 할 것입니다. 사람들이 그 연결을 인식하지 못하면 과잉 자극에 해를 끼치 지 않으며 의존이나 중독으로 끝날 수 있다고 생각할 수 있습니다.

극심한 행동으로 인해 급한 일을 경험하면 사람들은 극도의 방식으로 살 수 있습니다.

저작권 2014, North Star Trust의 2017. 판권 소유.
출판사, 운명 도서의 허가 재판,
InnerTraditions Intl의 한 부문. www.innertraditions.com

기사 출처

EMDR과 유니버설 힐링 타오 : 정서적 외상을 극복하기위한 에너지 심리학 접근법
Mantak Chia와 Doug Hilton의

EMDR과 Universal Healing Tao : Mantak Chia와 Doug Hilton의 정서적 외상을 극복하기위한 에너지 심리학 접근법이 삽화가 안된 가이드에서 Master Mantak Chia와 Doug Hilton은 EMDR의 안구 운동을 Universal Healing Tao의 활발한 운동과 통합하여 과거의 외상과 관련된 부정적인 감정을 없애고 유사한 사건을 다루는 것에 대한 긍정적 인 느낌을 구축하는 방법을 설명합니다. 미래, 그리고 문제와 관련된 모든 육체적 감각을 제거하십시오.

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저자에 관하여

만탁 치아

Mantak Chia는 도교의 주인입니다. 그는 Healing Tao, Tao Yoga, Universal Healing Tao System 및 Chi Kung의 이름으로 도교 교습을 가르치는 것으로 유명합니다. 수십 년간의 교육을 통해 그는 수많은 워크샵을 진행하고 일련의 서적을 저술했으며 여러 가지 교육 비디오를 출간했습니다. 이런 이유로 어떤 사람들은 그를 저자, 교사 또는 치료자라고 부릅니다. 그는 자신이 주로 교사로서 자신의 학생들이 자신의 힘을 키우는 데 힘을 실어 주도록 돕는다 고 생각합니다. 그는 55 권 이상의 책을 저술 한 저자이며, 타오의 치유의 빛 그리고, 치 셀프 마사지. Mantak Chia에 대한 자세한 내용은 유니버설 힐링 타오.

더그 힐튼Doug Hilton은 캘거리 대학 (University of Calgary)에서 카운슬링 심리학 석사 학위를 받았으며 20 년 넘은 기간 동안 카운슬러로 일해 왔습니다. 인증 된 Universal Healing Tao 강사 인 그는 EMDR, II 수준의 감정적 인 치료 방법으로 인증을 받았습니다. 그의 웹 사이트 방문 : www.fullcirclehealing.ca

enafar에서 zh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

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