행복은 환상이다. 그 대신에 만족을 추구해야하는 이유가 여기에있다.

행복은 환상이다. 그 대신에 만족을 추구해야하는 이유가 여기에있다.내용을 느끼는 것은 자기 충족과 의미와 목적의 의미와 함께 자신과 자신의 가치에 대한 깊이있는 수용력을 갖는 것을 의미합니다. 제임스 Theophane / Flickr, CC BY-SA

나는 그것이 행복 할 것인가, 그리고 어떻게 느끼는지와 개인적인 견해를 나누고 싶다. 임상 이야기로 시작하겠습니다.

그들은 파티에서 만났다. 낭만적 인 소설에서 읽는 것처럼 첫눈에 반하는 사랑이었습니다. 그들은 유쾌한 구혼에 이어 결혼했으며, 가족을 키우려는 열의를 갖고 있었기 때문에 곧 제니퍼는 임신에 대한 기쁜 소식을 발표했습니다. 그들은 아담의 늦은 어머니 다음에 그들의 아기 Annie에게 전화했다.

그들은 축복을 받았다. 처음 만난 이후 매 순간은 즐거웠습니다. 그들을 아는 사람들은 한 부부가 행복으로 가득한 삶을 살았 음에 동의했습니다.

비극적으로, 그것은 참지 않았습니다. 그들의 첫 번째 좌절은 Annie 출생 이후 며칠 만에 발생했습니다. 그녀는 적절하게 자고 있었고 그녀의 복통은 완고하게 지속되었습니다. 제니퍼는 새로운 어머니로서 완전히 사기를 쳤습니다. 그녀의 죄책감과 우울함은 그녀의 정신과 병동에 처음 입학하게되었다. 그녀의 해를 끼치는 애니 나 자신의 해악에 대한 두려움은 가족과 친구들의 서클을 통해 퍼졌습니다.

그리고 아주 충격적으로, 가장 부지런한 의료 및 간호에도 불구하고, 제니퍼는 2 층 발코니에서 뛰어 내린 후 그녀의 죽음을 만났습니다. 그녀의 가족과 친구들은 깊은 슬픔에 잠겼습니다. 그녀를 돌보아 준 의료 전문가들도 마찬가지였습니다.

애매한 목표

40 년이 넘게 정신과 의사로 일하면서 다양한 배경과 독특한 삶의 이야기를 가진 수십 명의 남성, 여성, 어린이를 알게되었지만 자살은 자비로도 희귀 한 사건 이었지만 나는 많은 슬픈 이야기를 목격했습니다.

평생 동안 사람들을 똑딱 거리게 만드는 것에 대한 이러한 매혹적인 경험은 우리가 행복하게 만끽할 수는 있지만 환영받지 못하는 부정적 감정에 의해 언제나 분열 될 것이라는 판단에 가장 마지 못해 나를 인도했습니다. 그럼에도 불구하고 대부분의 인류는 계속 행복하게 살기를 기대하며이 소망의 환상이 정신적 고통의 위협으로부터 벗어날 수있는 무의식적 인 방법이라는 사실을 잊어 버리게됩니다.


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나의 도움을 구하는 사람들에게 맞서 싸우는 것이 아니라, 나는 내적인 인간의 정서를 강조함으로써 그들의 솔직한 열망에 부드럽게 그러나 정직하게 응답했다. 즉, 고통을 피하고 계속 쾌락의 상태를 누릴 수 있다는 허구에 집착하는 것은 자기기만과 같은 것입니다.

나는 스스로 이해와 수용을 강화하는 목적을 가진 도전적이며 때로는 비참한 자기 탐색의 과정에 참여함으로써 지금까지보다 더 성취 할 수있는 잠재력을 가지고 있음을 그들에게 희망 - 보증은 아니 -라고 제안했다. 현실에 묶여있는 정서적 인 상태에 대해 나는 만족한다고 말한다.

귀하는 비참하고 비관적이며 자기 비하하는 사람들을 대합니다. 분명히 당신은 절망적이어야합니다. "나는 당신의 반응을 쉽게 이해할 수 있지만, 치료를받는 사람들뿐만 아니라 행복을 원하고 우리 모두는 반복적으로 그것의 기피에 의해 좌절시켰다.

바이 - SA

정신 분석의 아버지로서 지그문트 프로이트 그의 1930 에세이에서 강조된, 문명과 그것의 불만, 우리는 반대의 것보다 불행에 훨씬 더 취약합니다. 우리가 끊임없이 세 가지 힘에 의해 위협 받고 있기 때문입니다 : 우리 신체의 허약함은 노화와 질병으로 "파멸"합니다. 우리를 파괴 할 잠재력을 가진 외부 세계 (예를 들어, 홍수, 화재, 폭풍과 지진을 통해); 그리고 프로이트가 불행의 가장 고통스런 근원으로 여기는 다른 사람들과의 예측할 수없는 복잡한 관계.

그래서 나는 단순히 비잔티움일까요? 나는 희망하지 않지만 나는 동의하고 싶다. 엘 버트 허버드, 미국의 예술가이자 철학자 인 그는 "인생은 또 하나의 저주"라고 말했다.

우리는 현재 피난민 인 50 백만 명과 안전한 피난처를 조만간 찾지 않을 것, 또는 수백만 명의 어린이를 포함하여 2.2 억 명에 대해서 생각하면됩니다. 하루에 US $ 2 미만으로 거주하는 사람 그 발언의 타당성을 인정하는 것.

더 나은 옵션

우리가 행복하게 쫓아 갈 수 있다면 행복을 추구하거나 지속 가능성을 장려하는 엄청난 장애물을 감안할 때 인간에게는 어떤 옵션이 있을까요? 나는이 질문에 대해 의미있는 접근법을 발견하지 못했다. 꾸준히 자신감을 가진 지지자 긍정적 인 심리학의 현대 학교의.

저는 행복과 만족 사이를 구별 할 수있는 수단이 있다는 것을 고려해 볼 때, 그들이 어떻게 다른지 조사 할 수 있습니다. 그렇게함으로써 행복의 추구를 무의미하게 추구하는 대안을 찾아 낼 수 있습니다.

북유럽 단어에서 파생 된 행복 우연운이나 기회를 의미합니다. happy-go-lucky라는 어구는 협회를 설명합니다. 많은 인도 유럽어 언어도 마찬가지로 행복과 운을 느끼게합니다. 행복 예를 들어, 독일어는 행복이나 기회로 번역 될 수 있으며, 에피 티아, 헬라어 인 행복의 단어는 ef, 의미가 좋다. 치시, 운 또는 기회.

따라서 어머니는 유아의 장난기에 반응 할 때 황홀감을 느낄 수있는 행운을 누릴 수 있습니다. 단지 2 년 후에 증발하여 자폐증의 초기 특징으로 대체 될 것입니다. 우리가이 기사를 시작한 이야기에서 Jennifer는 아기가 평화롭게 잠을 자고 생후 처음 몇 주 동안의 복통으로 고통을 당하지 않았다고 생각했습니다.

만족은 라틴계에서 유래되었습니다. 콘텐츠 보통 만족스럽게 번역됩니다. 여기에 우리를 혼란스럽게 할 여러 의미가 없습니다. 내 생각에 콘텐츠를 느끼는 것은 자아 실현, 의미 및 목적 의식과 함께 자기 자신과 자기 가치의 뿌리 깊은 수용력을 의미합니다.

그리고 가장 비판적으로, 이러한 자산은 상황에 상관없이 가치 있고 양성되며 특히 조롱하거나 우울한 경우에도 중요합니다.

나는 나찌 유럽의 빈민가와 강제 수용소에서 애들처럼 슬픈 고통을 겪은 남녀들을 아는 특권을 가졌지 만 악몽에서 그들 자신 안에서 감정적이고 영적인 힘을 찾으려는 도전에 직면하게되었습니다. 시간이 흐르면서 많은 사람들이 깊은 만족감을 얻는 데 성공했습니다.

이 생존자들이 분명히 보여 주었던 것은 개인적으로 의미있는 것을 결정하는 것과 결합되어 자신을 받아들이고 존중하는 것입니다. 결코 끝나지는 않았지만 성취의 기회는 더 크고 궁극적으로는 쓸데없는 행복 추구입니다. 또한 만족은 기쁨과 즐거움의 에피소드를 경험하고 소중히 여길 수있는 견고한 토대를 제공 할 잠재력이 있습니다.

저자에 관하여대화

블로흐 시드니시드니 블로흐 (Sidney Bloch)는 멜버른 대학교의 정신과 명예 교수이자 멜버른의 세인트 빈센트 병원 (St Vincent 's Hospital)의 명예 수석 정신과 의사입니다. Royal College of Psychiatrists와 Royal Australian and New Zealand College of Psychiatrists (RANZCP)의 연구원입니다. 그는 멜버른 대학교에서 박사 학위를받은 후 Harkness Fellowship에서 스탠포드 대학교에서 3 년을 보냈습니다.

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