죄책감과 사랑에 대한 두려움에 대한 자유

죄책감과 사랑에 대한 두려움에 대한 자유

우리의 현재 생각과 선택은 우리의 현재 경험에 대한 유일한 결정자입니다. 이 진술은 우리가 평생토록 접근하는 방식에 너무 이질적이기 때문에, 나는 당신에게 내 인생의 예를 보여주고 싶습니다.

어느 날 치아를 솔질하면서 재채기를했습니다. 등 뒤가 급격한 경련을 일으켰고 나는 바닥에 쓰러져 고통스러워했다. 나는 입원했고, 많은 검사를 받았으며, "유기성 후부 증후군"이 있다고 들었다. 나는 견인을하고 약을 먹었습니다. 2 주 후, 나는 기분이 나아졌지만 여전히 고통 스러웠다. 다음 5 년 동안 나는 그것이 결코 자유로울 것이라고 생각하지 않는다. 의사는 테니스, 농구, 조깅, 스키, 원예 등 육체 운동을 모두 중지하라고 권고했습니다. 이것은 내가 좋아하는 모든 활동이었습니다.

수년이지나면서 내 상태의 만성적 인 성격이 점차 명백해졌습니다. 나는이 장애에 적응하는 법을 배우기 만하면되었다. 수술이 도움이 될지 모르지만 보증은 없습니다.

정서적 스트레스의 유기적 기압계

나중에, 나는 등 뒤에서 경미한 감정적 인 스트레스의 기압계 인 것처럼 보였다. 그러나 스트레스에 대한 나의 반응은 고통이 근본적인 원인이 아니라고 믿었습니다. 내 상태가 유기적으로 발생했음을 보여주는 엑스레이가 있었기 때문입니다.

한 순간에 등이 너무 심해서 다시 입원했습니다. 컨설팅의 신경 외과의 사는 수술을 강력히 권고했습니다. 그는 그것이 없으면 내 고통이 사라지지 않을 것이라고 예언하기까지했다. 그 결정에 직면했을 때 나는 항상 거기에 있었던 진리를 보았다.

허리 통증 뒤에는 분노, 분노, 두려움, 죄책감 등 과거의 내 개인적인 유대 관계가 포함 된 생각이 복잡하다는 사실을 깨달았습니다. 이러한 감정은 내 첫 결혼에서 장기간의 갈등으로 인한 것으로 보입니다. 나는 내가 부족한 느낌이 들지 않고 내 필요를 충족시키지 못해서 내 아내에게 화를 냈다는 것을 알았다. 그러나 나는 또한 그녀에 대한 그런 화가 나는 생각에 대해 죄책감을 느끼고 있었고, 나는 그들을 위해 처벌받을 자격이 있다고 믿었습니다.

허리 통증은 마약이 효과적이지 않을 때 더 많은 것을 마실 변명 거리가되었습니다. 나는 수술을 받기보다는 다른 방법으로 통증의 원인을 돌리려고했다.


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나는 수술이 옳은지 잘못된지는 말하지 않는다. 그 당시에 그것을 포기하려는 나의 결정은 내 마음을 재 집중하기 위해 개인적으로 필요했던 것이었습니다. 몸 자체는 중요하지 않습니다. 그러므로 우리는 우리가 그것에 대한 선입관을 없애고 평화로 돌아갈 수 있도록해야합니다.

내면의 행복을 유지하고 심화시키기

이 순간에 우리 몸을 돌보는 방법을 나타내는 것은 평화의 목표입니다. 우리는 단순히 내면의 행복을 유지하고 심화시키는 목적이 지시하는 것을해야합니다. 그러한 접근법은 미래에 대한 엄격한 결정을 내리는 것보다 훨씬 우월합니다. 단지 미래에 대한 우리의 평화로운 선호보다는 과거의 결정과 두려움을 상담하도록 유혹하는 것입니다.

이 새로운 통찰력과 그들을 추구하겠다는 결심의 결과로 나의 등 문제는 개선되었지만 사라지지 않았습니다. 이혼 한 후에 다른 환경과 관계의 스트레스도 내 몸으로 옮겨 졌다는 것을 알게되었습니다. 1 주일 후, 몇 년 후, 나는 급성 공격으로 거의 입원했습니다. 그것은 죄책감이 우리 몸의 가장 상징적 인 부분에 어떻게 나타나는지에 대한 고전적인 예입니다.

저는 버지니아 주에서 열린 회의에서 매우 매력적이고 지적인 여성을 만났습니다. 우리는 즉각적으로 밀접하게 관련되었다. 그것은 잃어버린 두 영혼이 서로를 찾는 것처럼 느꼈습니다. 그러나 새로 태어난 친구는 결혼 한 것으로 밝혀졌으며 엄청난 죄책감을 느끼기 시작했습니다. 회의가 끝난 후 그녀는 다음 번에 뉴욕에 왔을 때 저와 그녀의 남편과 저녁을 갖도록 초대했습니다. 나는 죄책감이 고조된 가운데 남편을 만나는 것이 내가하고 싶었던 마지막 일이었다. 그러나 또 다른 한 부분은 그녀와 한 번 더 함께 할 것을 간절히 원했고, 그래서 나는 원래 계획을 바꾸고 뉴욕으로 날아갔습니다.

케네디 공항에서 가방을 집어 들면서 급히 통증이 가해져 무너졌습니다. 나는 그럭저럭 약간의 마실 것보다 많은 것을 가지고 있었던 공항 변호사에 도착할 수 있었다. 나중에, 나는 택시를 타고 내 호텔에 갔다. 심한 경련이 계속되었고, 다음날 고뇌로 샌프란시스코로 돌아 왔습니다. 내가 고통에서 벗어나기까지 한 달이 넘었습니다.

죄책감에 빠진 부부의 사랑에 대한 두려움

내가 소개 된 후 기적의 과정, 내가 얼마나 죄책감에 빠지게되었는지 깨닫기 시작했다. 나는이 애착이 나를 두려움으로 여겼다는 것을 알게되었다. 그것은 현재를 두려워하는 것과 같은 것이다. 제가 결혼 한 여자와 바람을 피우다가 죄책감을 느껴야한다고 생각하는 사람이 많습니다. 그러나 죄책감은 과거의 행동을 바꿀 수 없으며 다른 사람들을 더 사랑스럽게 대할 수 없습니다.

죄책감과 불안을 없애는 법을 배웠을 때 나는 새로운 행복감을 경험했습니다. 나는 최선을 다해 과거의 나의 판단과 미래에 대한 나의 두려움으로 인해 더 이상 자신을 제한 할 수 없다고 결정했다. 그러나 나는 혼자서 할 수 없다는 것을 알았다. 저는 습관적 사고 방식으로 급진적 인 휴식을 취할 수 있도록 하나님의 도움을 구해야했습니다.

나는 지금 내가 결코 참여할 수 없을 것이라고 말한 신체 활동에 적극적으로 참여하고 있습니다. 그러나 나는이 영적 원리를 실천하는 데 일관성이 없다는 것을 알기를 바랍니다. 미래에 대해 심판하고 두려운 결정을 내리는 유혹을받는 때가 여러 번 있습니다. 내가 할 때, 그리고 내 마음이 조화가되지 않을 때, 나는 때로는 등 뒤에서 긴장을 느낄 것이다. 그럼 나는 고통 아래에 용서가없는 생각을 찾는다. 나는 내 마음을 가라 앉히고 나 자신에게 다른 어떤 것보다 하나님의 평화를 원한다고 말한다. 내면의 선생님에게 용서에 도움을 청하기를기도하며, 사랑하는 모든 사람과 합류하게되어서 감사드립니다. 이렇게 할 때, 나는 종종 긴장감이 사라지는 것을 발견하지만 더 중요한 것은, 나는 하나님의 사랑스럽고 끊임없는 존재를 다시 느낀다.

이제 사랑의 또 다른 이름입니다.

허리 통증 에피소드 뒤에있는 정신적 과정을 좀 더 자세히 살펴 보는 것이 도움이 될 수 있습니다. 허리 통증 그 자체는 우리 사회에서 매우 흔한 일이지만, 모든 육체적 고통은 비슷한 방식으로 산출되며, 마찬가지로 그 치료법은 기본적으로 동일합니다.

Attitudinal Healing의 다섯 번째 원칙은 현재의 인식과 고통으로부터 자유를 연결합니다. 물론 우리 모두는 우리가 현재를 알고 있다고 생각하며, 우리 대부분이 우리를 둘러싼 사물을보고 소리를 듣는 것은 사실입니다. 그러나 다섯 번째 원칙은 통증과 다른 형태의 두려움이 마음이이 순간에 사랑에 집중할 때만 사라진다는 사실에 주목하십시오. 우리가 과거의 사람들을 회상하는 수단으로 만 우리 주위에있는 사람들을 사용한다면, 우리는 그들에게나 현재에 대한 우리의 사랑의 관심을 집중시키는 것이라고 거의 주장 할 수 없습니다.

그것은 올바른 방향으로의 작은 발걸음이었습니다. 제 아내에 대한 나의 판단력있는 태도와 악화 된 디스크에 대한 나의 판단력과의 연관성이 있었지만, 결혼 생활에서 수년간의 갈등이 있었다고 믿는 것이 실수였습니다. 어떻게 든 내 현재의 분노와 고통에 책임이있다. 죄책감은 투사를 만들어 내며, 투사는 단순히 비난을 풀기보다는 책임을 다른 것으로 옮기는 방법입니다. 투사는 공격의 형태이기 때문에 우리를 더욱 죄책감으로 느끼게하고, 그래서 우리는 어떤 식 으로든 자신을 계속해서 처벌합니다.

우리가 현재와 같이 사람들을 보면, 우리는 현재 용서를 실천하고 있습니다. 그러나 그것들을 바라 보는 것이 과거의 실수를 회상하기위한 유일한 핑계 일 때, 그들은 상처를주는 수단이됩니다. 우리의 새로운 관행은 과거의 모든 협회에 대한 우리의 비전을 일관성있게 정리해야합니다. 우리는 부정적이고 제한적인 추억의 모든 것을 끊임없이 자유롭게해야합니다.

죄책감을 느끼고, 다른 사람들에게 책임을 전가하고, 우리가 지금 볼 수있는 죄책감에 사로 잡히고, 죄책감으로 공격하며, 우리의 공격에 대해 더욱 죄책감을 느끼고, 결국 우리 몸을 지불하는 처벌을하는주기가 도망 칠 수 없습니다 죄책감은 의미있는 것이 무엇이든간에 유효한 설명이라고 믿습니다. 우리가 일관된 정신적 평온과 그로 인한 육체적 평화를 가지려면 무죄 결정을 내려야합니다.

다른 사람들의 무죄는 과거의 행동에서 발견 될 수 없습니다. 이 무죄는 현재의 행동 내에서 보는 것이 어려울 수도 있습니다. 그러나 그것은 우리 안에있는 평화 속에 발견 될 수 있습니다. 그것은 성격을 넘어서, 육체적 인 행동을 넘어서서, 그리고 우리의 정신적 인 관계를 넘어서 보입니다. 그것은 우리의 마음과 다른 사람의 마음 속에서 빛나는 빛과 같습니다. 일단 흘끗 보게되면 더 현실적이기 때문에 죄책감보다 훨씬 더 현실적입니다. 우리가 고통, 슬픔, 우울증, 죄책감, 그리고 다른 형태의 두려움에서 벗어나기 위해해야 ​​할 일은 무죄를 추구하는 것입니다.

기사 출처 :

오직 사랑 만 가르치 라.오직 사랑 만 가르치십시오 : 십자가의 치유의 원리
Gerald G. Jampolsky, MD

출판사의 허가를 받아 재판. Beyond Words Publishing. © 2000. http://www.beyondword.com

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저자에 관하여

Dr. Gerald Jampolsky아동 및 성인 정신과 의사 인 Gerald G. Jampolsky 박사는 Stanford Medical School을 졸업했습니다. 그는 처음으로 태도 치유 센터현재 30 개국 이상에 독립적 센터가있는 전세계 네트워크이며 정신과, 건강, 비즈니스 및 교육 분야에서 국제적으로 인정받는 기관입니다. 잼폴 스키 박사가 출판했습니다. 많은 책들그의 베스트 셀러 인 사랑은 두려움과 용서로 나아 간다. 모두의 가장 위대한 치료자.

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